▲李正阳题
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第六回
天官游历十配殿
方识庐山真面目
上回说到牛郎一行人从月老殿往痘神殿而来，痘神娘娘将众人迎进殿。牛郎见暖阁之内痘神手抱小孩，正在给小孩种痘。
痘神殿是百姓祛病消灾的场所。痘神娘娘与丈夫余化龙和五个儿子共掌人间时症，主生死之短修，秉阴阳之逆顺，立造化之元神。被封为卫房圣母元君，相当于现在卫生部副部长，收入可能非常高。
出了痘神殿就到了门厅，牛郎兴致很高，径直往门厅东边去观看东面五个配殿。那牛郎在安庆宿邑花亭湖畔牛家庄一直都在放牛为生，与老牛作伴，没进过城，没见过城隍庙，后来一直在天河边司牧天神牛，很少离开牵牛宫。
痘神殿对面是怀棠祠，与痘神殿相隔有二十多丈。怀棠祠里供奉的是以王安石为首历朝在宁波任职有突出贡献的官员。王安石迎接牛郎纪信一行人进殿，寒喧己毕。牛郎，王甲和李乙等人见神龛正中王安石的坐像头戴直脚璞头官帽身穿朝服，其余七位官员都是穿戴各种官帽官服，坐于神龛之内，高约七尺，神态各异，五彩斑斓，栩栩如生，煞是好看。
神龛顶上十数盏射灯照射，只觉得鎏金溢彩，威严大气。牛郎心想：我身为牵牛星君，也无人间这般光彩，心中好生羡慕。这王安石文章写得花团锦簇，字句生香，乃唐宋八大家之一，又有治国安邦之才，宋神宗年间，曾三度为相，主持庆历新政，与明朝张居正首辅是历史上两大有名的改革宰相。宋神宗曾三次下旨请王安石出山做官，都他被拒绝。王安石与欧阳修是政敌。诗曰：
纬地经天治国邦，恃才放荡傲帝皇。
文章锦绣甲天下，世上谁及俺老王。
出了怀棠祠来到了文昌殿门口，文昌帝君忙作揖道：“欢迎众位天庭钦差和城隍老爷。”牛郎没上过学，没考过功名，问道：“文昌帝君，你在人间干什么营生？”众人一听，面面相嘘，都心道牛郎说话性直。文昌帝君道：“本帝君主管天下科举取士，关乎士子前途，是关系国家文运之事”。
牛郎应了一声，见文昌帝君神像坐在暖阁之内，手拿天书，暖阁右下站立天聋，手执文人籍录，他本是天父童玄子。左边站立地哑手捧金印，她本是地母无忌土。两人是夫妻，二人也算是人文之祖。
这二人真是：能听不能言，能言不能听，防止科考泄密。文昌帝君叫张亚子，相当于教育部副部长，帝君估计收入很高，不差钱。各位看官，家有孩子考试，如中考，高考，考研，考博，出国考，考公务员。必拜文昌君，二月初三是拜文昌君最好的日子。
拜文昌君是有讲究的。一，沐浴更衣，穿正装。二，上香需左手持香，右手拈香，先插中间，再插龙方，后插虎方，香之间的距离不能过寸。三，祈求文昌君的宝诰:许愿诵读文昌帝君宝诰（宝诰诵语作者本人有），大人和考生都要虔诚诵读。许愿后，若考生高中，必须还愿，若不还愿，必伤阴德，家长和考生事事不顺。所以文昌殿是百姓求取功名的好场所。
一行人出了文昌殿来到慈航殿，慈航道人端坐莲台，她在莲台上向牛郎一行人点头问候。纪信向牛郎道：“钦差，慈航殿是供奉宁波本地神仙百十位，用群雕手法，是本庙中的一绝”。牛郎见神龛上一副山水群雕，约十数米长，各神仙在山水之间游历，或坐或立或骑兽。慈航道人（即观音菩）一手拿净瓶，一手拿柳枝向人间洒甘露。在射灯照射下，金碧辉煌，水光山色，十分秀丽。
慈航殿是百姓求平安的场所。来到东十二司，牛郎一行见门头上有篆体“东十二司”四个金黄色的大字。牛郎年幼父母双亡，受嫂子虐待，没读书，老牛在牛家庄教他认些字，后来在天庭也学了些，但他不认得篆书，便问纪信：“府君这是些什么字？弯弯曲曲的。”
纪信答道：“钦差，这四个字读东十二司，是篆书。”牛郎不懂就问，丝毫没有上天钦差的架子，算是不恥下问。牛郎对十二司长点点头，说道：“你们东西殿二十四司长都是有职有权的人物呀！"十二司连忙称是。
十二司听罢，心道这牛郎真是急性人，竟讨要例规。我们也打算送例规。阴司中，上一级的官员到地方来，地方官都必须送例规（送礼），还有炭敬冰敬，这是官场潜规则。牛郎本不知这些。
本是无心之说，真说者无意，听者有心。最后是六十甲子太岁殿，门头匾上写有“六十甲子太岁”六个金色篆书大字。纪信见牛郎抬头看字，料他不认得，忙说：“钦差，这是篆书‘六十甲子太岁’六个字。”牛郎忙拱手:“多谢府君指教。”2022年是壬寅年，壬寅太岁乃贺谔大将军，连忙迎驾施礼。
正是：无心说中潜规则，有幸见识古篆文。欲知后事如何，且听下回分解。
作者简介
刘正，曾用名刘成学，生于1970年，安徽省宿松县二郎镇人，诗词书法文学爱好者。
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