对从事劳动的男子的尊称
人篇
字源演变
说文解字
父(fù、fǔ),甲骨文在“又”字上加一竖,代表手上持握的石斧或石凿之类的工具。指手持石斧,猎捕或劳动。金文画出尖锐的石斧形状。篆文承续金文字形。隶书将篆文的“又”改写,字形变化较大。当“父”的“持斧”本义消失后,再加“斤”另造“斧”代替。远古时代利用工具进行体力劳动,对开创生活具有重大意义,受到特别尊重,因此"父"是古人对从事劳动的男子的尊称。
“父母”之“父”,还可引申为对父辈长者的尊称,如《诗·小雅·伐木》:“以速诸父”,朱熹注曰:“诸父,朋友之同姓而尊者也。”又引申指年长的男子,如:“田父、渔父”等等。不过,这里的“父”字必须读为fǔ。唐代文学家柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中有这样一句话:“农夫渔父过而陋之。”这是说:种田的男子,捕鱼的老人路过这里而看不起他。
《说文》:“父,矩也。家长率教者。从又举杖。”《说文》认为“父”是以手举杖的形象,表示行使责打教育权力的家长。若此说不误,“父”与“攴”就是同源,举杖的人是“父”,举杖责打的行为就是“攴(扑)”,所谓“鞭扑不可废于家刑”。所见“教”与“斆(学)”都从“攴”,都透露出古代父亲、鞭扑、教育之间的关系。但商周更为象形的金文“父”字手所举的不像“杖”。郭沫若说像手拿着斧子的形象。若此,“父”与“斧”就是同源,是以手持斧表示从事此类劳作的家庭劳动力。从字形看,此说更为合理。“父”字究竟是以手持杖的教育者,还是以手持斧的劳作者现在还无法定论,但它的基本意义“父亲”古今是一致的。从商代至今,它一直是个常用字。
古文释义
fù
《说文》:矩也。家长率敎者。从又,举杖。《释名》:父,甫也。始生已者。《书·泰誓》:惟天地万物父母。《尔雅·释亲》:父为考。父之考为王父。王父之考为曾祖王父。曾祖王父之考为高祖王父。父之世父。叔父为从祖祖父父。之晜弟先生为世父。後生为叔父。父之从父晜弟为从祖父。父之从晜弟为族父。
又《诗·小雅》:以速诸父。《传》天子谓同姓诸侯,诸侯谓同姓大夫,皆曰诸父。
又老叟之称。《史记·冯唐传》:文帝辇过问唐曰:父老何自为郞。
fǔ
又《广韵》方矩切。《集韵》《韵会》匪父切。𠀤音府。《集韵》:同甫。《广韵》:男子之美称。《诗·大雅》:维师尚父。笺:尚父,吕望也。尊称焉。〇按管仲称仲父。孔子称尼父。范增称亚父。皆仿此。
又野老通称。《战国策》:田父见之。
又《诗·小雅》:祈父。传:司马也。
又《春秋·桓十三年》:盟于武父。注:武父,郑地。《释文》:音甫,有父字者,皆同甫音。
fù
又《广韵》:汉复姓。三氏孔子弟子宰父黑,汉主父偃,左传宋之公族皇父充石。汉初皇父鸾,改父为甫。
又《正韵》:防父切,音附。父母。〇按父字古无去声。《正韵》始收入五暮。俗音从之。防父切,父字误。
又叶扶缶切。蘇辙《酿酒》诗:谁来共佳节,但约鄕人父,生理正艰难,一醉陶衰朽
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