1961年，被下放劳动的朱帜被反映“不老实”，原因是在贾湖村帮老乡挖红薯窖时，朱帜非但干得慢，还总对着坑底灰土、陶片发呆。因偷懒被批评，但背地里朱帜却做了一件大事。
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朱帜是舞阳县博物馆文物专干，上世纪60年代被下放贾湖村劳动，朱帜发现这个小村土层很怪，往下挖60厘米，就能发现灰土、陶片、动物骨骼。
朱帜意识到这地下极有可能存在一处年代久远的遗址，但因为身份尴尬且没有充分证据，朱帜只能悄悄搜证。
1965年，朱帜终于完成了调查报告，但稿件虽然被发表，但并未引起注意。
1975年8月，因台风肆虐，舞阳县洪水汹汹，而贾湖村也被冲到只剩一座完整房屋。大水退去，全民自救，在抢修堤坝，修缮房屋过程中，老乡们挖出了大量陶器、石器和人骨等，但大家都没有当回事，无数陶器和人骨被四处抛弃。
1978年夏天，贾湖村小学师生在护村堤下开荒种地，老师贾建国发现孩子们无意中找到了石铲、陶壶等。贾建国将这些器物交到舞阳县博物馆，而这无疑牵动了已成馆长的朱帜的一段心弦。
贾湖村地下到底埋葬了何等的历史疑团？朱帜不仅将积攒的各种佐证寄给了北京专家，还写了多封信件请求进行考古。
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这次，朱帜的努力终于得到回应，河南省和中国社会科学院考古研究所专家都对对贾湖文化内涵给予高度评价。文化价值虽得到了肯定，可新问题出现了：村民要在发现遗址的土地上盖房子，贸然动土肯定会对离浅层地表只有几十厘米的文化层产生影响！
朱帜第一时间打报告，恳请省文物局来此发掘。1983年3月，河南省考古研究所派人对贾湖遗址进行尝试性发掘，试掘面积50平方米，发现陶、石、骨器数十件。
特别是考古人员们发现了大量墓葬。墓葬叠压的形态表明这个集中墓葬区，被数代人反复使用过。通过研究出土的陶片，考古人员初步判断，这是一个有着8000余年历史积淀的新石器时代遗址。
之后，贾湖遗址迎来了1984年9-12月、1985年9-12月、1986年3-6月以及1986年至2001年的多次考古挖掘。
也正是在这不断的发掘中，贾湖文化大放异彩。在这8000-9000年前的文化遗址中，考古学家发现了最早的“酒”、最早的文字雏形、最早的宗教起源、最早的鼎、最早的纺织技艺、最早的稻米种植、最早的渔业养殖、最早的家畜驯化、最早的装饰技艺……
但在这些重大的考古发现之外，最令人激动的，还是最早的七音乐器——骨笛！
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骨笛是在第四次发掘中发现的，1986年五一劳动节，考古队员在清理第78号墓时，在墓主人左股骨两侧发现了两根带孔的骨管，骨管一侧都钻了7个孔。看似笛子，但没有吹孔和笛膜孔。
因为不确定这到底是何物，当时记录人员只能用“穿孔骨笛”来代替。随后，越来越多“骨笛”被发现。
8月，恰巧有一批来中国音乐史界的专家来郑州，张居中带着一支保存完整的骨笛，来到音乐家下榻的饭店请求鉴定，但第一位专家认为这骨笛管细孔小、声音尖，可能不成音列，也许只是骨哨，不是乐器。张居中悻悻而归。
1987年夏天，张居中带着几件出土物前往北京，拜访考古、古文字和音乐界专家。而这一次，张居中遇到了真专家，中国艺术研究院研究员萧兴华第一眼见到骨管便大吃一惊，当场带着张居中找到了中国民族乐团请几位管乐手试吹。
前六个乐手都没吹出声音，第七个乐手拿着骨笛，觉得接近于河南民间乐器“筹”，于是斜着吹，这一次，骨笛不仅发出了声音，而且吹出了音列，音准无误。
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这一声来自8000多年前的先民音乐，震惊世界。
经过验证，这骨笛取材于鹤骨，禽类这种外坚内空的材料，为先民们提供了制造乐曲的理想材料，而为了攻克鹤骨硬度极高的挑战，先民么还发明了配套的燧石工具，专门用于钻孔。
但最绝的是，这些骨笛不仅钻孔准确，而且还大部分具备调音孔，先民们通过钻出更微小的孔，就发到了对骨笛进行调音和改变音色的效果。这种技术，到如今看来也是令人叹为观止！
贾湖骨笛的出现，不仅让我们认识了8000多年前的先民们的智慧，更体会到他们的浪漫与对精神世界的追求。
但最为有意思的是，就在贾湖骨笛把中国音乐史前推至九千年前时，欧洲也“突然”发现了“配套”文物。
2008年，德国西南部Hohlefels遗址的岩洞中发现了一根约3.5万年前的骨笛，原材料为秃鹫翅骨，长约22厘米，有5个按孔。法国比利牛斯山脉出土了22根距今约3万年前的鹿骨骨笛，奥地利也发现了1.9万年前驯鹿胫骨制成的骨笛……
但欧洲人忙于“突然发现”时忘了，贾湖骨笛所用的鹤骨材料的特殊性，而鹿骨、熊骨不仅材质坚硬，而且内壁很厚，这样的骨馆即便有孔，但也没有什么音色与音调可言。
对于贾湖骨笛以及西方的配套发现，您怎么看呢？
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