粟穗成熟垂向地面
抽象篇
字源演变
说文解字
“至”zhì，象形字。“至”字最早见于商代甲骨文，粟穗成熟后垂向地面的象形描绘，顶部符号为‘粟穗反向’，中间符号为‘向下的箭头’，底部符号为‘土’。造字本义：粟穗成熟垂向地面，粟穗成熟引申为‘极、最’，如最好、最高、最大；垂向地面引申为‘向…某处、到来’；植物粟弯曲垂向地面而不断又引申为‘甚（至）’；粟穗垂向地面，又引申为‘反向’；粟穗成熟垂向地面又引申为‘成熟后的某一阶段’。
古文释义
《唐韵》《集韵》《韵会》脂利切。《正韵》支义切，并音挚。
《说文》：飞鸟从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不上去而至下来也。
《玉篇》：来也。
《诗·小雅》：如川之方至，以莫不增。
《礼·乐记》：物至知知，然后好恶形焉。注：至，来也。
又《玉篇》：达也，由此达彼也。
《书·无逸》：自朝至于日中昃。
《诗·小雅》：我征徂西，至于艽野。
又极也。《易·坤卦》：至哉坤元。注：至谓至极也。
又《系辞》：易其至矣乎。
《庄子·逍遥游》：故曰：至人无己。注：至极之人。
又善也。《礼·坊记》：以此坊民妇犹有不至者。
《周礼·冬官考工记》：弓人覆之而角至。注：至，犹善也。
又大也。
又《易·复卦》：先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。注：冬至，阴之复也。夏至，阳之复也。
《正字通》：夏至曰日长至，是日昼漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之长于是而极，故曰日长至，至取极至之义。
《吕览·十二纪》仲夏月，日长至是也。冬至亦曰日长至，是日昼漏刻四十一，夜五十九，过此昼漏卽四十二刻。日之长，於是而始，故亦曰日长至。至取来至之义。
《礼·郊特牲》曰郊之祭，迎长日之至是也。然《吕览》於仲冬则又曰日短至。黄震曰：世俗多误冬至为长至，不知乃短至也。据此说，短至宜为冬至，亦谓之日长至者，阳之始长也，扶阳抑阴之义也。
又至掌，虫名。《尔雅·释虫》：蛭蝚至掌。
《亢仓子·臣道篇》：至人忘情。
又《集韵》《韵会》徒结切，音咥。单至，轻发貌。
《列子·力命篇》：墨杘单至。
又《韵补》叶职日切，并音窒。
《诗·豳风》：鹳鸣于垤，妇叹于室。洒埽穹窒，我征聿至。
又叶章移切，音支。
梁武帝《拟古诗》：日期久不归，乡国旷音辉。音辉空结迟，半寝觉如至。叶上期丝。
图片：六叔
文章：六叔
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