▲李正阳题
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人生中与谁相识，可遇不可求。一部分志同道合的人可以一起成就伟业，有的却只能相伴一段。
1921年7月某夜，28岁的毛泽东和27岁的萧子升在小船上促膝长谈，彻夜未眠，就国内的革命形势和长远发展进行了讨论。虽然讨论异常激烈，但是最后谁也无法说服谁。
天明了，毛泽东走出船舱，就要告辞而去？离别时，他抛给了萧子升一句话：“你做你的绅士，我走我的独木桥。”
没有人知道，此刻毛泽东的内心是多么复杂，昔日最好的朋友，却因为政见不合而要分道扬镳……
萧子升，出生于湖南一个书香门第世家父亲教书。年少时，跟随父亲来到东山高等小学堂，在这里遇到了比他年长一岁的毛泽东。
后来，二人一同考入湖南第一师范。毛泽东因为是退过学，比萧子升晚三届。但这并没有影响两颗炙热的心，他们的友谊因为有着共同的理想而迅速升华。
毛泽东在求学期间，有次放假未回家。因为学校封校，宿舍不让学员居住。毛泽东又囊中羞涩，只好去摆地摊。萧子升知道此事后，专门抽时间陪毛泽东摆摊。
人多时，二人高声叫卖，没人时，就兴致盎然的讨论学说。萧子升性格善良、才华横溢，毛泽东因此还给他取了绰号“萧菩萨”。
在1917年的夏天，眼看就要放暑假了，毛泽东跑去找担任教员的萧子升。他问：“你放假后有什么计划。”萧子升思索片刻：“我有个想法，趁着这个长假期当回乞丐。”
毛泽东十分讶异，连忙问怎么突然有这个想法。其实萧子升还是学生的时候，已经有过两次“行乞”经历。
旅程历时一个月，共走了900里，经过了五个县。经历过，物质匮乏、精神富足的乞丐，让毛泽东、萧子升的思想站上了全新的高度。
同时，他们也亲眼目睹了当时军阀混战、百姓疾苦的状况，他们二人立志要为国家探索一条通向光明的道路。
1918年4月17日，“新民学会”宣告成立，萧子升担任总干事、毛主席任干事，宗旨是“革新学术，砥砺品行，改良人心风俗”。
在学会中，都是一群有思想、愿为国家奉献自身的热血青年。在毛泽东等人的号召下，他们创办了《湘江评论》、积极组织当地学生的爱国运动、推动了五四运动的深入发展。毛泽东每天忙得脚不沾地，但却觉得很充实，他仿佛看到了驱逐黑暗的希望。
恰同学少年之时，与一群意气风发的伙伴共同创造宏伟的未来，还有什么事能比这个更美好呢？
可谁也没想到，在“如何改造中国与世界”的方法上，二人的意见出现了冲突，以至于在人生的道路上渐行渐远......
事实上，蔡和森与萧子升的意见冲突出现得更早，他们在法国勤工俭学期间产生了难以兼容的观点分歧。
蔡和森认为必须要进行暴力革命，只有打碎旧的国家机器，才能改造社会，代表这一观点的学说叫做“马列主义”。
萧子升主张进行“温良革命”，要通过教育手段一点一滴的改造社会，代表这一观点的学说叫做“无政府主义”。
在那么，远在中国的毛泽东到底支持哪一方呢？一开始毛泽东虽未下结论，但他更偏向于“无政府主义”，认为这派人的意义更广、更深远。
后来，发生的“驱张运动”给毛泽东当头一棒。他希望通过民众请愿的方式来唤醒统治者，可北洋政府的官场腐败不堪，各种利益关系盘根错节，早已不管老百姓的死活。
在多次尝试均告无效之后，毛泽东意识到自己错了。民愿他们听到了吗？听到了！道理他们都懂吗？都懂！那他们为民做主吗？不做主！
毛泽东终于领悟了，所谓的“温良革命”永远做不到，只有“暴力革命”一条路可走。在经过现实磨砺之后，毛泽东坚定的站在了蔡和森一边，却依然没有说服萧子升。
1921年3月，在萧子升回国后，毛泽东曾多次试图说服好友，却引发了更激烈争吵，毛泽东大动肝火的指着萧子升说：“你去穿你的长袍马褂去吧！”
这种斗争的残酷性，怎么可能，只是穿个长袍马褂，手捧圣贤书，就能深刻感悟的呢？
此时，毛泽东乘船是要去参加一个开天辟地的会议——中共一大，他想最后劝说好友一次，但是依然被拒绝。
永远不要试着去叫醒一个装睡的人，何况毛主席都办不到！
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