坐马而行
行为篇
字源演变
说文解字
汉民族使用马的历史，是一部乘车在前、骑马在后的历史。先秦时代一般说到马就有车，说到车就有马。根据《曲礼正义》：“古人不骑马，故经典不见”、“三代至春秋，用兵率以车战”的说法，学者一般认为上古时代人们不骑马，也无“骑”字。
实际上，甲骨文中已有“骑”字，但这里所骑之物可能不是马，或是羊或是牛之类的其他动物。
汉民族的骑马历史，当从赵武灵王（公元前325-300年）的“胡服骑射”开始。当时正是战国时期，位于华北的赵国与北方的匈奴战争不断，赵国的战车和步兵不能抵御北方游牧民族的骑兵。他们精于骑射，打起仗来，纵横驰骋，丘陵河谷都阻挡不了他们。相形之下，战车显得笨拙、迟缓，往往被不遵守战争礼仪（即下战书约定时间，摆阵势然后开打）的匈奴骑兵打得落花流水。于是，赵武灵王下令将兵士服装改为“胡服”（即穿有裤腿的裤子），弃战车而改为培养精锐的骑兵，方才击退了匈奴的入侵。
金文的“骑”字“从马、奇声”，这里的“奇”从大从可，像一个人双腿叉开跨在马背之上，意为可跨也。“奇”为“骑”的初字，当“骑”用来专一表示“骑乘”之义后，“奇”字多用来表示“怪异、奇特”之义，这是因为胡服在当时人们的眼中，乃是一种怪异的服装。
据考证，汉民族最早的服装，乃是在身前吊一块遮布（古人称之为巿fú），后来增加为前后两块，又变化为整块的围裙。由商代至春秋，除了王族贵戚身穿大袖宽袍外，大多数的百姓和将士都是短裙、裹服、赤足，里边又不穿今日人们所说的裤衩。显然，穿这种服装既不能坐在高高的椅凳上（当时的时尚以跪跽为雅），骑在马上既不方便，更不雅观。改战车为骑射，必改老祖宗传下来的服饰。从中国人的保守习惯来看，改战车易，改服装难，若不是战争压力，中国人的民族服装很可能同今日的苏格兰人或傣族一样。
与北方游牧民族之间的战争残酷而长久。汉武帝时期，同匈奴大战的勇将李陵，不幸在西域全军覆没，连累到司马迁也被处了官刑。李陵失败的原因，一是因为马匹短缺，汉帝国的军队仍以步兵为主；二是因为骑兵的马匹品种不好。从古代车马坑的马匹遗骨来看，汉帝国的蒙古马种，身高只有1.2米左右，而当时西域的鸟孙国和大宛国的马，高度已有1.4米左右（今日的比赛用马身高1.6米以上），臀部和后肢强健、粗壮，而且跑的速度极快。为了改良中国的马种，加强汉朝的骑兵军力，汉武帝把公主嫁到鸟孙国，以“和亲”和丝绸、茶叶换回了大批乌孙马（即伊犁马的祖先），并下令飞将军李广率兵五万远征降服了大宛国。从此，大宛国和乌孙国便每年进贡当地的“汗血马”和“天马”至中国。《史记·乐书》中有一首当时的诗歌，记载了这次以“马”为目标的战争。
天马来兮从西极，
经万里兮归有德；
承灵威兮降外国，
涉流沙兮四夷服。
成语中有“马革裹尸”、“马到成功”、“老马识途”、“马首是瞻”、“鞍前马后”、“为胜者立马”等等，这些典故的来源都与马和战争有关。以“马”为造字构件的文字数量之多，也与古代战争，异常频繁有关。
古文释义
《唐韵》《集韵》《韵会》渠羁切。《正韵》渠宜切。𠀤音奇。
《说文》：跨马也。
《䆁名》：骑，支也，两脚支别也。
又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤奇寄切。音芰。义同。
又《增韵》：马军曰骑。
《礼·曲礼》：前有车骑。疏：古人不骑马，故经典无言骑。今言骑，是周末时礼。
《能攺斋漫录》：左传昭二十五年，左师展将以公乗马而归。刘炫谓欲与公单骑而归，此骑马之渐也。
《正字通》：古者服牛乗马，马以驾车，不言单骑。至六国时，始有单骑，蘇秦所谓车千乗，骑万匹是也。
又骠骑，官名。《前汉·武帝纪》：以霍去病为骠骑将军。注：位三司，品秩同大将军。
又旄头骑。《汉官仪》：旧选羽林为旄头，被发先驱。或云：旄头骑自秦始。
又飞骑。《正字通》：唐贞观中择膂力骁捷善射者，谓之飞骑。衣五色袍，乗六闲马，每上出游幸，从驾行
又姓。《战国策》：燕将骑劫。
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