说实话，是真没想到有人连牛奶都不放过，要对牛奶的历史下手。
如上所示，绕了一圈，最终就是为了证明一点：
就在那时，欧洲人已经开始掌握了用牛奶制作奶酪的技术。
还真是大费周章。
想想也是，毕竟古埃及历史悠久，农业发达嘛。
据说，距今5000年前，古埃及人就已经掌握了农耕技术，使用大量的牛来耕作，与华夏相比，至少早了3000年。
既然农业如此发达，怎么可能不用牛来耕地呢？
于是，在大量的壁画中，牛耕的场景便出现了。
据说，古埃及养了大量的牛
有了牛，光让它耕地可不行，必须要物尽其用。否则，怎么能对得起伟大的古埃及文明、对得起“古罗马帝国的粮仓”这个称号呢？
所以，还得让牛发挥出应有的功效：挤奶。
于是，饮用牛乳、吃奶酪，便自然而然产生了。
古埃及养的牛还真是多不胜数。
如下，图中的黑花牛瘦成了这样，不是由于劳作过于辛苦，便是因为挤奶太勤所致。没想到五千年前，做头牛还如此不易！
然而，一个问题浮出了水面：哪儿来这么多黑白乳牛啊？不会是三花淡奶高科技狠活吧？
仔细一瞧，居然真的是。
原来，图中的耕地神牛——是荷兰产的黑白三花牛。
这种牛原产于荷兰北部西弗里生省（West Friesland）和北荷兰省，在荷兰和欧洲其他国家被称为“弗里生牛”、“荷兰牛”、“荷斯坦—弗里生牛”、“荷斯坦牛”，因其毛色黑白花片，界限分明，又通称黑白花牛，分乳用和乳肉兼用两型。头狭长，额有白三角星或白鼻梁，角细短，体型略呈楔形，腹下、四肢、关节和尾帚均为白色。乳用型牛体格高大，乳房特别发达，静脉明显。年平均产奶量6500～7500千克。
因为原产地是荷兰，所以，彼时彼刻，古埃及是没有黑白花牛的。
要知道，这种牛在15世纪才闻名于世，才开始对外出口。
5000年前的古埃及怎么可能有呢？
而且，黑白花牛是人工杂育、长期驯化的品种，并非大自然原产。其历史还很短，远远不足一千年。即便算上欧洲原牛祖先黑色巴达维亚牛和白色弗里斯兰牛的历史，其育成过程也仅仅经历了2000余年而已。
要把这种后世出现的牛，费尽心力弄到5000年前去，真是脑洞大开，时光穿越。
实际上，更令人尴尬的是，黑白花牛这种杂交品种，只适合产奶、产肉，根本不适合耕种和劳役。
再来说说一个污染华夏历史的“阿拉伯天文”谎言。这个谎言的论调在网上、学界，也常常可见。许多不明真相的人被绕得云里雾里，难辨真伪。
比如：
该谎言流毒甚广，西人搞出了一个所谓的阿拉伯百年翻译运动，把阿拉伯的天文吹嘘得十分发达，比中国还要发达。由是，阿拉伯天文传入中国、对中国产生了重大影响，所以中国的天文学成就被说成是源于阿拉伯。
而阿拉伯的天文学成就又来源于何处？
西人给出的答案是：古希腊、古巴比伦，甚至古印度。
如此一来，便悄悄完成了文明起源于西方的概念置换。
这也是阅读史书时，常常会产生的困惑之一。被篡改过的史料，时不时会提到中国天文学、仪器居然从西域传入，还要靠西域来的人帮忙修正历法。
现在，就来为这个流毒甚广的谎言画上一个句号吧！
蒙古西征时，忽必烈之弟旭烈兀在西亚一带建立伊尔汗国，并随后在马拉盖地区（今伊朗西北部）建造了一座规模庞大的天文台——马拉盖天文台。此处汇集了许多当时优秀的天文学家，由华夏的天文学家言传身教，培养了一批人才。后来，波斯天文学家纳西尔丁·图西受命在此负责天文观测和计算活动，以授时历为基础完成了著名的《伊尔汗历》。在《伊尔汗历》中还有专门介绍中国历法的章节。
再来看天方国（麦加）和默德那（麦地那）。
汪大渊《岛夷志略》
下图中的天堂，便是明代所称天方，即中东麦加。
麦加用的是什么历法？历兴中国授时历。
够清楚了吗？如果阿拉伯真如西方包装的那样，天文历法无比先进，怎么还用中国的授时历？
再查阅另一版本，亦是如此。
明人严从简所著《殊域周咨录》中也有天方国（麦加）的记述。
如下所示，天方国，旧名天堂。
用回回历比中国历前后差三日。
倘若阿拉伯天文真比中国天文发达，怎么会因为搞不懂岁差而差三日？
不仅如此，《殊域周咨录》还透露了一个信息：
永乐七年，遣正使太监郑和等前往赏赐。其国王感恩，加额顶天，以方物狮子麒麟贡于廷。
此事说明，天方国历来就是中国的朝贡国之一，有君臣之仪。主要是谁在影响谁？
《大明一统志》如下，关于回回历的记载是差不多的，也是差三日。
看来，天方国元代使用授时历，后来自己进行改动，取名回回历，结果不精确，与大明历法差了三日。
天方国男女辫法，马乳拌饭，有点意思。
再看默德那（麦地那），有阴阳星历、医药音乐之类。全世界只有中国有阴阳理论和体系。
再看1623年版《函宇通》中有关天方国的记录：
“……一曰天堂。用回回历，与（明朝）大统历前后差三日。……人多肥白。男女皆辫发。其物白玉、珊瑚、琥珀、犀角、金，其奇物玻璃之镜。眡（shì）之眡物倍明。眡（shì）小物，倍明。金刚之钻切玉。宣德年中来贡，其使道嘉峪关。”
所以，真的是阿拉伯发达的天文学来影响中国？
阿拉伯最初有天文台吗？究竟是谁建立的？与蒙古西征有没有直接关系？
大都司天台服务于全国，甚至历法为诸多邻国所采用，而上都司天台的作用仅仅只是用于去除天象灾害的祭祀，每年一次，又或一年两次。后来，竟至荒废。
所以，鼓吹什么阿拉伯天文学家的贡献、夸大外来户天文学家的作用，把什么《几何原本》的“引进”归结到他们的头上，还说阿拉伯早就发现地球是圆形的、中国科学家顽固不化不接受这个观点等等，都是别有用心的文化剽窃与污染。
徐光启都没发明几何这个词，还没编出《几何原本》，怎么可能在元代就有来自西域的天文学家引入中原？？？
昆羽继圣，公众号：昆羽继圣西人可能做梦都想不到：一根秒针，一个机械时钟，居然可以给西方历史来个釜底抽薪，击穿美丽谎言的层层外衣
根据程碧波教授的考证，宋朝的天文资料被元廷送入上都司天台后，那里的回回天文学家不懂汉语，加上水平有限，根本就看不懂宋朝天文资料的推导过程，所以只能盲目使用源自宋朝的天文结论。
比如，秘书监的札马剌丁“为西域人，尚不通华言，再置通事一人为可”。
而且，所谓23种“回回书籍”是后来的伪史，因为《秘书监志》底本中根本就没有“回回书籍”的标注。“回回书籍”是现代白话文的表达，怎么可能在《秘书监志》中出现？
倘若还不相信，咱们再来看一段记录。
《殊域周咨录》中还有关于麦地那（默德那）的记述：
“其经有三十藏，凡三千六百余卷。其书体旁有篆、草、楷三法。（居然有篆体、草体、楷体三种中国书法）
今西洋诸国皆用之。又有阴阳、星历、医药、音乐之类。（华夏的一整套）
……按回回有阴阳、星历之传，不知其与中国所习，何如也。”
“……地虽接天竺而俗与之异，不供佛、不祭神、不拜尸，说尊敬者，唯一天字。（敬天，又与华夏同）
天之外，敬先师孔子而已。（原来，阿拉伯以前一直都尊奉孔子）
其谚有曰：僧言佛子在西空，道说蓬莱住海东，唯有孔门真实事眼前。”
由此可见，阿拉伯在历史上不仅曾向华夏纳贡称臣，而且长期受到华夏影响：
1、历法用授时历，后以此为基础，编撰回回历法，用到明朝时，与中国历法大统历差三天；
2、天文台是蒙古西征时命人所建，启动工作由来自华夏的天文学家领衔，并为当地培养了一批人才；
3、文化上学习华夏，敬天、尊孔，还学阴阳星历……
而后，受到华夏文明影响而不断走向强大阿拉伯人开始了一次又一次西征。
阿拉伯人不仅征服了大部分欧洲，并在那里建立了文化发达的西南欧帝国，——而这一段中世纪的历史恰恰被西史隐匿了。
元始711年，北非摩尔人（即阿拉伯人）入侵了以西巴尼亚（西班牙）。
阿拉伯人摧枯拉朽，征服整个伊比利亚半岛仅仅用了七年。期间，甚至还打下了部分意大利半岛。随后，建立西人所说的“摩尔人帝国”（人家偏不说阿拉伯帝国），开始了长达将近800年的统治，直到1492年。
巧合的是，1492年，所谓的哥伦布“发现”了美洲大陆。
更有意思的是，贝多芬的母亲据说就是来自北非的摩尔人。
历史上明明是被阿拉伯压着打，却在自己成为暴发户后，反过来书写了多次十字军东征的历史，要在精神与心理上找寻安慰。
也许，这也算是另一种形式的复仇吧。
但这种虚构的历史，往往经不起推敲。
1690年，法国学者哈杜因（Jesuitae Joannis Harduini）所著《古代作家批判导言》（《Ad CensuramScriptorum veterum prolegomena》）一书出版，该书谴责耶稣会的传教士几乎伪造了所有的古代文献；
1697年，英国剑桥大学学者本特利出版了《论法拉利斯的书信：以回应尊敬的查尔斯·波义耳的反对》（《A dissertation uponthe epistles of Phalaris : With an answer to the objections of the honourableCharles Boyle, esq.》）一书，质疑古希腊人法拉利斯、苏格拉底等人的作品均为伪作；
1817年，法兰西科学院院士、前巴黎天文台台长、米的制定者之一德朗布尔（Jean Baptiste JosephDelambre）出版了《古代天文学史》（Histoire del'astronomie ancienne）一书，质疑托勒密的真实性；
1878年，英国学者约翰·威尔逊·罗斯（John Wilson Rose）出版《塔西佗和布拉乔利尼：15世纪伪造的编年史》（《 Tacitus and Bracciolini: The Annals forged in the XVth century》）一书，对塔西佗提出了系统性质疑；
1890年，法国学者波利多尔·奥沙尔（Polydore Hochart，1813-1916）的著作《塔西佗之编年史和历史的真实性》（《De l'authenticité des Annales et des Histoiresde Tacite》）出版，再次添砖加瓦，系统性质疑塔西佗；
19-20世纪，所谓的《亚里士多德的杰作》被西方学者发现系英国学者伪造，其核心证据之一便是，在耶稣诞生之前的亚里士多德居然信奉耶教；
1977年，美国天文学家罗伯特·牛顿（Robert Russell Newton）所著《托勒密的罪行》（《The Crime ofClaudius Ptolemy》）一书出版。该书详细分析了《天文学大成》中的数据伪造现象，指出元始前2世纪的喜帕恰斯的天文学数据也系伪造，并认为这是科学史上最成功的诈骗行为……
必须指出的是，纵观欧美天文学史著作，几乎所有人都刻意避开了中国天文学和中国天文学史，包括前巴黎天文台台长德朗布尔的《古代天文学史》，对此也是只字不提。
边芹老师在《被颠覆的文明：我们怎么会落到这一步》书中写道：
”我因为长年客居国外，做梦也想不到揭露西方一些真相，在自己的祖国遭到冷遇和排斥。”
“……烟花看尽，才能低头看见满地的脏乱，不是我疑心重，而是大娃娃得意忘形的时候……对正在发生的历史也敢做假，其篡改真实之随心所欲惊醒了梦里人。
杜撰历史之百分之百蓄意，若不是亲眼目睹，单单道听途说是绝难相信的。
天平翻倒，是一步步发现近代以来我们接受的（因为军事上被打败）由西方人编撰的世界史是个虚虚实实的版本！而中国人从那时起，看自己的目光也构成这部精心策划之伪史的一部分。”
“我新近在法国电视五台看到一部讲中国古文明的电视纪录片，凭良心说已经非常正面了（只是镜头一回到当代中国，老是对准又穷又脏的角落），以前从没看过类似的，想必是为了解答很多法国人对中国“突然发迹”的疑惑，因为在长年欺瞒下，中国可是贫穷落后集大成者，怎么突然变成有钱主儿了？
所以，这部片子的宗旨是承认中国古文明是发达的。
但是讲中国商、周、秦，中国专家只对某些具体考古细节有解释权，总体解释权不是交由日本人，就是转由法国人。给人最后的印象是，中国虽然古文明不同凡响，但就像如今的埃及人或已经消失的玛雅人一样，对埃及和玛雅古文明的研究、解释还得靠我们西方人。这种独断，中国人一般都看不到……”
最后，借用这段话来做结尾，与诸君共勉：
致每一位普通的中国人
不管你身处什么行业
面对何种焦虑、肩扛多少压力
请相信
当我们迈向人生的千山万水
不愿辜负时光的人
定能发出自己的光
这一路并不孤单
因为我们正与未来同向，与时代同往
与发光者同行
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