▲李正阳题
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1917年,毛泽东24岁,在湖南师范学校读书。那年暑假,他与好友萧子升去乡村调研。萧也是湖南人,在学校很有名望,参加过许多革命活动,与毛泽东志同道合,经常讨论国事。毛泽东和萧子升为了了解农民生活和基层治理问题,会到农家借宿,有时只能去庙里过夜。
庙里故事
一次,去一庙,碰到好客的老方丈。老方丈听说他们是省城学生,连忙请他们吃斋饭。饭后,老方丈主动与他们聊天。老方丈很喜欢萧子升,希望他留下出家,吃斋念佛,与古刹为伴。萧子升礼貌拒绝,说有理想要实现,不能遁入空门。
老方丈很失望,说萧子升若不入佛门,将来要颠沛流离,回不了家。萧子升不在意。老方丈转而与毛泽东聊天,谈佛学。毛泽东从容而详尽回答。老方丈很满意,说毛泽东前程不可限量,可决定宗教发展。
萧子升
日后发展
毛泽东也不太在意老方丈话,过后与萧子升告别老方丈,继续行程。后来,萧子升与毛泽东意见分歧,各走不同道路。萧子升信仰无政府主义,批评“左”和“右”。毛泽东成为布尔什维克忠诚信徒,为实现共产主义与民族解放奋斗一生。
1925年,萧子升在朋友劝说下加入国民党,次年与毛泽东绝交,他们后再无联系。萧子升仍惦念旧日友谊,杨开慧遇难时想营救,但力所不能及。1945年,不忍与蒋介石为伍,离开国外工作。1951年去南美,70年代去世,葬于当地。老方丈言应验,萧子升后半生颠沛,未能归家。
毛泽东与同志努力几十年,成功建国。推翻压迫,让人民翻身,过上幸福生活。建国后,中央讨论管理宗教。有人认为宗教是封建糟粕,应予以革除。毛泽东认为宗教是传统文化,也有劝善意义,应予保留,加以引导,使其成为新中国一份子。
老方丈又应验,毛泽东决定宗教命运。有人批评萧子升理想化,目高手低,走了“歪路”。这是典型“马后炮”思维,由结果反推原因。当时社会错综复杂,谁也不能确定对错,敢于改革已很不易,所以萧子升应当受到尊重!
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