念念有词地祝祷
祭祀篇
字源演变
说文解字
“祝”zhù，会意字。“兄”是“祝”的本字。“祝”=（祭祀）+（下跪且说话的人），表示祭祀时念念有词地祝祷。“兄”，甲骨文像一个人向天开口祝祷，本义是祭奉神灵，并向苍天祷告，祈求赐福。当“兄”的“祝祷”本义消失后，甲骨文再加“示”（祭祀）另告“祝”代替。造字本义：祭奉神灵，感恩祷告。金文、篆文承续甲骨文字形。
古文释义
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并之六切，音粥。赞主人飨神者。
《说文》：祝，祭主赞词者，从人口，从示。一曰从兑省。易曰：兑为口，为巫。徐曰：按易，兑，悦也，巫所以悦神也。
《诗·小雅》：工祝致告。
《周礼·春官》：大祝掌六视之辞。
又属也。《诗·鄘风》：素丝祝之。笺：祝，当作属。属，著也。
《毛传》：训织也。
又祝融，神名。虞翻曰：祝，大。融，明也。韦昭曰：祝，始也。
又断也。《公羊传·哀十四年》：子路死，子曰噫：天祝予。
《谷梁传·哀十三年》：祝发文身。
又丁宁也，请求之辞。
又国名。《礼·乐记》：封帝尧之后于祝。
又姓。《左传》：郑大夫祝某某，后汉司徒祝恬。
又《集韵》《类篇》并职救切，音昼。
《诗·大雅》：侯作侯祝。传：祝，诅也。疏：祝。无用牲之文，口告而祝诅之也。
《书·无逸》：否则厥口诅祝。疏：以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。
又陟虑切，音注。
《周礼·天官》：疡医掌祝药。注：祝，读如注病之注，谓附著药也。
《集韵》：或作呪。亦作詋詶。
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