目光直视、专注
人篇
字源演变
说文解字
“直”，会意字。甲骨文“直”字从目、从丨，表示目光专注。金文“直”字竖画中间或加点，左侧或加“𠃊”。战国文字承袭金文，竖画上的圆点或变为一短横。为《说文》篆文所本。汉简、汉隶或作A、B，为“直”字所本。本义是目光专注。《左传·襄公七年》：“正曲为直。”战国鸟书箴铭带钩：“宜曲则曲，宜直则直。”引申义有正直、伸直等。又通“德”。郭店楚墓竹简《唐虞之道》 20：“上直（德）受（授）贤之胃（谓）也。”
“直”字，取象目光直视，也表示直线或不弯曲的事物，如目光正视前方称作“直视”，通过圆心的直线便称为“直径”。由直线之义又引申为品格的正直，如“耿直、刚直”。“直”字还用来表示坦率的意义，中国古代把如实记载历史事实称为“直笔”，这里的“直”字，指坦率、真实，与曲笔相对。“直言无讳、心直口快、性情直爽”等词语中的“直”，均解释为坦率。
古文释义
《说文》：正见也。《博雅》：正也。《玉篇》：不曲也。《易·坤卦》：直其正也。《书·洪范》：王道正直。
又准当也。《礼·投壶》：马各直其算。《史记·平准书》：以白鹿皮为皮币，直四十万。
又《增韵》：当也。《仪礼·士冠礼》：主人立于阼阶下，直东序西面。疏：谓当堂上东序墙也。
又伸也。《孟子》：枉尺而直寻。
又《玉篇》：侍也。《晋书·羊祜传》：悉统宿衞，入直殿中。
又顺也。《诗·郑风》：洵直且侯。
又犹宜也。《诗·魏风》：爰得我直。
又犹但也。《孟子》：直不百步耳。
又犹故也。《史记·留侯世家》：张良尝游下邳，圯上有一老父，至良所，直堕其履圯下。
又埋枉曰直。韩愈《王仲舒墓志》：公知制诰，友人得罪，公独为直其冤。
又直来，无事而来也。《公羊传·庄二十七年》：直来曰来。
又《礼·月令》：田事旣毕，先定准直，农乃不惑。疏：准谓轻重平均，直谓绳墨得中也。
又骨直，谓强毅也。《周礼·冬官考工记·工人》：骨直以立。
又语发声。《史记·龟筴传》：神龟知吉凶而骨直空枯。正义曰：直，语发声也。
又柄也。《礼·明堂位》：玉豆雕篹。注：篹，籩属。雕刻饰其直者也。疏：雕镂其柄。
又殖也。扬子《太𤣥经》直，东方也，春也，质而未有文也。注：直之言殖也，万物甲始出，殖立未有枝叶也。
又《方言》：袒饰谓之直袊。郭注：妇人初嫁，所著上衣直袊也。
又《韵会小补》：器直，曲尺也。梓人用之。
又官名。《邓析子·转辞篇》：汤有司直之人。
又《通典》：汉时绣衣直指，即秦时御史大夫。
又直人，邑名。《左传·昭二十三年》：刘子取直人。
又泉名。《公羊传·昭五年》：直泉者何，涌泉也。
又门名。《三辅黄图》：长安城西出第二门，曰直城门。
又姓。汉有直不疑。
又《諡法》：肇敏行成曰直。
又《集韵》《韵会》直吏切。《正韵》直意切。𠀤音治。与値通。《史记·项羽纪》：直夜溃围。注：直读曰値，当也。索隐曰：古字例以直为値。《前汉·酷吏传》：无直甯成之怒。《史记》作値。
又物价曰直。《北史·齐景思王传》：食鸡羹，何不还他价直也。
又佣作得钱亦曰直。柳宗元《送薛存义序》：向使佣一夫於家，受若直，怠若事，则必甚怒而黜罚之矣。
又叶直略切。音著。乐府《焦仲卿妻》诗：命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。
又叶直六切。音逐。《楚辞·九章》：令五帝以折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。 《六书正譌》：从𠃊、从十目。𠃊，古隐字。十目所视，虽隐亦直。会意。俗作直。非。
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