2010年转折点：湾湾港灿后继无人，未来尽在内地演员手中

　　■没有主流就没有非主流，没有主流的审美观又哪来的非主流的审美观，但如何确立主流的审美观呢？审美观不能只停留于纸面之上，脑海之中，审美观要现实化，必须要有一个公认的美的标准和真实的样版。
　　
　　古希腊的写实雕塑就是他们美的标准和样版，我们呢？

　　■戎装的雅典娜右手托着的是胜利女神尼克，即“NIKE”，罗马神话中称为维多利亚（Victoria）。卢浮宫收藏的《萨莫色雷斯的胜利女神》，作于公元前三世纪，是我认为的最美丽的一尊古希腊女神雕塑，翻飞的薄衫和流动的曲线凝固的力量和动感，让人着迷不已。

　　■接下来是一张有趣的图片，雅典大学社科院的门前雕塑。社科院门前立着两根柱子，柱子上一边站着雅典娜，另一边阿波罗，女神披甲执盾持矛，而男神半裸抱着竖琴，一瞬间会有颠倒的错觉。
　　
　　雅典娜：智慧女神，战争女神，科学的庇护者，法律的维护者。
　　阿波罗：光明之神，文艺之神，真理之神，是缪斯女神的头头。

　　《龙凤店》砸在宣传上的钱不少，亏了纯粹自找活该，也不看看他那个狗屎港台阵容，有哪个在内地叫得响的，如果有古天乐那张老脸在还能多卖几个钱，现在喔。姓向的如果去骂王中军，那是脑子有病。姓向的如果脑子残到这份上，还重出什么江湖，他以为内地是香港吗？就香港那几个混混，有什么本钱斗得过天子脚下的忠军同志？以为所有人都买外卖部和统战部的帐吗？
　　
　　前面有人说我担心“内地演员云云”，真不好意思了，敢情这样说的人是根本没有看明白我这贴子，这贴子我从头到尾讲的都是内地演员不用担心。像章子怡的《非常完美》、徐静蕾的《杜拉拉》捧了几个湾湾港灿棒子，有人就觉得不得了啦，机会都让他们抢跑了，这种态度我最讨厌了。为什么？因为我前后盖了一百多层楼，说的话根本没有进到说这话的人的脑子里！
　　
　　用脑子想想，凭这种女人戏爬起来的男演员能成得了什么气候，老谋子捧出一个窦骁就足够完爆他们了。
　　
　　如果是粉丝为偶像着急的态度去看待这些事，根本没有必要继续跟这贴。因为我虽然厌恶湾湾和港灿的表现，也说了他们没前途，但是我明白现阶段他们还是会上蹿下跳，我很淡定地看这些事。内地的投资商也不是傻子，《龙凤店》衰了，还有另一个《龙凤店》吗？《剑雨》衰了，还有另一个《剑雨》吗？
　　
　　你厌恶他们了，希望他们立刻消失了，马上滚蛋了，这是不可能的事。

　　■赵薇的《花木兰》不是成功的作品，我也不认为章子怡的《花木兰》就会有多成功，尽管她比前者更具“国际号召力”。知道问题在哪里吗？问题就在“中国人没有实体化的审美观上”。
　　
　　托《木兰诗》的福，花木兰的故事可说家传户晓了，人人都知道她女扮男装代父从军十二年，屡立战功，直到她脱下戎装回复女儿身，同伴才知道花木兰原来是个女人。
　　
　　问题来了，依以上描述，你认为花木兰应该是个怎么样外貌、形态的女子？
　　
　　赵薇、章子怡真的适合花木兰这个角色吗？
　　不过又是卖明星的电影。

这个样子从军十二年没被人发现是女人，还能立战功，我只能说同伴眼睛都是瞎的。又或者有人会出来辩解花木兰的故事是文学创作，何必那么较真。不较真又哪来的真实感和说服力？

　　这个样子

《十面埋伏》里的女扮男装。

　　■《剑雨》目前的票房压力很大，买了不少所谓影评人，正展开第三轮炒作。第一轮炒吴白鸽，二轮炒湾湾导演才是《剑雨》真导演，三轮拿《卧虎藏龙》炒《剑雨》。
　　
　　我看了冷笑一声。第一轮炒吴白鸽喔，都白鸽了还拿来吵，嫌他《赤壁》之后拉的鸽子屎不够臭吗？二轮炒湾湾导演，谁知道他是谁？嫌湾湾不够招人烦吗？三轮炒《卧虎藏龙》，这群NC还知道当年《卧虎藏龙》在内地赚了多少票房，让中影亏了大本吗？
　　
　　《剑雨》就是长了一副“衰片”样，就算有观众去看了觉得没有想像中那么差都没用。不说别的，看见杨紫琼那张老脸你马上就想起《苏乞儿》，看见大S你就想起N+1部烂片，你有什么兴趣去看它？
　　
　　港灿是没后备了要断层了，湾湾是导演演员有后备都没前途。

　　卧虎藏龙跟煎鱼有什么关系啊？
　　
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　　关系在：又有杨紫琼又有湾湾导演，还有影评人纷纷发表观后感——《剑雨》是《卧虎藏龙》之后最好的武侠片。

　　■人人都在炒。前面有人说到了威尼斯电影节，几部商业片都去了，惟独正儿八经的艺术片《山楂树》没有去，为啥呢？因为《山楂树》去威尼斯，好处不大，实在没有必要把精力花在那上面。当初《我的父亲母亲》也是拿了奖才回来上映，结果票房怎么样？老谋子该拿的也不差威尼斯了。《山楂树》票房看好的关键是要把首文界那伙人摆平。
　　
　　大家都知道那几部商业片都是跑去搏眼球搏版面，旨在宣传出口转内销。但华谊的《狄仁杰》宣传之出位，硬生生叫人逼出了一头黑线。什么《狄仁杰》大受好评，打分第一的通稿满天飞，最后结果出来：吃了个鸡蛋。可人家万分淡定，转个身子拍拍裤子灰尘装无事去了，媒体也当没事似的过去了，换老谋子身上，可能吗？
　　
　　华谊能干的事，又岂是每一家都能干的？

　　■审美观确实是一个很大问题，难以下嘴。我这里说到的审美观显然跟外面通常说到的审美观又不太一样，我强调是审美观的“标准化”问题，“样版”问题。而相对于一般的强调东西方审美的差异，我更想强调一下东西方审美的共通之处，所以我提出一个问题：中国士大夫的审美与老百姓的审美差异。
　　
　　前面有人说到了，“贾府里的焦大，是不会爱上林妹妹的”，这是鲁迅先生的一句话。一个维纳斯一个林妹妹放在焦大面前，抹去容貌身份的不同，焦大是会选择弱不禁风的林妹妹还是健壮性感的维纳斯？不是林妹妹是宝钗呢？宝钗就拼得过维纳斯？
　　
　　这两个阶层审美观的根本差异性我觉得是在：力量，由人体所体现的力量。士大夫的审美观倾向否定人体力量，不但否定女人，甚至否定男人，因为他们是劳心者，而不是劳力者。
　　
　　古希腊的人体美是一种公认的美，上层认可，下层认可，艺术家认可并上升至艺术的高度。中国不是。

　　作者：雪和细麻衣　回复日期：2010-09-14　17:07:48　
　　
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　　一个典型的例子：巩俐。
　　巩俐当年出来被人骂骨架高大乡村气息浓厚的土妞，老谋子农民眼光。结果人到国际上一站，老谋子那不是农民眼光，是国际标准。

　　另一个例子舒淇。从身材到样貌，都不在传统审美之中，但她是红地毯女神，有人说因为现在的人审美都西化了。但问题舒淇在《美人草》里演一个内地村姑，居然没有不协调感。