▲李正阳题
诗人柳宗元笔下的破额山是这般模样：破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
现实是这样的：
山顶似被巨斧砍开，长长的一道伤痕，形成M型。上山根本无路，山脚没入碧波，犹如一刚勇战士站在齐腰水里与敌搏斗，额头破了也不倒下…… （嘻嘻嘻嘻，就是这座山破相了。）
主题来了~~破额山之争呢，就是争夺领属权的问题啦。
正方：广西省柳州市柳江县白沙乡境内。
正方陈词：破额山是我的，因为我对他爱的深沉。
咳咳，其实真相是这样的：
在很久很久以前，有一对夫妇为逃离迫害，流落与此，相继生育了一男一女。而当地人烟稀少，就是连个鬼影也看不到，一来二去，兄妹两不知不觉的看对了眼就在一起了（禁断啊啊~~~）。
父母知道后，百般阻拦无果，发出“青山居野易梁餐，生男育女管较难。子女不仁各散去，将来二老受孤单”的感叹后，父亲即变成了一座孤独的大山，即挂榜山。母亲则变成一座北向南的大石山，现称桂兴岭。兄妹的逆行激怒了上天，顷刻天色巨变、风雨交加，将原本的小河变成波涛滚滚的大江河，即柳江河。
天神用雷鞭将两人分开，兄长被抛到最高点变成现在的猪头山，似一个猪头在供祭着河对岸的母亲。妹则被雷鞭从额头劈下，瘫在江边，就变成了破额山了。（想不通一家人咋都变成山了？？？）
反方：湖北省黄梅县黄梅山
反方陈词：楼上不就是瞎编的神话故事嘛。我可是有历史证据的呦。听过佛教禅宗四祖道信么？看你这小样，不知道了吧。
四祖道信从三祖僧璨手中接过衣钵袈裟后，回到湖北。在黄梅县黄梅山中选中一块“燕巢地”修筑寺院，当时黄梅县属蕲州府管辖，蕲州刺史崔义玄见道信要在自己辖地建寺很高兴，决定向朝廷申请拨款买地。道信却婉言拒绝了，他认为禅宗能否在黄梅落地生根，开花结果，关键是能不能在老百姓心目中建起一座无法摧毁的大寺院。
因此，选中地基后，他没有找政府要钱，也没有去找老百姓化缘，而是沿着那条流淌着黄梅水的小溪一直走，来到了下游的一个乡镇。当时河里正涨大水，来往行人无法过河。道信将裤腿一卷便跳进河里去背人过河。这事惊动了当时的山神，山神明白道信有意卓锡于黄梅山，于是他就想考验道信看他是真心实意还是做做样子。（山神也无聊啊）他想出一条妙计：请玉皇大帝派诸神下凡，来试一试道信的诚心。
初春早晨，酒神杜康带着两坛美酒，变成一老翁，坐在岸边喝酒，他要求道信把酒送到对岸，道信抱着酒趟水过河，酒气四溢，酒香扑鼻，道信不为所动。杜康把酒送给道信作为谢礼，他想了想，竟把酒倒入河中。直到现在，黄梅县做酒的师傅特别多，用这条河里的水做酒，也特别清香可口。
夏天上午，七仙女化作七位美丽的村姑要求道信背他们过河，道信二话没说就一一的背了过去。七位仙女过河后，留下七朵荷花随水而下，一直漂到了太泊湖、大源湖。现在黄梅县内荷花香美、莲藕鲜嫩、味道美味就是这个原因。
深秋，一个刽子手带着两个差人，提着两颗鲜血漓漓的人头来到河边，对道信大声喝问：“是不是你把我的犯人放走了？本来要三颗人头的，现在只有两颗，要我如何交差？”道信说：“这里今天真没有人过河，你们是不是到别处找找？”刽子手说：“到别处去，误了时辰我们的头也不保啊。现在我要用你的头来代替犯人的头!”道信把头往前一伸，说道：“如果我献出一颗脑袋，能救你们三人的性命，那就砍吧”刽子手“嗖”的一下抽出大刀，道信连忙双眼一闭，静等人头落地，可是半天也无动静。睁眼一看，刽子手和那两差人已经不见了。
冬天的黄昏，一大汉提着一袋金币要过河，过河之前，他悄悄把金币放在地上，过河之后却说：“哎呦，我的金币还在那边。”道信便说：“别着急，我去帮你拿过来。”钱袋子拿来后，大汉却已不见，道信一口气追上了孔垅镇的东港边上，也没赶上，只好把袋子放在哪里，写了张纸条贴在上面，告诫路人：“拾得金银一袋，等候失主前来。路人守护积德，贪心妄动招灾。”附近老百姓都为道信的德行感化，纷纷来到钱袋旁为他守护钱财，时间一长就形成了一条街，这就是至今尚存的德化街。这是黄梅山山神请玉皇大帝派杜康、七仙女、赵公明、阴间判官用“酒、色、财、气”来试探道信的。
山神目睹了这一切后，便托梦给了附近的村民，大力宣扬她的德行。当地百姓推举了一个代表，主动把“燕巢山”献给道信。道信在燕巢山结草为庵，在蕲、黄、广乃至鄂、赣、皖境内广行善事。而破额山得名呢，是山神为试探道信想破了脑袋，因此黄梅山由一个主峰变成了两个，双峰山（一名破额山）即此得名。此后，破额山及山前那碧玉流水的名气越来越大，柳宗元的诗句和四祖寺前的灵润桥下，柳公权书写的“碧玉流”三字便是佐证。
听了双方的陈词后，不知各位看官意下如何，破额山究竟根落何处呢？(文\小茶肆)
【链接】黄梅网友说“破额山前碧玉流”
柳宗元与破额山
破额山前碧玉流 不在黄梅 在广西这里
濯港余世显：破额山前碧玉流
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