汉字历史——抽象篇(皇)



    王冠    
   抽象篇   
字源演变

说文解字
“皇”huáng,象形指事字,‘皇’字最早见于商朝甲骨文。甲骨文的‘皇’字有两款:一款是象形指事字,像‘孔雀羽冠’亦或是‘孔雀伪眼’;另一款是会意字,是由‘孔雀羽冠’(或孔雀伪眼)和‘王’组成。从图形上来说,更像是孔雀伪眼,但从结构来说,则应是孔雀羽冠。但无论是孔雀羽冠还是孔雀伪眼,皆指向商族图腾神鸟的特征,而且,‘皇’字是唯一一款将部首‘王’字侧立的字,应是在造象形字‘皇’之后,为区别商王与同盟侯国、非同盟方国首领的首服而特意将其侧立的。‘皇’的象形字即指在頍(kuǐ)冠插上或镶嵌神鸟特征的装饰物,‘皇’的形声字即泛指侯国、方国首领。
从商朝晚期至西周早期金文来看,‘王’字上部的图案更符合孔雀头与羽冠的结构。春秋、战国时期的金文在‘羽冠’处略有饰笔,但整体结构承袭前朝。战国楚简的‘皇’字将上部‘羽冠’讹变作两三个‘+’,尚可视作王冠的异形;睡虎地秦简则将‘皇’字上部‘羽冠’突出的三撮饰笔淡化,但应属个例;秦诏权及汉初马王堆帛书中的‘皇’字均承袭西周金文;西汉后期逐渐演变作‘从白从王’;东汉《说文》小篆讹作‘从自从王’,但隶书基本定型,写作‘从白从王’。造字本义:王冠,引申为‘侯国、方国首领’。

备注:甲骨文「合集6354正」:“辛丑卜,争,贞曰:‘’方凡‘皇’于土……其□。允其。四月”,其大意是:“商代辛丑日这一天,发动战争,占卜贞问方国‘’的各首领”,这片甲骨较为完整,其他部位的卜辞中多次出现‘土方’,‘土方’是商人对夏人的称谓。推测“于土……其”中遗失的文字可能是“于土方……其”。整段话的大概的意思是:“在夏国各附属方国的首领如果……就允许他们吃熟食。”
甲骨文「合集6354正」中记录的这段描述应是‘皇’字目前已知最早的使用记录,从商王占卜用字来说,‘皇’应是对包括其同盟在内的所有方国首领的称谓。

「合·6354」「合·6355」

「合·6354」「合·6355」释文

「合·九七四」
扩展阅读:
頍冠,也称頍。頍即额带。首服的最简单形式,就是以布或革条箍于发际,《诗·小雅·頍弁》云:“有頍者弁,实维在首。”頍在史前时期就已经很流行了,有说它是后世冠巾的始祖。頍是额箍,通常缺顶,但商代有的頍已非临时用布革围箍于额发际,而是制成固定帽式,有帽顶,成为扁平冠式之“頍”,有的还在结处缀以玉石等饰物,称为頍冠。頍冠在商代大概很流行。

頍冠
秦权:权俗称秤砣、秤锤、秤权,是悬挂秤杆之上可以移动的的铜、铁、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝码。秦权是秦官府批准的标准砝码。
秦诏权:刻有秦诏书的秤砣。

秦·两诏铜权
两诏铜权铭文内容,一为秦始皇诏文:“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝。乃诏承相状、绾:法度是不壹、歉疑者,皆明壹之。”其大意就是:“秦始皇二十六年(公元前221年)统一了天下,百姓安宁,立下皇帝称号,于是下诏书于丞相隗状、王绾,依法纠正度量衡器具的不一致,使有疑惑的人都明确起来,统一起来。”
一为秦二世诏文:“元年,制诏丞相斯、去疾:‘法度量尽始皇帝为之,皆有刻辞焉。今袭号,而记得辞不称始皇帝,其于久远也,如后嗣为之者,不称成功盛德。记得此诏。’故刻左,使毋疑。”大意是:“秦二世元年(公元前209年),下诏左丞相李斯,右丞相冯去疾说,统一度量衡是始皇帝制,后嗣只是继续实行,不敢自称有功德。现在把这个诏书刻左边,使不致有疑惑。”
土方:商人称夏人之国为“土方”,商人之所以不称“夏(下)”而称“土”,目的就是为了与夏人的自称相区别,这个和周人称商人为“殷”的情况相类似,商人一直自称曰‘商’不曰‘殷’,而周人则特称之为‘殷’,其中不仅有区分之意,更含有贬低的意思。
(首图为90版封神榜剧照,此款首服是目前还原度最高的,感谢认真的人们!)

图片:六叔
文章:六叔
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