大地升温，地里的种子苏醒破壳，扎根生长
自然篇
字源演变
说文解字
日月并不是先民把握时间的唯一依据和参照物。有规律的自然物候，周期性的生产活动，乃是上古先民认识时间，把握更长期时间概念的依据。“春”，原本是个会意字。甲骨文字形左边的上下部分是两株小草之形，小草的中间是“日”，表示太阳的升起；字形的右边是“屯”（像一颗种子，上部冒芽，下部生根），其构形为种子的扎根发芽。显然，“春”字的构义来自阳光升起，草木初生的时候。《公羊传·隐公元年》：“春者何，岁之始也。”这是说：先民为何以“春”为一年之首呢？答案是：春天来到，草木萌生，乃是生死轮回的一次重新开始，是新生命的一次开端。
金文和小篆的“春”字与甲骨文比较，字形趋向匀整，构字符号重新调整：上部是草字头，中间是“屯”字，下部是“日”字。后来，经过隶书的变化，“春”宇才演变成现今的字体，小草之形和“屯”字都已经看不出来了。但是，“春”指一年的开始，这一本义却一直未变。如春天的景色称为“春色”、“春光”；春季农事繁忙称为“春忙”；在大年三十，月红纸书写吉祥词句的对联称为“春联”等等。古代文学家有许多描写草木生长的名句，如“春到江南花自开”、“春到人间草先知”、“春江水暖鸭先知”等，这些诗句，形象地表现了春天气温回暖、万物萌生这一物候现象，也与“春”字的构形释义相吻合。
古文释义
《尔雅·释天》：春为靑阳。《注》：气淸而温阳。《周礼·春官·宗伯疏》：春者出生万物。《公羊传·隐元年》：春者何，岁之始也。《注》：春者，天地开辟之端，养生之首，法象所出。昏斗指东方曰春。《史记·天官书》：东方木主春。《前汉·律历志》：阳气动物，于时为春。春，蠢也。物蠢生，乃动运。
又姓。《何氏姓苑》：春申君黄歇之后。
又酒名。《唐国史补》：酒有郢之富水春，乌程之若下春，荥阳之上窟春，富平之石东春，剑南之烧春。
又花名。《花木考》：罂粟别种名丽春。
又《集韵》：尺尹切，音蠢。《周礼·冬官考工记·梓人》：张皮侯而栖鹄，则春以功。《注》：春读为蠢。蠢，作也，出也。
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