马
动物篇
字源演变
说文解字
“马”，典型的象形字，“馬”的简体字。甲骨文的“马”，就像一匹头、足、身、尾俱全的马的侧视图形。上古先民堪称天才的画家，他们对马的形体、眼睛和鬃毛的准确描绘，可谓入木三分：大而扁长的眼晴，突出长在头部两侧，加上直立向上的马鬃，一眼望去，便能让你区分出“马”和其他动物之间的特征差别。
早期金文中的“马”字，仍保留了甲骨文“画成其物”的象形特点，演变到小篆时却已似是而非。如图所示，小篆的“马”字，下面有五笔，表示马的四腿一尾，其中的两条腿由尾毛演化而来，上面的三横，则由马颈上的鬃毛演化而来。楷化后的繁体字“馬”，有着九笔划，书写十分不便。因此，汉字简化方案参照行书中的手写体，创造了今日我们正在使用的三笔的字。
马，上古时期主要用来拉车，有马便有车，车马总在起。安阳殷墟曾出土了多达数十匹的殉葬马车，可证商代车马文化的发达程度。后世古文典籍中，也不乏驭马的记载。如《荀子·哀公》：“历险致远，马力尽矣。”成语中则有“马到成功、老马识途”等。
马是人类饲养家畜中体形最为硕大者，因而古人于大物前冠以“马”字，来形容外形硕长、相比同类而大的事物，如“马蜂、马勺、马蜩、马蚁”等。又如山东人习惯上把大枣称为“马枣”，广东人则将大豆呼为“马豆”等等。马在现代汉语中，又做音译字，如“马克、马达”等。
“马”字也是一个构字符号，《说文解字》一书中便有以马为构件的合体字114个，可见，马文化在古代的辉煌发展。
古文释义
《唐韵》《正韵》莫下切。《集韵》《韵会》母下切，竝麻上声。
《说文》：怒也，武也。象马头髦尾四足之形。
《玉篇》：黄帝臣相乘马。马，武兽也，怒也。
《正韵》：乘畜。生於午，禀火气。火不能生木，故马有肝无胆。胆，木之精气也。木脏不足，故食其肝者死。
《易·说卦传》：乾为马。疏：乾象天，天行健，故为马。
《春秋·说题辞》：地精为马。
《春秋·考异记》：地生月精为马。月数十二，故马十二月而生。《周礼·夏官·马质》：掌质马，马量三物，一曰戎马二曰田马三曰驽马，皆有物贾。
又《校人》：掌王马，辨六马之属。凡大祭祀，朝觐，会同，毛马而颁之。凡军事，物马而颁之。注：毛马齐其色。物马齐其力。
又《趣马》：掌赞正良马。
又《巫马》：掌养疾马而乗治之，相医而药攻马疾。
又《廋人》：掌十二闲之政敎以阜马。
《圉人》：掌刍牧以役圉师。
又司马，官名。《周礼·夏官·大司马注》：谓总武事也。
又《清夜录》：汉制，卿驷马右騑。
《前汉·东方朔传》：太守，驷马驾车，一马行春。
卫宏《舆服志》：诸侯四马，驸以一马。
《南史·柳元策传》：兄弟五人，𠀤为太守。时人语曰：柳氏门庭，五马逶迤。
《正字通》：故今太守称五马大夫。
又田野浮气曰野马。《庄子·逍遥游》：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。注：日光也。一曰游丝水气。
又阳马。何晏《景福殿赋》：承以阳马，接以圆方。注：阳马，屋四角引出承短椽者，连接或圆或方也。
又投壶胜算曰马。《礼·投壶》：为胜者立马，一马从二马，三马旣立，请庆多马。注：立马者，取算以为马，表其胜之数也。谓算为马者，马为威武之用，投壶及射，皆以习武也。
又《字汇补》：打马，弹碁类也。朱李易安有《打马图》。
又地名。马陉，齐邑。马陵，郑地。并见《左传》。
又天马，兽名。有翼能飞。
又灶马，虫名。《酉阳杂俎》：状似促织，好穴灶旁。今俗呼灶鸡。
又马勃，草名。《正字通》：生湿地腐木上，一名马疕。韩愈所云牛溲马勃，兼收并蓄是也。
又海马，鱼名。牙骨坚莹，文理细如丝，可制为器。
又姓。《姓苑》：本伯益之后，赵奢封马服君，遂氏焉。
又司马、巫马、乘马，皆复姓。《前汉·沟洫志》：谏大夫乘马延年。孟康曰：乘马，姓也。又《风俗通》有白马氏。
又马流。俞益期曰：马援立铜柱，岸北有遗兵，居寿冷岸，南对铜柱，悉姓马，号曰马流。
《方隅胜略》：谓马人散处南海，谓之马流。韩愈诗：衙时龙户集，上日马人来。注：即马流也。一作马留。
又门名。《前汉·项籍传注》：宫垣内兵卫所在，四面皆有司马，以主事，故总称司马门。
又《公孙弘传》注：武帝时，相马者东门京作铜马法，立於鲁般门外，更名金马门。
又亭名。谢灵运为永嘉太守，以五马自随，立五马亭。
又《集韵》：满补切，音姥。义同。
《前汉·石庆传》：马字与尾当五。师古曰：马字，下曲者尾，并四点为足，凡五。
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