无数代先人口口相传的久远时代
人篇
字源演变
说文解字
“古”，指事字。甲骨文=（口，言说）+（十），表示无数代先人口口相传的久远时代。有的甲骨文在“古”的字形基础上再加一个“口”，强调“古”的“传说”含义。金文将甲骨文字形中的写成明确的“十”。有的金文将写成明确的“十”。有的金文将“口”写成“曰”（言说），强调“古”与“言说”的关系。有的金文在“古”的字形基础上加“三十”，极力强调传说年代之漫长。造字本义：名词，在漫长的过去岁月中被一代代传说的久远时代。篆文承续金文字形。“古”是传说中难以追述的久远时代，“昔”*是发生大洪荒的远古时代，“古”比“昔”更遥远。
“古”，在甲骨文、西周早期金文中都是“盾”的象形，下面加上区别符号“口”构成指事字，是“坚固”之“固”的本字。“盾”的特点是“固”，所以能从中分化出“古（固）”。这和“弓”的特点是“强”，下加区别符号“口”构成“强"的本字“宫”是同一道理。自西周中晚期盾形线条化成“十”之后，形体基本稳固，战国文字中虽然有“口”中加点、线的异体，但在以小篆统一的文字和秦汉古隶的演变中都逐渐消失了。许慎所说的“从十、口，识前言者也”是据后代的字形说后代的字义。如果只就小篆等后起字形和“古”的常用义“时间久远”而言，是合理的，经过十人之口传下来的故事，正是时间久远。
古文释义
《说文》：从十口，识前言者也。徐铉曰：十口所传是前言也。《玉篇》：久也，始也。《书·尧典》：曰若稽古帝尧。《诗·邶风》：逝不古处。《前汉·艺文志》：世历三古。孟康曰：伏羲上古，文王中古，孔子下古。
又《礼·祭义》：以祀天地山川，社稷先古。注：先古，谓先祖也。
又《周礼·冬官·考工记》：轮已庳则於马终古登阤也。注：终古犹言常也。
又贲古，县名。《前汉·地理志》：益州郡贲古县。
又姓。《广韵》：周太王从邠适岐，称古公，其後氏焉。汉有古初，《蜀志》有广汉功曹古牧，北魏有古弼。
又草名。《尔雅·释草》：红，茏古。注：俗呼红草为茏鼓，语转耳。
又《集韵》古暮切。音顾。亦作故，义同。刘向《九叹》：兴《离骚》之微文兮，冀灵修之壹悟。还余车于南郢兮，复姓轨于初古。
又《字汇补》：溪姑切。音枯。古成氏，复姓。汉广汉太守古成云。後秦古成诜，以文章参枢密。
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