人在跨越陷坑，表示跨过、绕过，即走开之义
人篇
字源演变
说文解字
“去”，这是一个会意字。《说文解字》释为“去，人相违也”，人相违即人离开的意思。
甲骨文的“去”字由“大”和“口”组合而成。“大”为人的正面之形，“口”则表示陷阱的意思，这里的“口”与“U”（坎）相通。因此可知，“去”字取象于人在跨越陷坑，表示跨过、绕过，即走开之义。如“去留、去世、去职”，以及成语中的“何去何从、扬长而去”等等。
由金文到小篆，字形下部的“口”逐渐发生变异，使陷坑之状更为明昕。经由隶变，楷书将下部的坎陷之形改作“厶”（sī），写作了“去”。因为“厶”的枃形源自捕捉人兽的绳套，所以，绕离危险之义没有变化。
“去”的本义为离去。由离开之义又引申表示距离，如“去冬今春”，表示刚过去的一年；“地之相去千余里”则表示相距有一千里。由离开又引申为除掉之义，如“去皮、去壳”等。
值得注意的是，“去”，在古文中指离开，不能用作前往。“去”的反义词是“留”；“往”是前往目的地。“往”的反义词是“来”；“往”不带宾语，去“常带宾语。“去”作前往是后起义，也是现代汉语中的常用义，如“”去上海，我来你去”等等。
古文释义
《说文解字》：去，人相违也。违、离也。人离故从大。大者、人也。从大。𠙴声。凡去之属皆从去。
《唐韵》《集韵》《韵会》丘据切，墟去声。《说文》：人相违也。《广韵》：离也。《增韵》：来去，离去，去就之去。《玉篇》：行也。《史记·庄助传》：汲黯招之不来，麾之不去。
又弃也。《后汉·申屠刚传》：愚闻人所归者，天所与。人所畔者，天所去也。
又《唐韵》羌举切。《集韵》《韵会》口举切。《正韵》丘举切，墟上声。《集韵》彻也。
又藏也。《前汉·苏武传》：掘野鼠，去草实而食之。注：去，收藏也。
又《集韵》或作弆。《前汉·遵传》：遵善书，与人尺牍，皆藏弆以为荣。注：弆，亦藏也。
又《韵会》《正韵》丘于切，音墟。疾走。《正字通》：同驱。《诗·小雅》：鸟鼠攸去，君子攸芋。《左传·僖十五年》：秦伯伐晋。卜之，曰：千乘三去，三去之馀，获其雄狐。
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