水
自然篇
字源演变
说文解字
“水”，象形字。甲骨文像峭壁上落下的液滴。有的甲骨文像崎岖凹凸的岩壁两边液体向下流泻飞溅的样子。有的甲骨文像山涧。造字本义：从山岩或峭壁上飞溅而下的山泉。金文承续甲骨文字形。有的金文将甲骨文字形中崎岖岩壁的形象淡化为流动的曲线。篆文承续金文字形。隶书变形较大，将篆文表示岩壁的折线简化成一竖，将篆文的四点液滴形状连写，泉流的象形特征由此消失。
在甲骨文中，动态的流水一般写作纵向，静止或漫流的水通常写作横向。在造字时代：
1.水流的源头叫“泉”；
2.石壁上飞溅的山泉叫“水”；
3.由山泉汇成的水叫“涧”；
4.山涧在地面汇成的清流叫“溪” ；
5.众多小溪汇成的水流叫“川” ；
6.众多川流汇成的大川叫“河”；
7.最大的河的叫“江”。
古文释义
《说文》：准也。北方之行，象众水并流，中有微阳之气也。徐铉曰：众屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》：水，准也。准，平物也。《白虎通》：水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》：五行，一曰水。又：水曰润下。正义曰：天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐著，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》：水流湿。《说卦》：坎为水。《管子·水地篇》：水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》：积阴之寒气为水。
又六饮之一。《周礼·天官》：浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。
又《礼·玉藻》：五饮，上水、浆、酒、醴、酏。注：上水，水为上，余次之。
又《礼·曲礼》：凡祭宗庙之礼，水曰清涤。
又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》：司烜氏掌以夫遂取明火于日，以鉴取明水于月，以共祭祀之明齍明烛共明水。注：鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。
又官名。《左传·昭十七年》：共工氏以水纪，故为水师而水名。
又《前汉·律历志》：五声，羽为水。
又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易𣻎二水之中。并见《前汉·地理志》。
又黑水，国名，即鎟韐。
又露为上池水。《史记·扁鹊传》：饮是以上池之水。注：上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。
又姓。
又《韵补》叶式类切，音坠。刘桢《鲁都赋》：苹藻漂于阳侯，芙蓉出于渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛于崖水。
又叶呼委切，音毁。李白《游高淳丹阳湖诗》：龟游莲叶上，鸟宿芦花裏。少女棹轻舟，歌声逐流水。
又《韵补》：音准。引《白虎通》水之为言准也。○按：准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。
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