▲李正阳题
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在黄梅方言里，表示对某人某事不服气或不认可，说“不服周”。其实，“不服周”也是湖北方言，易中天先生就把武汉人的精神归纳为“不服周”。其典故出自楚国，短短三个字，牵出一段长达两千多年的怨念。
说来话长，商朝末年，周国率领各诸侯国，反抗商朝的统治。楚国的先民们，也曾追随周文王，立下了不少功劳。在周王朝胜利之后，没有直接册封他们。直到周成王时期才进行册封，也仅仅只给了一个子爵的爵位而已。
按周礼，周天子的地位最高，可以称王。在王之下，爵位分为公、侯、伯、子、男五个等级。《史记.孔子世家》记载楚昭王时令尹子西说：“楚之祖封于周，号为子男五十里。”赫赫战功的楚国结果才只捞到一个子男，难免心存不满。
不过，楚国的先民们，倒是有着自强不息的精神，筚路蓝缕，以启山林，楚国的国力也开始逐渐提升，渐渐成为了南方的大国。周夷王时期的楚国，已经实力雄厚，吞并了周围的几个小国，实力再次大幅提升，楚自封为王，这就是“第一次不服周”。
西周灭亡后，周平王将都城迁到了洛邑，史称平王东迁，进入东周时期。周桓王时期，当时楚国的国君熊通，再次向周王室提出了升爵的要求，遭到了周王室的拒绝。熊通干脆直接自行成为王了，后世史称楚武王。这就是所谓“第二次不服周”。
“不服周”是要靠实力说话的，到了楚成王时期，楚国几乎已经成了南方最强大的一个诸侯国。楚成王在位四十年，楚成王曾与齐桓公争霸，曾在泓水之战当中打败了宋襄公。到了这个时候，楚国已经成了天下最强大的诸侯国之一。对于楚，周始终怀恨在心，而对于周，楚国也始终若即若离，后来干脆自封楚王，和周朝彻底翻脸。楚庄王即位，“一鸣惊人”，终于成就春秋霸业，楚庄王成了春秋五霸之一。
不服周的典例当属春秋五霸之一的楚庄王。史载：八年，周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，王孙满对曰：“在德不在鼎。”这个问题问的相当不怀好意，国之大事，在祀与戎，鼎之轻重，可以问乎？可楚王偏偏就问了，不仅庄王问鼎，后来楚灵王、楚顷襄王都一再“问鼎”，楚国的不臣之心昭然若揭，“问鼎中原”这个成语就是这么来的。
从楚国的发展史中，我们不难看出，楚国是第一个称王争霸的诸侯国，这就是“楚不服周”的来历。到后来，秦楚是最有可能统一天下的双雄。秦国虽强，也奈何不了楚，两国长期对峙，周边的小国白天投靠秦国，晚上站队楚国，正所谓朝秦暮楚。虽然楚国最终还是被秦兵踏破，但留了下“楚虽三户，亡秦必楚”的诅咒，事实也的确如此，只是由“不服周”演变成了“不服秦”。
“不服周”这个词，与楚人的性格形成有很大的关系。作为楚的发祥地，湖北几乎浓缩了所有楚文化的风采和文明。以至于现在“楚”成了一个形容词，如痛楚、凄楚、酸楚、楚楚动人，这都是楚文化的重要贡献。几千年过去了，作为楚人后裔的湖北人，性格中或多或少，还能看出当初的许多痕迹。
第一，不服输。从“不服周”可以得到很好的诠释。虽然是名义上的臣子，楚国人从来没有把周天子放在眼里，也曾经兵临城下、问鼎中原，如今的湖北人依然还有这个性格上的特征。
第二，开拓进取或者说艰苦创业。楚国由小到大，由弱变强，都是通过奋斗而来的。今天的湖北人，公认还是比较吃苦耐劳，能够忍辱负重。
第三，精明能干，善于抓机会。楚人文武并举，楚文化博大精深，楚军队兵强马壮。兼并周边小国，得益于他们审时度势，懂得各个击破。如今的湖北人，依然是精明过人，精于算计。“天上九头鸟，地下湖北佬。”这句口头禅，是对他们这方面性格特征最直白的概括。
时至今日，黄梅人虽然常把“不服周”挂在口头，但是语境和语义与以往“楚不服周”不可同日而语。今日不服的主体既不是楚王与周王朝，不服的事由也不是诸侯国之间的称王争霸，服或不服的心理尺度，也已经不是周礼，而是公理、道理、法理。
现在，人们说一句“不服周”，为了加重语气，往往习惯说“老子就是不服周！”物不平则鸣，实为天理。所以，文明社会赋予人们以“鸣”的权利，容许他们在受到不公正对待的时候鸣冤叫屈，以讨回公道。
小孩被大孩子或大人逼到小巷子或墙角打劫钱财的时候，如果遇到反抗，施暴方就会说，“你服周不？”带有很强大的威胁意味！以大欺小，恃强凌弱，弱小一方“不服周”是绝对的。
在劝人妥协时，就说“你还是要服周，不服周不行”。由于各人秉赋和境遇不同，各人所获肯定存在差异，只要不是借助强权，不合理取得，只要道理上讲得通，人们心理可以接受，自然能让人服周，因为公道是宇宙法则。
“不服周，就服你们!”。说话办事让人心服口服，心悦诚服，让人彻底信服。达到这个程度，人家就服了你的周。
所谓“服周”与“不服周”，在很大程度上体现了人们灵魂深处的价值观念，每个人都有一定的心理尺度或价值判断标准。
作者简介
黄仲华，湖北省黄冈市黄梅县黄桥村人，律师，高级会计师，爱好农学、医学、文学，现居广东。
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