狗像木板一样直立
行为篇
字源演变
说文解字
著名作家方刚在《动物哲学》一书中，十分精辟地说：“人类认识最浮浅的动物是人类自己，而认识最深刻透彻的对象是狗。”在中国人的文字中，表示“形状、状态、状况”的文字，有许多都是用“犬”做为偏旁，“状zhuàng”字便是鲜明的例子。《说文解字》释为：“狀，犬形也，从犬，爿声。”这就是说，“状”的构形源自狗像木板（爿的本义为木板）一样立了起来。
狗为四腿行走的走兽，狗的拟人化站立，是否来自于人的调教而违背了狗的自然属性，则不得而知，但古人从狗学人两腿站立而创造了“状”字，却是事实。除此之外，许多表示人类形状的字也都取自犬（包括反犬），例如獃头默脑的“獃”（呆）字，表示发疯暴怒的“猖狂”二字，表示孤独的“独”字，表示嫉恨怀疑的“猜”字，表示亲近之意的“狎”字，表示奸诈之意的“狡猾”二字，表示错乱怪异的“戾”字，形容面目可怕的“狰狞”二字，表示偏激急躁的“狷”字，表示险恶凶暴的“狠”字，等等，不一而足。
古文释义
《唐韵》鉏亮切《集韵》《韵会》助亮切，《说文》犬形也。从犬，爿声。
又《玉篇》形也。《易·系辞》知鬼神之情状。
又《韵会》形容之也，陈也。《庄子·德充符》自状其过，以不当亡者众。不状其过，以不当存者寡。
又《史记·夏本纪》巡狩行视，鲧之治水无状。《注》索隐曰：言无功状。《战国策》春申君问状。
又《增韵》扎也。《正韵》牒也。
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