■本来还想趁着上个话题结束，歇上一头半个月，最好攒点货再说的。下次我失踪，不用那么努力地呼唤，呼了也未必得正到什么楼。
2010年转折点：湾湾港灿后继无人，未来尽在内地演员手中
作者：维十涅为夫斯基 回复日期：2010-10-28 11:42:56
年初河里还没有被墙的时候跟你辩过〈孔子〉这个题材，你认为孔儒那些东西应该是直接全部扬弃的，应以法家之道作为目前意识宣传的主流，而我则认为孔儒有广泛的群众认同，至少可以作为虎皮。
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■我这个人没什么记性，但我不觉得我说过类似“应以法家之道作为目前意识宣传的主流”之类的话，更没有什么值得你评价“太拘泥于哪家其实是把格局走小了”的言语。为此我还特意去翻看了一下以前说《孔子》杯具的贴。
看了半天，你该不会就是我“对牛弹琴”，“道不同不相为谋，不会再回你的贴了”的那个ID吧。
我最讨厌一些人连别人的观点都没搞不明白，就竖着个自以为是的靶子在那里打得HIGH。
“孔儒那些东西应该是直接全部扬弃的”——别用你自己的话代替我的话。我认为的是儒家只不过是百家之一，有什么资格“独尊”啊，回到它应有的位置上，我也不想它再出来扮代表。一个占领道德最高，最擅长礼仪的学派，有什么资格扮代表。
“应以法家之道作为目前意识宣传的主流”——不管是这里的贴子还是CCH，明显我提墨家的地方更多，到了你嘴里就只剩了一个“法家之道”。
当然啦，你不编排这么一通，怎么得出一个“太拘泥于哪家其实是把格局走小了”。你就不拘泥，你还很会“孔儒有广泛的群众认同，至少可以作为虎皮”。
所以兴致勃勃作出一个儒生怎么反抗焚书坑儒的故事表演儒家的大义凛然继续抹黑秦始皇的玩意，我能认同你就有鬼了。
觉得最啼笑皆非，我明明就是从意识形态去看大片《孔子》的杯具，讲了半天别人来一句“你太拘泥于意识形态”。如果你真是那个ID，我还是要说一句：道不同不相为谋，不会再回你的贴了。
年初河里还没有被墙的时候跟你辩过〈孔子〉这个题材，你认为孔儒那些东西应该是直接全部扬弃的，应以法家之道作为目前意识宣传的主流，而我则认为孔儒有广泛的群众认同，至少可以作为虎皮。
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■我这个人没什么记性，但我不觉得我说过类似“应以法家之道作为目前意识宣传的主流”之类的话，更没有什么值得你评价“太拘泥于哪家其实是把格局走小了”的言语。为此我还特意去翻看了一下以前说《孔子》杯具的贴。
看了半天，你该不会就是我“对牛弹琴”，“道不同不相为谋，不会再回你的贴了”的那个ID吧。
我最讨厌一些人连别人的观点都没搞不明白，就竖着个自以为是的靶子在那里打得HIGH。
“孔儒那些东西应该是直接全部扬弃的”——别用你自己的话代替我的话。我认为的是儒家只不过是百家之一，有什么资格“独尊”啊，回到它应有的位置上，我也不想它再出来扮代表。一个占领道德最高，最擅长礼仪的学派，有什么资格扮代表。
“应以法家之道作为目前意识宣传的主流”——不管是这里的贴子还是CCH，明显我提墨家的地方更多，到了你嘴里就只剩了一个“法家之道”。
当然啦，你不编排这么一通，怎么得出一个“太拘泥于哪家其实是把格局走小了”。你就不拘泥，你还很会“孔儒有广泛的群众认同，至少可以作为虎皮”。
所以兴致勃勃作出一个儒生怎么反抗焚书坑儒的故事表演儒家的大义凛然继续抹黑秦始皇的玩意，我能认同你就有鬼了。
觉得最啼笑皆非，我明明就是从意识形态去看大片《孔子》的杯具，讲了半天别人来一句“你太拘泥于意识形态”。如果你真是那个ID，我还是要说一句：道不同不相为谋，不会再回你的贴了。
作者：猫汤 发表日期：2010-10-28 18:14:00
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■早说我根本没大牛那滔滔不绝笔耕不缀一日一更新的功力，我有那本事，那见识，不早大牛了吗？开出这么座高楼，不时回个贴，我都觉得很费力气，肯定顾此而失彼。
我本还想趁个暂告一段落的空档，写个“影展的一国之争”发CCH。
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■早说我根本没大牛那滔滔不绝笔耕不缀一日一更新的功力，我有那本事，那见识，不早大牛了吗？开出这么座高楼，不时回个贴，我都觉得很费力气，肯定顾此而失彼。
我本还想趁个暂告一段落的空档，写个“影展的一国之争”发CCH。