汉字历史——抽象篇（旬）

    以十作循环    
   抽象篇   
字源演变

说文解字
“旬”xún，会意字，通‘匀’，从勹（）从丨，‘旬’字最早见于商朝甲骨文。甲骨文的‘旬’字由一个‘螺旋符号’和‘一短竖’构成，且各种版本中的‘短竖’均落笔于‘螺旋符号’的起始线处。甲骨文经常用‘一条短竖线’或‘多条短竖线’进行指事，但一般落笔比较随意。甲骨文的‘十’也写作‘丨’，‘螺旋符号’可引申为‘循环’义，两形会意即指‘十个（单位）为一循环’。西周金文将‘螺旋符号’拆解为‘勹’和‘日’，楚简、秦简均写作‘从勹从日’，东汉《说文》小篆虽收录了楚简的另一款字形，但‘’不应算作‘旬’，（参见“匀”）；秦简、汉隶的写法与今同。造字本义：以十作循环，即计数十（次）为一循环。由‘螺旋符号’引申为‘循环’、‘螺旋轨迹’、‘螺旋动势’。
备注：因系统不显示‘’，故用‘勹’代替‘螺旋符号’，下文同。‘匀’也作‘勻’，是‘’的简化字。‘匀、旬’都含有表义螺旋符号的‘’，故二者皆有‘循环’义。
‘旬’字本是指十个单位，而并非单纯指‘十日’。古文献中，凡是指代‘十日’义的，皆是受限于甲骨卜辞中的‘十日’义及西周金文的错误拆解，但历史中仍有变数，却不知将其释作‘十年、十月’义的古人是通过什么方式解锁了‘旬’字的本义。
甲骨卜辞中有数百条“癸日卜，貞旬亡。”，都作‘十日’义，这足以影响西周及后世对‘旬’字义的普遍共识。但观春秋的这款‘旬’字，其间的人们必定会认识到，‘旬’字中‘亘’的‘循环’义。加之其‘十’的计数，应该可以会意出‘以十计数的循环’义，这可能是‘十年、十月’义产生的根源。
商末周初，造字者们继续使用‘勹、旬’作为‘螺旋符号’创造形声字。只是流传到汉代时，多数以‘旬旁字’的形式存在，但与‘旬’字本义已无关。以俯视的角度看，自然界中的很多植物都呈螺旋状；以能量转换的过程看，物体的动能也呈螺旋轨迹。
甲骨文的‘旬、云’二字相似，‘云’字是由‘螺旋符号’和‘上’构成的。‘亘、云、旬’应是在‘螺旋符号’——‘回’的基础上造的会意字。从甲骨文字形可知，‘云、旬’笔划弯曲，‘回、亘’笔划竖直，想必非一人所造。
‘旬’字中的‘螺旋符号’写作‘勹’，但与‘包’的‘勹’义不同。汉字中还有很多‘勹旁字’，其最初的形态也是各式各样。但多数到两汉，少数到隋唐，统统写作‘勹旁字’，其中原由不详。个人认为，若按汉字的结构规律，‘螺旋符号’的楷体应写作‘呙’或‘厶’。这在‘洵’字上有所显现，但应属个别现象。若按商代造字者的初衷，楷体应写作‘’。

古文释义
【廣韻】詳遵切【集韻】【韻會】松倫切【正韻】詳倫切，音紃。
【說文】徧也。十日爲旬。
【書·堯典】朞三百有六旬有六日。
又【大禹謨】三旬。【傳】旬，十日也。
【禮·曲禮】凡卜筮日，旬之外曰遠某日，旬之內曰近某日。
又【詩·大雅】來旬來宣。【傳】旬，徧也。
又【易·豐卦】雖旬无咎。【註】旬，均也。
又【前漢·翟方進傳】旬歲閒，免兩司隷。【註】師古曰：旬，滿也。旬歲猶言滿歲也。
又旬始，星名。【史記·天官書】旬始出於北斗旁，狀如雄雞。
又【正韻】須倫切，音荀。義同。
又【集韻】規倫切。本作均。
《周禮》作旬。
【周禮·地官·均人】豐年，則公旬用三日焉。【註】旬，均也。讀如㽦㽦原隰之㽦。
《易·坤》爲均，今書亦有作旬者。
又【韻補】叶松宣切。
【柳宗元·祭從兄文】留連遊歡，涉月彌旬。夜膏炬，晝凌風煙。

图片：六叔
文章：六叔
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