▲李正阳题
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我的老家在黄梅县大河区黄桥大队黄中墩，位于太白湖边的黄湾和黄桥中间。因很久很久以前村边有一於姓庄屋，也叫於庄屋。我家老屋在黄中墩东北角，一棵有六人合抱的大枫树脚下，土砖瓦盖房屋三间，座东朝西，岀前门是坦，岀后门是坡。
在我和我家处逆境时期，有一年春节，我曾在这后门上贴了一副自书对联，上联“道路虽曲折”，下联“前途定光明”，横联“岀门爬坡”。与出后门口就要上坡的地理环境和当时所处逆境的心境，都比较吻合，既表露自己对未来充满信心，也吿诉他人我已习惯岀门爬坡的生存环境。
成家立业后，我已迁岀另建新居，现在又已离开黄桥和黄梅，但这里毕竟是生我养我的地方。自从地上爬行到蹒跚学步，从启蒙识字，到放下扁担进城，都是从这里开始的。
我模糊地记得，刚会走路时是妈妈牵着我的小手，从大门岀来，向前门口坦走去。跨过门坎，首先映入眼帘的是文同伯的菜园，菜园反手边紧邻一进五重祖堂屋第五重最北边一间的山墙。
岀门顺手边是水发伯坐北朝南的三间瓦屋，与其西侧相邻不到一米处，是一排座东朝西的青砖瓦房，比一般房屋要好，颇有历史渊源。当时住的是治明爷爷和承先爷爷他们一支。再往前走二三十步，是五重祖堂屋第四重和第三重的北侧，当时住的是我细娘、长生伯、文龙伯几家。
妈妈一手牵着我的小手，告诉我刚走过的各家户主和家庭成员的名字和辈份，对我说，从小就要学会讲礼貌，嘴巴甜的孩子得人疼。比父母高一辈的叫爷爷奶奶，与父母同一辈的叫伯伯叔叔婶婶。要知道尊老爱幼，大大方方的男伢才有人喜欢。我照着妈妈说的去做，嘴甜面笑对每一个人，坚持成习惯，习惯成自然，果然得到了左邻右舍不少夸奖。
妈妈牵着我的小手继续往前走，看到的就是墩上的大门口坦和门口塘，门口塘呈长方形，长到从上墩到下墩，塘岸上一棵棵垂柳依依，门口坦一座座旗夾石巍然挺立。
门口塘下岸是门口垅，座落在与对面的羊毛山和门口塘之间。羊毛山上有座娘娘庙，供奉的是大慈大悲的观世音。羊毛山下就是太白湖，湖天相接，碧波万顷，渔舟千艇，朝暮歌声不绝，故有倾倒太白听漁歌之句。
羊毛山下南行里许是游螺墩，状如覆銮，每于雨暗雾蒙时，望之若浮于湖中，考古确认游螺墩是新石器时代古文化遗址。清梅雨田有诗赞曰:游螺墩畔月初圆，短棹漁歌唱九天。密网下湖新馔美，银鱼霜落味增鲜。
在乡下，那时是没有托儿所或幼儿园的。从四五岁起，父母亲下田干农活就带着我一路去，所以我从小就晒得油光滑亮的，身上不沾水也不长痱子，一直到年老都是这样。在1957年合作社入社之前，农村土地还是私有的。
我家自有两块水田，一块是在墩东北连二塘背上的斛坵，实际只有二点二亩，一块是在长塘勘下的亩零半即一点零五亩。两块田虽邻近水塘，能登塘里的水，但放不到塘里的水，叫只能用水车车水的塝田，多半是等天下雨，靠天吃饭。
一块旱地是桃园塘背上的六分沙壳地，可以种芝蔴，绿豆和红苕等小杂粮。父亲告诉我这三块田地虽然不算好，但是靠他打长工卖短工的点点积攒和奶奶的资助买下的己业田，来之不易啊。
父亲和我说，种庄稼的穷人不能只想插垅田，塝田也要插，因为我们没有挑肥拣瘦的资本，现在想起来，这朴素语言里隐含了不少大道里。在往返这三块田地的路上和周边的田头地角，无处不留下了我一行行浅浅的脚迹。长大后知道存得方寸地，留与子孙耕这句话，才想起老爷子成家立业时买田置地的艰辛，感慨良多。
当我可以自由自在蹦蹦跳跳以后，在老家墩上留下脚迹最多的地方是我上四房的祖堂屋。随着年龄增长，跟祖屋的接触越来越多。
过春节吃年饭前要到祖堂辞岁，在祖宗牌位前三跪九叩，鸣鞭贺年。初一早起，要到祖堂团拜拜年，这时候男丁是必须要到堂的，我也跟着大人做样学样。
祖堂屋最热闹莫过于赶场看办红白喜事的程序，娶回新媳妇要到祖堂来拜祖宗，老人去世在要到祖堂设灵堂，亲房族人分班守灵直到送上山。敬生重死的古礼，在老祖屋里如同春夏秋冬的更替，年年往复。
我看到的老祖屋是一进三重，毎重五间，中间一间是正厅，属公用场所，两侧各两间是厢房供居住用。
第五重上堂屋正墙安置庄严肃穆的祖宗牌位，牌位中间是天地君亲师之位七个大字，左右两款小一点的字是九天东厨司命和黄氏堂上宗祖。两侧对称悬挂着：天高地厚君恩重，祖德宗功师范长。祀祖礼神祈福禄，维纲绍纪统经纶等数条笔力遒劲、蕴涵儒家经典的木刻长联。
现在的年轻人对祖宗牌位见到的不多，知道其含义的更少。
这里记几笔当年老夫子对我讲解的有关知识：天，上天；地，大地；君，皇上，国家领导者；亲，先祖及父母；师，老师，合称五圣。所谓礼有三本，天地者生之本，先祖者类之本，君师者治之本，是我国民间供奉的神，摆在神龛里，供家人祭拜。
老夫子治明爷爷告诉我，写祖宗牌还有讲究，写天字必须站着写，写地必须坐着写，地不能大过天。君字下面的口字必须封严，不能留口，谓君子一言九鼎，不能乱开口。親字中的目字不能封严，谓亲不闭目。師字不写左边上方之短撇，谓师不当被撇开。
据祖辈口口相传老祖堂本是一进五重，共二十五间，上下重之间是透光通风的四方天井，装饰装修十分讲究。只可惜在日本鬼子进村时，残暴日军放上一把火，把祖堂屋一二重全部烧毀，只剩下了砖石墙体。曾经的辉煌，只存活于后人记忆中。
如此规模的老祖屋，即便以今观之，也算规模庞大、气势恢弘、匠心布局、错落别致。而建此功业者，是我往上第七代先祖之同公率子本勋、本徽、本校、本序于清雍正年间所建。之同公是清初黄梅第一个进士黄利通堂侄，好读书善属文，后改习武，例授武略佐骑尉，官居武官从六品。
其次子本徽、三子本校例赠武略佐骑尉，四子本序例赠修职郎。本校之子光魁，嘉庆癸酉科武魁，中武举人，五品候选守备。是这三代祖辈勤耕苦读，修文习武，终才攒下这份家业。文革前祖堂三重正厅成为全大队群众大会堂，可容纳八九百人集会。文革中，祖堂屋被拆毀，彻底推平。自我十八岁后，再见不到祖堂屋的踪影。
先祖几百年基业，创立何等维艰?建起耗费数代，推平只须瞬间。谁能抵挡岁月之力?总归难逃荣衰宿命。现在时过境迁，物是人非，我子孙及家人已入籍广东。
本想将老房子整修一新，可以再用三十年，但黄黄高铁修建需要征用了我的房屋，致我在这这地方已经是上无片瓦，下无寸土了，是该到收回脚迹的时候了。
作者简介
黄仲华，湖北省黄冈市黄梅县黄桥村人，律师，高级会计师，爱好农学、医学、文学，现居广东。
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