渐被遗忘的那些道教神祇年画

2024-01-27 04:58#1 标记1

旧时的神祇年画，一般用于节庆贴于显着的地方，每一年会在年终更新，此类画作大都色彩缤纷，内容多为寓意驱魔伏邪、祈求平安、吉祥增福、富贵生财、和谐圆满、幸福快乐等等，除了添福增祥保平安外，还具有装饰美化与增加节庆气氛的作用，一般也称作「年画」。这些年画源自最阶层的普罗百姓，和人民的寻常生活息息相关，只是年代旷远逐渐湮没，加以社会变迁，渐被遗忘。下面介绍的这些年画大部分是流落国外的民国初年版刻「神祇画」。
【三官大帝】
三官大帝是道教神祇，指的是「天官」、「地官」和「水官」三官，道教中掌管天、地、水三界之神，闽南俗称「三界公」，客家话称为「三界爷」，又称「三元大帝」，三官大帝是极崇高的神祇。

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【三界十方真官】
这是一幅龙车出巡图，三界指的是天、地、水三界，十方指的是东、南、西、北、东北、东南、西北、西南、上、下、十个方位，道家对「真」字尤推崇，「真官」猷如「真君」，是道教的一种敬称，「三界十方真官」犹如对众神的概括统称。画中旌旗飘扬，分书: 上元赐福天官、中元赦罪地官、下元解厄水官，左下方一马前引但不是很清晰，一队人(神)马浩浩荡荡，恰如左上额题「三界十方真官」之意。

【土地神】
土地神乃中国民间信仰普遍的神之一，主要流行于汉族地区，部分受汉文化影响的民族也有信仰。土地神属于民间信仰中的地方保护神，是具有福德的善鬼神；在中国大陆，中华民国时期及之前，凡有汉人群居住的地方就有供奉土地神的情景。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、求财、保平安、保农业收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低，也是与人民较亲近的神祇。

【太上老君】
太上老君是道教道祖。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。太上老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明。

【玉皇上帝】
玉皇大帝，全称「昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝」，又称玉皇上帝、玉皇、玉帝、天公，玉皇上帝是道教中的天界的实际领导者，也是地位最高的神之一。

【王母娘娘】
西王母又称王母娘娘、瑶池金母，全称为「上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊」。是道教上古神灵，也是中国神话中的一位至高无上的女神。

【文昌帝君】

【司命之神】

【五路财神】

【城隍】

【雷声普化天尊】

【太阳星君】

【太阴星君】

【火德星君】

【魁星】

【四值功曹】

【玄坛赵元帅】

【财公财母】

【龙王之神】

【周仓】

【风伯雨师】

【天仙娘娘】

【关帝】

【灶神】

【门神】

【真武大帝】

【药王】

【王灵官】

【十殿阎王】

【和合二仙】

【钟馗】

年画

以上图片存美国哥伦比亚大学东亚图书馆
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