御除灾殃的祭祀
祭祀篇
字源演变
说文解字
“御”yù，会意兼形声字，“禦”的简体字。简体“御”是会意字，左为“行”的省写，中为绳索形，右是“人”形。本义是驭马。
繁体“禦”是形声字，本义是指御除灾殃的一种祭祀。繁体“禦”字在甲骨文中已出现，大多也是当“御祭”讲，也用作抵御、防御。卜辞中简体“御”有时也用作“御祭”。御祭的内容十分广泛，或御雨、或御水、或御疾等等，均为御祭于先祖以求祐护。
“御”从西周开始分化为“驭”和“御”，后因祭祀造“禦”，而古人祈祷‘御’一切的‘御’字，引申至驾驭万物。
古文释义
御
《唐韵》《集韵》《类篇》牛据切。《韵会》《正韵》鱼据切，竝音御。
《说文》：使马也。徐锴曰：卸解车马也。从彳从卸，皆御者之职。
《诗·小雅》：徒御不惊。
又《正韵》：统也。
贾谊《过秦论》：振长策而御宇内。
又《韵会》：凡天子所止曰御。前曰御前，书曰御书，服曰御服，皆取统御四海之内。
蔡邕《独断》：御者，进也。凡衣服加于身，饮食适于口，妃妾接于寝皆曰御。
《释名》：御，语也。尊者将有所欲，先语之也。亦言职卑，尊者有所勤御，如御牛马然也。
《礼·王制》：千里之内以为御。注：御谓衣食。
疏：御是进御所须，故为衣食。
又《广韵》：侍也，进也。
《诗·小雅》：饮御诸友。传：御，进也。笺：御，侍也。吉甫远从镐地来，飮之酒，使诸友侍之。
又主也。《礼·曲礼》：问大夫之子，长曰能御矣，幼曰未能御也。注：御犹主也。疏：谓主事也。
又御也。《诗·邶风》：我有旨蓄，亦以御冬。
又傅御，日御，御史，竝官名。
《诗·大雅》：王命傅御，迁其私人。笺：傅御贰王治事，谓冢宰也。
《左传·桓十七年》：天子有日官，诸侯有日御。注：日官，日御，典历数者。
《前汉·百官表》：御史大夫秦官，位上卿，秩千石，有绣衣直指。
《后汉·百官志》：侍御史掌察举非法，受公卿郡吏奏事，有违失，劾举之。凡郊庙朝会，则二人监威仪，有违失，则劾奏。
又女官。《周礼·天官·女御》：掌御叙于王之燕寝。
《周语》：内官不过九御。
又姓。《正字通》：周有御鞅。
又《类篇》偶举切，驭上声。止也。
《左传·襄四年》：季孙不御。注：御，止也。
《释文》：御，鱼吕反。
又鲁邑名。《左传·襄二十二年》：雨过御叔，御叔在其邑。注：御叔，鲁御邑大夫。
《释文》：御，鱼吕反。
又御龙，复姓。《史记·夏本纪》：刘累学扰龙，以事孔甲，孔甲赐之姓，曰御龙氏。
又《集韵》鱼驾切，牙去声。相迎也。
《诗·召南》：百两御之。笺：御，迎也。
《礼·曲礼》：君命召，虽贱人，大夫士必自御之。《集韵》：或作迓。
考证：“《诗·邶风》：我有旨畜。”谨照原文畜改蓄。
禦
《集韵》牛据切。《韵会》《正韵》鱼据切，竝音御。扞也，拒也。
《易·蒙卦》：利御寇。注：为之扞御，则物咸附之。
《左传·隐九年》：北戎侵郑，郑伯御之。
又止也。《易·系辞》：以言乎远，则不御。疏：谓无所止息也。《左传·昭十六年》：孔张後至，立于客闲，执政御之。注：御，止也。
又《广韵》鱼巨切。《集韵》偶举切。《韵会》鱼许切。《正韵》偶许切，竝音语。义同。
又《说文》：祀也。
又古通御。《诗·邶风》：亦以御冬。
《毛传》：御，御也。 亦通语。
《史记·东越传》：御儿侯。正义：御，今作语。
又《韵会》：御亦作圄，守之也。 亦作圉。
《前汉·王莽传》：不畏强圉。
又《庄子·缮性篇》：其来不可圉。○按《说文》：圄，守也。圉，令圉也。御，祀也。
今文圄为囹圄字，圉为牧圉字，御为守御字，相承久矣，而御祀义不复见。
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