744年，唐代诗人李白来到河南王屋山阳台观，拜访老友司马承祯道长，谁知，道长早已仙逝。伤心惆怅之余，李白挥笔写下草书《上阳台帖》。千百年来，它辗转多人之手，如今成为文物中的“一级甲”。
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《上阳台帖》，分为五行，共二十五个字:“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。”落款是:“十八日，上阳台书，太白。”这可能是现今唯一存世的李白真迹。诗文概括了王屋山高耸峻拔之势和源远流长之水，也通过赞颂司马承祯的作品，表达自己对他的仰慕之情。虽然字数不多，但苍劲中见挺秀，苍劲雄浑，尽显豪逸之气，有着“笔落惊风雨”的飘逸豪放。《上阳台帖》之后历经多朝，经历可说非常坎坷。
北宋时，它曾进入宣和内府，之后历经南宋、元代、明代，多次易主收藏。
它比较有名的主人包括贾似道。贾似道可是收藏界的名人，他是南宋晚期权相，干了很多荒唐事，声色犬马，甚至还带蟋蟀上朝议政，蟋蟀还曾从袖内跳出，黏到皇帝胡须上。元军来攻，占了鄂州，不得不上阵的贾似道请求割地赔款，连元的大官都看不起他，拒绝议和。不会干事却爱玩，还玩出了名堂，他的《促织经》，是世界上第一部研究蟋蟀的专著。他喜欢收藏图籍，他家收的善本图书达千余部，《王羲之快雪时晴帖》、《展子虔游春图》、《崔白寒雀图》等，都曾是他的收藏。如果，他不是大官，而是一个普通富家子弟，这样也没什么，顶多败家罢了，但位高权重，却还一味声色犬马，就成了国家的罪人。
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到了元代，《上阳台帖》经张晏处，明藏项元汴天籁阁。清代先为安岐所得。安岐是清代书画鉴藏家。家里是盐商，非常富裕，他自幼喜爱法书名画。当时几位著名鉴藏家先期相继谢世，所藏精品大多为安岐收藏。
后来，《上阳台帖》再次进入清宫内府，乾隆皇帝对它十分喜爱，经常拿出来欣赏，还在上面题字“青莲逸翰”。清末，《上阳台帖》和很多珍贵文物一起，被溥仪盗运出宫，后来流入市场，几经辗转，被“民国四公子”之一的张伯驹所收藏。
新中国成立前，张伯驹就与张大千、徐悲鸿、沈尹默、吴湖帆、启功等人一起被聘为故宫博物院专门委员。当溥仪盗运出宫的书画在市场上出现时，张伯驹谏言故宫博物院尽早开展征集。他重视文物精品，曾说：“余主张宁收一件精品，不收若干普通之品”。所以，发现精品文物在市场出现时，他会优先推荐故宫博物院收购，如范仲淹《道服赞》，他居中协调，建议故宫博物院买下；得知马霁川有展子虔《游春图》时，他建议故宫博物院买下。当时，故宫博物院没有那么多钱收购这两件文物。为防止文物外流，张伯驹不惜举债将它们买下。光是一件《游春图》，就让他不得不变卖房子和妻子潘素的首饰。
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新中国成立后，张伯驹几乎把一生收藏的文物精品，都捐赠或让与给了故宫博物院，包括陆机的《平复帖》、展子虔的《游春图》、杜牧的《张好好诗》、李白的《上阳台帖》等，件件堪称国宝！其实，对于《上阳台帖》也有不同声音，有人怀疑是假的，仿作的。书法家、鉴定家启功认为，帖上有李白名款，有宋徽宗亲题签和跋，应该是太白真迹。《上阳台帖》是李白唯一传世的书法真迹，更是国家一级文物中的“国宝”，被称为“一级甲”。
每件文物都承载着很多历史故事，他们的传承守护者的故事更令人感动。收藏家捐赠藏品给国家，是一种化私为公的高尚行为。由个人收藏变成故宫博物院收藏，为中华民族所共享。
更有一种说法，说“半个故宫都是张伯驹捐的”，虽然有些夸张，但也足以说明张伯驹为国家文物事业所作出的贡献，这样看，张伯驹堪称伟大。
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