归心荐言
今天，归心为大家带来的这一则故事，选自尤迦南达的《一个瑜伽行者的自传》。
书中的故事难免让很理性的人觉得神神叨叨、玄玄乎乎，的确，除非亲身经历，否则真的很难相信这些事是真的。
其实故事的真假并不重要，重要的是，这些故事是否能够解放你的思想和心灵，打破你固有的思维和认知，意识到——啊，原来一个人可以这样生活，原来世界充满了无限的可能与奇妙，而我们知道的实在太有限了！
这样就足矣。我相信尤迦南达大师写下这本书的目的，也在于此。
帕拉宏撒·尤迦南达
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「德雷丝的圣殇」
PART 1
我们和其他好奇的观光客一样，逛宽广又古老的伦敦街头。不久，我们便穿过英吉利海峡到达欧洲大陆，因为我想要到巴伐利亚朝圣。我想这是我唯一拜访科内尔斯罗伊特的圣女——德雷丝· 纽曼的机会。
早些年我在杂志上读到有关德雷丝的报道，资讯如下：
一、德雷丝生于1898年，二十岁时因意外事件受伤，导致眼盲、瘫痪。
二、1923年，向“小花“圣德瑞莎祷告之后，她的眼睛奇迹般地复原。后来身体各个关节也可以活动了。
三、1923年之后，德雷丝除了每天领一片圣餐，完全不吃不喝。
四、1926年，耶稣圣殇的圣痕出现在德雷丝的头、胸、四肢。之后的每个星期五，她都体验到历史上记载的耶稣肉体所受的苦和悲恸。
每逢星期五她进入恍惚之际，所说的语言，学者专家认定是古代安拉姆语而德雷丝平常只会说母语德语。她在异象中，某些时刻说的是希伯来语或希腊语。
教会允许科学家观察德雷丝。德国新教报社记者盖里克博士原本是要到科内尔斯罗伊特“揭发这位天主教骗子”的，最后反而写了一篇她的传记以示致意。
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PART 2
不管人在东方或西方，我总是想见见圣人。
7月16日，我们一行人来到古朴的科内尔斯罗伊特村。巴伐利亚的农人对我的“福特”车（从美国带来的），还有我们这行人（一位美国青年、一位女士，还有一位把长头发扎进衣领里、深色皮肤的东方人）很感兴趣。
德雷丝所住的小屋外观整齐又干净，古井旁种了盛开的天竺葵，但可惜没人应门。不论问邻居或路过的邮差，都问不出所以然。
落雨了，同伴建议离开。
“不！“我固执地说，“我要留下来找德雷丝的线索。”
两个小时过去了，我们还被困在车里。
“上帝啊！”我抱怨道，“如果她早就失踪的话，又为什么带我来到这里。”
有一个礼貌又会讲英语的人走过来想帮我们的忙。
“我不确定德雷丝住在哪里。”他说，“但是她常去沃滋教授家。教授在艾斯特的学校教书，离这儿有一百三十公里。”
隔天早晨，我们一行人就驱车前往宁静的艾斯特镇。沃滋教授在家里热情地接待我们，“是的，德雷丝在这里。”
他请人转告她有客造访，她马上传话出来说：“虽然主教跟我说过，没有允许不得见客，但是我想见见从印度来的圣人。”
这些话让我深受感动，于是尾随沃滋博士上楼，到客厅等候。德雷丝马上进来，浑身散发着平和与喜悦。她穿着黑色道袍，戴着洁白的头巾。当时她三十七岁，但是看起来比实际年龄小得多，气质像孩童般甜美脱俗。她很健康，体态匀称，双颊红润，看起来很喜悦。
我眼前这位，就是不进食的圣人。
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PART 3
德雷丝亲切地和我握手。我们默默神交，知道彼此都爱上帝。沃滋博士热心地充当翻译。
我们坐下来，我注意到德雷丝好奇地看着我，显然巴伐利亚难得见到印度人。
“你不吃东西吗？”我想听她的回答。
“是啊，但是每天早上六点会吃一片圣餐。”
“一片多大？”
“铜板大，像纸一样薄。”她又说，“领圣餐是圣礼，如果只是一般食物，我吞不下去。”
“过去十二年来，你不可能每天只靠一片圣餐活着吧？”
“我活着是靠上帝的光。”她的回答跟爱因斯坦的回答一样简单扼要！
“我知道能量从乙太、太阳和空气进入你的身体里面流动。”
她露出一抹微笑道：“很高兴你了解我是怎么活着的。”
“你每一天的生命都在展现耶稣说过的话：——人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所说出的一切。”
她听了我的解释，显得很兴奋：“的确如此！我活着就是要证明，人是靠着神那不可见的光，不是只靠食物而活。”
“你能教别人如何不靠食物过活吗？”
她听了好像吓了一跳，说：“不能，神不希望我这么做。”
我注意到德雷丝优雅的双手很有力，她给我看手背上那块新月形刚愈合的伤痕；在每只手掌上，她也指给我看那小小新月形的伤痕，伤痕很新，都是直接贯穿手掌造成的伤口。我想起这种新月形的钉子只在东方看过，在西方没见过。
圣女告诉我她每个星期五都会见到的异象：“我是无能为力的旁观者，看着耶稣受难。”
每个星期四半夜直到隔天中午一点，伤口会裂开流血，她平常体重一百二十一磅，过后就会少十磅。她因为对耶稣的爱，忍受着极大的痛苦，但每个星期仍期待着见到主。
我马上明白，她奇妙的生命是神给所有基督徒的再度确证——《新约》记载耶稣受难的经过是真实发生的，并以很有戏剧张力的方式，表现这位加利利上师与弟子间不受时空束缚的关系。
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PART 4
沃滋教授分享他与圣人在一起发生的故事。
“我们和德雷丝常常在德国境内旅行。”他告诉我，“这样对比就很明显，德雷丝什么都不吃，而我们吃三餐。她像玫瑰花般盛开，不受舟车劳顿的影响；我们只要饿了，就沿途找餐馆吃饭，德雷丝看我们吃，也笑得很灿烂。”
教授补充了一些她身体上的小变化：“因为德雷丝不吃东西，胃就缩小了；她没有排泄物，但汗腺仍在运作，皮肤总是光滑又紧实。”
我要离开前，我向德雷丝表示，希望能够亲眼目睹到她看见异象时出神的状况。
“好啊！下个星期五来科内尔斯罗伊特。”她答应道，“主教会批准的，欢迎你来艾斯特找我。”
德雷丝又温柔地和我握手，还送我们到门口。莱特先生上车打开收音机，圣女还好奇地检视一番。很多青少年靠过来，德雷丝转身进屋，她隔着窗子，像孩子般挥手，目送我们离开。
隔天，我和德雷丝的兄弟聊天，他们非常亲切友善。我从他们口中得知，圣女每天仅睡一两个小时，虽然身上有几处伤口，但她精力充沛，一刻不得闲。她喜欢小鸟，养了一缸鱼，还莳花弄草。
给她写信的人很多，天主教的教友常来信，请她代祷，给予有疗愈力量的祝福；她替代他们承受重病，这些病人就能恢复健康。
她的弟弟斐迪南（大约23岁）说德雷丝可以借着祷告的力量把别人的病痛转移到自己身上。当时教区有一位年轻的教友，原本要担任圣职，但喉咙生病了，德雷丝好几天不进食，只为病人祷告，病就转到她的喉咙上，她自此不再进食。
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PART 5
星期四下午，我们驱车前往主教的公所，主教看我一头长发，有点儿惊讶，但他还是欣然发给我们许可证。许可证是免费的，教会制定这种规矩是为了让德雷丝不受一般旅客的打扰；过去几年来每个星期五都有无数的观光客来访。
星期五早上大约九点半，我们到了科内尔斯罗伊特村。我注意到德雷丝的小房间的屋顶是玻璃的；大门敞开，像是在欢迎我们一样。有二十几个人排队，每人都有许可证。很多人不远千里而来，就是为了要目睹圣女不可思议的出神状态。
德雷丝在教授家已通过我第一次的测验。她知道我是为了灵性的缘故而来，并非满足好奇心。
第二个测验与事实有关。我还没上楼到她的房间之前，已经先用瑜伽的方法和她心电感应，看到她所见的异象。
我进了她满是访客的房间，她躺在床上，身着白袍，我到门口就止步了，莱特先生在我旁边，我们看到了惊心动魄的景象。
血水不断地从德雷丝的下眼睑流出，血流约一寸宽。她的双眼注视着眉心处。荆棘的冠冕所刺出的伤口流着血，浸湿她的头巾。心脏上方的衣服渗着血，那是很久以前，耶稣忍辱让士兵用矛刺入的位置。
德雷丝伸出双手，如母亲般祈求，神圣的脸庞因为疼痛的折磨而扭曲。她消瘦了，外表与内在很多小地方都变了。她喃喃地讲着异国方言，双唇微微颤动，她在和内在看到的人说话。
当我的心灵调整到与她一致的频率时，看到她所看到的异象：讥诮的人群围绕着背负十字架的耶稣。
她突然惊愕地抬起头来，因为上主被残忍的重担压倒。异象消失。德雷丝极度痛心，重重地摔回枕上。
这时身后传来一声巨响，我回过头来看到两个人把一个昏倒的人抬出去。但是因为我还没回过神来，没有马上认出是谁。
我看到德雷丝因为流血过多而脸色惨白，但是，现在表情平静了，又散发出圣洁的光辉。
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~End~
书籍：《崇高之心 · 一个瑜伽行者的自传》第39章
作者：帕拉宏撒·尤迦南达
译者：刘粹伦
编辑：轩轩
图片：Bing、Pexels
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