汉字历史——抽象篇(皇)附古文



    王冠    
   抽象篇   
字源演变

说文解字
“皇”huáng,象形指事字,‘皇’字最早见于商朝甲骨文。甲骨文的‘皇’字有两款:一款是象形指事字,像‘孔雀羽冠’亦或是‘孔雀伪眼’;另一款是会意字,是由‘孔雀羽冠’(或孔雀伪眼)和‘王’组成。从图形上来说,更像是孔雀伪眼,但从结构来说,则应是孔雀羽冠。但无论是孔雀羽冠还是孔雀伪眼,皆指向商族图腾神鸟的特征,而且,‘皇’字是唯一一款将部首‘王’字侧立的字,应是在造象形字‘皇’之后,为区别商王与同盟侯国、非同盟方国首领的首服而特意将其侧立的。‘皇’的象形字即指在頍(kuǐ)冠插上或镶嵌神鸟特征的装饰物,‘皇’的形声字即泛指侯国、方国首领。
从商朝晚期至西周早期金文来看,‘王’字上部的图案更符合孔雀头与羽冠的结构。春秋、战国时期的金文在‘羽冠’处略有饰笔,但整体结构承袭前朝。战国楚简的‘皇’字将上部‘羽冠’讹变作两三个‘+’,尚可视作王冠的异形;睡虎地秦简则将‘皇’字上部‘羽冠’突出的三撮饰笔淡化,但应属个例;秦诏权及汉初马王堆帛书中的‘皇’字均承袭西周金文;西汉后期逐渐演变作‘从白从王’;东汉《说文》小篆讹作‘从自从王’,但隶书基本定型,写作‘从白从王’。造字本义:王冠,引申为‘侯国、方国首领’。

备注:甲骨文「合集6354正」:“辛丑卜,争,贞曰:‘’方凡‘皇’于土……其□。允其。四月”,其大意是:“商代辛丑日这一天,发动战争,占卜贞问方国‘’的各首领”,这片甲骨较为完整,其他部位的卜辞中多次出现‘土方’,‘土方’是商人对夏人的称谓。推测“于土……其”中遗失的文字可能是“于土方……其”。整段话的大概的意思是:“在夏国各附属方国的首领如果……就允许他们吃熟食。”
甲骨文「合集6354正」中记录的这段描述应是‘皇’字目前已知最早的使用记录,从商王占卜用字来说,‘皇’应是对包括其同盟在内的所有方国首领的称谓。

「合·6354」「合·6355」

「合·6354」「合·6355」释文

「合·九七四」
扩展阅读:
頍冠,也称頍。頍即额带。首服的最简单形式,就是以布或革条箍于发际,《诗·小雅·頍弁》云:“有頍者弁,实维在首。”頍在史前时期就已经很流行了,有说它是后世冠巾的始祖。頍是额箍,通常缺顶,但商代有的頍已非临时用布革围箍于额发际,而是制成固定帽式,有帽顶,成为扁平冠式之“頍”,有的还在结处缀以玉石等饰物,称为頍冠。頍冠在商代大概很流行。

頍冠
秦权:权俗称秤砣、秤锤、秤权,是悬挂秤杆之上可以移动的的铜、铁、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝码。秦权是秦官府批准的标准砝码。
秦诏权:刻有秦诏书的秤砣。

秦·两诏铜权
两诏铜权铭文内容,一为秦始皇诏文:“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝。乃诏承相状、绾:法度是不壹、歉疑者,皆明壹之。”其大意就是:“秦始皇二十六年(公元前221年)统一了天下,百姓安宁,立下皇帝称号,于是下诏书于丞相隗状、王绾,依法纠正度量衡器具的不一致,使有疑惑的人都明确起来,统一起来。”
一为秦二世诏文:“元年,制诏丞相斯、去疾:‘法度量尽始皇帝为之,皆有刻辞焉。今袭号,而记得辞不称始皇帝,其于久远也,如后嗣为之者,不称成功盛德。记得此诏。’故刻左,使毋疑。”大意是:“秦二世元年(公元前209年),下诏左丞相李斯,右丞相冯去疾说,统一度量衡是始皇帝制,后嗣只是继续实行,不敢自称有功德。现在把这个诏书刻左边,使不致有疑惑。”
土方:商人称夏人之国为“土方”,商人之所以不称“夏(下)”而称“土”,目的就是为了与夏人的自称相区别,这个和周人称商人为“殷”的情况相类似,商人一直自称曰‘商’不曰‘殷’,而周人则特称之为‘殷’,其中不仅有区分之意,更含有贬低的意思。
(首图为90版封神榜剧照,此款首服是目前还原度最高的,感谢认真的人们!)
古文释义
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】胡光切,音黃。
【說文】大也。【風俗通】天也。
【爾雅·釋天疏】尊而君之,則稱皇天。
【書·大禹謨】皇天眷命。
又【湯誥】惟皇上帝。【傳】皇,大。上帝,天也。
又三皇,伏犧,神農,黃帝是也。【尚書·序疏】稱皇者,以皇是美大之名。言大於帝也。
【風俗通】三皇道德元泊,有似皇天,故稱曰皇。皇者,中也,光也,弘也。
又有天下者之通稱。【爾雅·釋詁】君也。
【白虎通】號也。號之爲皇者,煌煌人莫違也。
【書·呂刑】皇帝淸問下民。
【詩·大雅】皇王維辟。
【春秋·繁露】德侔天地者稱皇帝。
【蔡邕·獨斷】皇帝,至尊之稱也。上古天子庖犧氏,神農氏稱皇。堯,舜稱帝。夏,殷,周稱王。秦幷以爲號,漢因之不改。
【前漢·高帝紀】漢王卽皇帝位,尊王后曰皇后,太子曰皇太子,又尊太公爲太上皇。【註】太上,極尊之稱。天子之父,故號曰皇。不預冶國,故不言帝。
【明制】太子稱皇,諸王以下不稱皇,皇族各戚屬宗人府掌之。
又【禮·曲禮】祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。【註】更設稱號,尊神異于人也。
又【宋史·眞宗紀】祥符五年,親祀玉皇於朝元殿。【註】玉皇,天帝聖號。
又【鴻苞博蒐】佛一稱覺皇。
又【博雅】美也。【詩·大雅】思皇多士。
又【爾雅·釋言】皇正也。
【詩·豳風】四國是皇。
又莊盛也。【儀禮·聘禮】賔入門皇。
又美盛貌。【詩·大雅】穆穆皇皇。
又猶煌煌也。【詩·小雅】皇皇者華。
【爾雅·釋言】皇,華也。【疏】草木之華一名皇。
又猶熒熒也。【揚子·太經】物登明堂,矞矞皇皇。
又猶栖栖也。【禮·檀弓】皇皇如有,望而弗至。
又於皇,歎美辭。【詩·周頌】於皇來牟。【註】於,音烏。
又聿皇,疾貌。【前漢·揚雄·校獵賦】武騎聿皇。
又遹皇,往來貌。【張衡·思賦】察二紀五緯之綢繆遹皇。
又冠名。上畫羽飾也。【禮·王制】有虞氏皇而祭。
又屏風名。王坐所置也。【周禮·天官】掌次設皇邸。
又舞名。析五采羽,持以舞也。【周禮·地官】舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。【註】皇或爲䍿。
又鳳皇,靈鳥也。【書·益稷】鳳皇來儀。【傳】雄曰鳳,雌曰皇。皇,通作凰。
【集韻】亦作䳨。
又【爾雅·釋鳥疏】皇,一名黃鳥。俗呼爲黃離留。
又【爾雅·釋草疏】皇,一名守田。似燕麥子,如彫胡米,生廢田中。
又【埤雅】驪馬黃白曰皇。
【詩·豳風】皇駁其馬。
又星名。【前漢·天文志】歲星,十月出,名天皇。
又國皇星,大而赤。
又餘皇,舟名。【左傳·昭十七年】楚敗吳師,獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。
又矞皇,神名。【前漢·司馬相如傳】前長離而後矞皇。
【史記】作潏湟。
又冢前闕曰皇。【左傳·莊十九年】葬于絰皇。
又寢門闕曰皇。【左傳·宣十三年】屨及于窒皇。
又室無四壁曰皇。【前漢·胡建傳】列坐堂皇上。
【博雅】作堭,非。
又㵎名。【詩·大雅】夾其皇㵎。
又山水名。【山海經】皇人之山,皇水出焉。
又地名。【春秋·昭二十二年】劉子單子以王猛居于皇。
又姓。【左傳疏】宋戴公子皇父,其子孫以皇爲氏。
又皇甫,複姓。
又【諡法】靖民則法曰皇。
又與遑偟徨通。【左傳·昭三十二年】不皇啓處。
【詩·小雅】作遑。
【爾雅·釋訓】作偟,暇也。
【前漢·揚雄甘泉賦】溶方皇于西淸。【註】猶仿偟也。一作彷徨。
又【正韻】戸廣切,黃上聲。
【禮·少儀】祭祀之美,齊齊皇皇。陸德明讀。
又【正韻】于放切,黃去聲。義同。徐邈讀。
又【集韻】羽兩切,音往。皇皇,祭祀之儀。
【禮·少儀註】皇,讀如歸往之往。【疏】謂心所繫往,孝子祭祀,威儀嚴正,必有繼屬,故齊齊皇皇也。
【詩·魯頌】烝烝皇皇。【箋】皇皇,當作暀暀。猶往往也。 
【說文】本从自,始也。【徐曰】自,從也。故爲始也。今省作白。

图片:六叔
文章:六叔
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