1957年陕西华县太平庄，农民殷思义正在村头犁地，突然挖到个硬家伙，挖出来一看，是个挺沉的老鹰形状的盆，他就拿回家喂鸡用，他那时绝对想不到，30多年后，这个不起眼的鸡食盆能给国家申奥做贡献。
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殷思义把老鹰盆抱回家后，也不知道做什么用，就扔到院里喂鸡了。结果，小鸡们一开始根本不敢用它吃食，实在饿极了，也得绕到老鹰后边才敢吃。
因为对于它们来说，这造型实在太可怕了。也是，从鼎的正面看，那就是一只活灵活现的猫头鹰，它两眼圆睁，炯炯有神，嘴部有尖利的钩，好像在等待时机捕捉食物。
不过后来，吃着吃着，小鸡们也适应了。
1958年，为配合三门峡水库工程，北京大学历史系考古专业的学生们来到华县考古勘察。业余时间，学生们就在四周溜达，转到了太平庄，听村民说殷思义家有个东西，他们就好奇地进去看。
殷思义也很朴实、很热情，一看学生们这么喜欢，就说：也不是什么值钱东西，就送给你们吧！
几个学生道过谢，就把鸡食盆抱了回去。后来，专家一研究，不得了啊，这是国宝啊！
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它高35.8厘米、口径23.3厘米、最大腹径32厘米，采用伫足站立的雄鹰造型，鼎口设置于背部与两翼之间，两足和一尾巧妙的形成了三足鼎立之势，使器体稳定。
专家大赞：这是原始艺术与实用功能完美结合的典范，是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品！
一开始，专家给它起名叫“鹰盆儿”、“鹰罐儿”，后来变成了“鹰尊”，最后直接叫“陶鹰鼎”或者“鹰形陶鼎”。
盆、罐就比较普遍了。尊在古代是酒具，口和底上下差不多，比如四羊方尊；有三足或者四足，比较厚重的叫鼎，鼎是煮饭、煮肉的，也用来祭祀，比如著名的后母戊鼎，被视为传国重器、国家和权力的象征。
从名字的变迁，也能看出这东西的地位越来越重要。
这件陶鹰鼎，专家把它定为仰韶文化，它在中国的仰韶文化中鹤立鸡群。不仅如此，它在整个中国新石器时代的陶器中也是独此一份！
安特生
仰韶文化是由两个地质学家发现的，一个叫安特生，另一个是他的助手刘长山。1921年首次发现于河南渑池县仰韶村。它是我们新石器时期名气最大的文化。据碳14法测定年代，仰韶文化距今约 7000~5000年。
1920年，安特生派助手、地质调查所采集员刘长山到河南采集动物化石。刘长山采集到动物化石的同时发现了一个文化遗址。
安特生了解情况以后，亲自来调查。到了 1921年10月，经中国政府批准，安特生和中国地质学家袁复礼等对仰韶村遗址进行了首次挖掘，证实此处为新石器时代的文化遗存。
这个遗址先后经过三次挖掘，出土了大量的陶器、石器、骨器和非常精美的彩陶。比较有名的是鱼纹盆和涡纹盆。
和它们相比，陶鹰鼎工艺更复杂，造型更精美，既写实，又非常凝练。一开始，它不怎么起眼，直到作为申奥文物，肩负使命出国展览。
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1991年，北京准备申办2000年奥运会。为了扩大国家影响，选了一批文物去瑞士洛桑莱蒙湖畔的奥林匹克博物馆展出。这些文物先要让萨马兰奇过目，萨马兰奇一眼就看中了这件陶鹰鼎。
为什么？因为鹰是勇猛的象征，这只鹰肌肉丰满，健壮有力，无论从哪个角度观赏，都能让人感到一种力量感。
不过，这次也是陶鹰鼎最后一次出国展出。2002年，它入选国家文物局公布的《首批禁止出国展览文物目录》，从此再没有出国的机会了。
在古代，海东青是辽金民族最重要的图腾。对于汉族来说，也有“牵着黄犬，臂擎苍鹰”出猎的画面，比如著名的苏轼的《江城子·密州出猎》：老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。多么的有气势！
独具匠心的陶鹰鼎如今收藏于中国国家博物馆，如果你去国家博物馆的话，一定要看看这件国宝。
它虽然不会自己开口说话，却承载着远古时代的历史背景、人物关系、来龙去脉，等着我们去探寻。
文物是活着的历史，是来自岁月的馈赠。在和文物的对话中，我们会不断收获精神滋养，增强文化认同。
所以，空闲时间，也可以多带着孩子去博物馆里看看哦。
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