生活里难免有争执、冲突、愤怒的时刻若能照顾自己的愤怒而非将注意转到他人身上马上就能获得解脱
——一行禅师
一行禅师
来源 | Bing
01
愤怒时，
应该先观照自己的情绪
有人对你出言不逊，你可能想马上反击。这就是争执的开端。
当下反应的习性，在你脑子里刻下印记，当你一再重访这条神经路径，就形成惯性。这条路径往往通向愤怒、恐惧或渴求。只要一毫秒的时间，就足以让你抵达同样的终点：愤怒——此人居然敢惹你，必须给他点苦头吃。
心与大脑具备可塑性。你可以改变心意与大脑，还有你思考与感受的方式。藉由练习，就能创造新的神经路径，带来理解、慈悲、爱，以及宽恕。正念与洞察能够介入神经活动，将你重新导向全新的路径。
我们如果生了谁的气，通常头一个想到的是反击，而不是想要照顾自己的感受。这就像自家着火了，没有回头救火，反倒先去追赶放火的人。若是没有回到内心的家，照顾自己的怒火，那么整间屋子都会烧得精光。
如果我们能暂停片刻，就能觉知自己的愤怒，拥抱情绪，深观情绪的真实根源。
如果能照顾自己的愤怒，而非将注意转到他人身上，马上就能获得解脱。
如果能暂停一下，看到自己的愤怒或恐惧，看到它们或许来自错误的认知，甚至源自内在强大的愤怒或恐惧的种子。
觉察到这点，就能从此免于愤怒、恐惧的困扰。练习拥抱愤怒并深入观察，找到愤怒的真实根源。洞察升起，你就自由了。
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02
练习说出爱的语言
说出爱的语言，其实不容易，需要多加练习。
首先，我们得练习不再浇灌对自己无益的种子。佛学里，将所有潜在心理状态称为种子。这些种子每个人都有，埋在心识的底层，所以我们不一定会感受到它们的存在。
心识里的种子包含了我们可能拥有的各种潜在情绪、思想和认知。如果某事触发某颗种子，例如有人说了什么不友善的话，浇灌你的愤怒种子，那么这颗种子会浮现到心识的表层，也就是我们的意识。
我们必须有能力看到自己正在浇灌不健康的种子，像是嫉妒、愤怒、歧视或绝望，有了觉察，才能说出爱的语言。
正念呼吸或行禅，都是舒缓的摇篮曲，帮助我们用觉知拥抱不健康的心识种子，安抚它重新入睡。
心识的底层，就像地下室，意识则是客厅。如果你允许愤怒从地下室冒出来，它会占领整个客厅。如果愤怒停留在那里很长一段时间，愤怒的种子就会在心识底层得到强化，变得更为主导，更容易显现。如果你天天生气，你的愤怒种子会长得愈来愈大，就更难培养慈悲心。少了慈悲，爱的语言便很难说出口。
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03
化解紧张与冲突，
请说这3句话
当你动怒、但不想失控时，这3句话可能有用。
第一句是：“吸气，我知道自己正在受苦。”
痛苦时，有时自己没有意识到，于是备受折磨。透过这句“吸气，我知道自己正在受苦“，苦依然存在，但保持对苦的正念。这就非常不一样了。
第二句是：“我知道你也感到痛苦。”
我们常常以为只有自己受到折磨，因为他人的粗鲁或残酷而受害。我们忘了对方同样有苦处，他们说了或做了这些事的背后原因正是苦。
第三句是：“我需要你的帮忙。”
我们正在受苦，所以需要帮助。我们希望知道发生了什么状况。对方其实也需要我们的帮助，而非报复。
这个简短的句子是个提醒：我们可以充当彼此的庇护所，而不是令情况恶化。我们可以藉由向对方求助，即刻化解紧张和冲突。
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04
道歉，
是一门艺术
当你的言行已经伤害到对方的时候，能够及时带着诚意道歉，为自己的口无遮拦或莽撞行事表达歉意，是一门艺术。
真诚的道歉可以极大地缓解对方的痛苦。一旦我们意识到自己的言行让他人受苦，就要尽快地寻找一种道歉的方式。如果可以的话，应该立即道歉，不要等待。
我们可以直接跟对方说；如果对方不在场，我们就在电话里说，甚至发信息也行。不需要等到下次见面。
直接道歉有着强有力的效果，我们可以直截了当地说：“非常抱歉。我知道是自己莽撞了。没考虑周全，没理解到位。”我们不需要为自己当时的言行找理由或多加解释，只要道歉就可以了。
要知道，他人并不是我们的敌人——歧视、冲突和战争的根源不在我们之外，而在于我们自己的思维方式和世界观。
真正的敌人是我们的无知、我们的执念以及我们错误的认知。通过深入的观察，练习带着慈悲去对话，我们就能够将误解和愤怒转化为理解和爱，就像园丁将肥料转化，培育出美丽的花朵和蔬菜。
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~END~
作者：一行禅师《怎么吵》
来源：公号【全息宇宙】
编辑：归心编辑部
图片：Bing、Pexels、Unsplash
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