汉字历史——行为篇(羁)



    对马的束缚    
   行为篇   
字源演变

说文解字
“羁”jì,会意字“羈”的简体字。小篆的“羁”字从网从革从huán,“”本指束缚马蹄的绳套,这里表示马儿无法自由行动。“网”和“革”则表示皮条编结而成的马笼头(辔pèi)。楷书的“”省作马,缘此而写作“羁”。
“羁”的本义有二,狭义讲指马笼头,即马头部全套的笼头。广义讲则指对马的束缚、羁绊。如三国时代的诗人曹植的《白马篇》:“白马饰金羁,连翩西北驰。”“金羁”即青铜和黄金装饰的笼头。再如司马迁《报任安书》:“仆少负不羁之才,长无乡曲之誉。“不羁”即不受拘束的意思。
由束缚之义又引申出被迫在外停留,不能返乡。如《史记·陈涉世家》:“羁旅之臣,幸得免负担”。其中的“羁旅”意为停留、寄居。
古文释义
《广韵》《集韵》《韵会》居宜切,音羇。,或作羁。马绊也。
又马络也。《广雅》勒也。
《急就篇注》羁,络头也,谓勒之无衔者也。
《礼·檀弓》如皆守社稷,则孰执羁靮以从。
《左传·僖二十四年》臣负羁絏。
《注》马羁。
又《释名》羁,检也,所以检持制之也。
《左传·昭十三年》为羁终世。
又髻也。《礼·内则》男角女羁。
《注》午达曰羁。
《疏》一纵一横曰午。今女剪发,留其顶上,纵横各一,相交通达,故曰午达。不如两角相对,但纵横各一,在顶上,故曰羁。羁者,只也。
考证:〔《礼·檀弓》如守社稷,则孰执羁靮以从。〕 谨照原文如下增皆字。〔《礼·内则》男角女羁。《疏》今女剪发,留其顶也,纵横各一〕 谨照原文顶也改顶上。

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