归心荐言
在修行路上，“神通”或“能量”往往是人们绕不开的话题和关注点。
它们真的存在吗？我们又该如何看待它们？
克氏在这篇对话中，给出了简洁而直白的回答：只需要彻底地清扫你的“房子”。
这个“房子”究竟在哪里？相信看完文章的你，一定会有属于自己的明确的答案。
克里希那穆提
01
问：
我们需要去培育的人类心灵的土壤，其本质是什么？
克：
培育土壤去获得“另一个东西”？
问：
去获得“另一个东西”——你告诉我这也是错误的。你让我知道，我处于冲突和痛苦之中，而我发现这种冲突和痛苦的生活必须停止。
克：
就是这样。然后我会告诉你：如果它无法停止，那么其他的事情——去询问、探究和妄图唤醒“另一个东西”以期扫除冲突痛苦——就都是错误的过程。
显而易见，你是在请一个外界的代理来清扫你的“房子”。在清扫“房子”的过程中会发生很多事情——你会有千里眼，有所谓的神通法力等等这些东西。这些事情都会发生。然而，如果你陷在里面的话，你就完蛋了，那时你就再也无法前进一步了。
但是，如果你没有陷进去，那么天堂就会向你敞开——我们需要为这土壤做好准备，但并不是为了去获得那个东西，而是那片土壤必须得准备好。
因为你过着一种矛盾重重的生活，所以你要从这里开始准备，辛勤耕耘，彻底地清扫“房子”，以至于没有一丝一毫逃避的阴影。那时我们才可以问：人们都在谈论的那个东西究竟是什么？
我就在做着这件事，我正在准备那片土壤——也许没有什么土壤，我只是在准备着——也不是准备着——我在致力于结束悲伤以及诸如此类的事情。我在竭尽全力地勤奋工作着，我绝不会放过这个机会。
然后有个人过来对我说，“看，‘昆达里尼’中有那种非凡的能量，还会有各种‘查克拉chakra’（能量中心/脉轮系统）......”。
那么对此你要作何反应呢？这就是你提问的重点。你提出了这个问题。
问：
我问的就是这个问题。
克：
然后那个人说，“看，我已经完成了，我已经懂得了这些”，或者说“我正为此努力工作着”。
问：
哦，区别就在这里——我永远不能说我已经懂得了它，我只能说我正为此勤奋工作着。
克：
就是这样。你永远都不能说“我已经达成了。”
问：
我永远都不能说“我已经达成了”。那接下来呢？你的意思是说这个问题是不合理的？
克：
不。如果我在勤劳地打扫“房子”，然后你过来说确实存在着“昆达里尼”能量这种东西，或者无论你叫它什么能量，那么我就会愿意听你说。这是合理的。然而，如果你拒绝勤奋工作，然后说你想要先拥有那种能量，那么这就不太合理。
但是如果你说，“我日日夜夜都在勤奋打扫，这就是我的工作，这就是我的生活”，然后你再跑过来问我“什么是‘昆达里尼’？”，那么我就可以非常清楚地回答你了。不是吗？
那么，你有在辛勤打扫“房子”吗？没有上师，也不管那些所谓的“能量”？
克里希那穆提
02
问：
我对此有些质疑，因为《哈他瑜伽之光》里说，对“昆达里尼”的这种探究，是为了让你在探索的路上更加有力。
克：
不对。
问：
不对？可他们就是这么说的。
克：
我就是在这些东西里长大的，它们都是谎言。
紧扣这个问题：是否存在一种不机械的、无穷无尽的、可以不断自我更新的力量或者能量？
我说它是存在的。这一点毫无疑问。但它并不是那个所谓的“昆达里尼”。
身体必须敏感，这是显而易见的。如果你在勤奋地清扫房子的话，那么你的身体就会变得非常敏感。此时身体就会有它自己的智慧，而不是头脑命令下的身体智慧。
这时，身体会拒绝一切不适合自己的东西，会变得格外敏感。这并不是对欲望敏感或者对追求外物敏感，而是身体本身变得敏感了。那时又会发生什么呢？
如果你真的想要深入这一点，如果你想让我来谈谈它的话，我会有些迟疑。我曾经有过大量此类的体验，所以我并不是在空谈。那些说自己已经唤醒了“昆达里尼”的人，正是我所质疑的。
如果他们没有勤奋地清扫房子就唤醒了昆达里尼，我会很质疑这件事的真实性和有效性。我并不是敌视他们，我只是质疑他们。一个人，想要出名、想要这个、想要那个，然后他说，“我的昆达里尼正在运作。”——这是一派胡言。
所以，房子一直需要清扫，要了结这个，了结那个。
我说，能量是存在的，你们也听到了，但这对你们来说又有什么价值呢？你是不是就会不去清扫自己的房子，而是一头扎进那个东西并困在其中？困在哈他瑜伽所说的这个、那个——那些乱七八糟的东西之中呢？
问：
这是否意味着，培育那片土壤、清扫你的“房子”，实际上是唯一的工作？
克：
是人们唯一要做的工作。
克里希那穆提
来源：《探索与洞察》之“自我中心的活动和灵能”
作者：克里希那穆提
编辑：归心编辑部
图片：Bing
「作者简介」
吉杜·克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti，公元1895年5月12日—公元1986年2月16日），印度哲学家。
是近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家。在二十世纪一度对西方哲学和宗教领域产生过重大的影响，随着互联网信息的革命，其思想近年来才被中国大陆知识分子慢慢熟知，影响力也逐步慢慢扩大。
他的一生颇具传奇色彩。在印度被称为“中观”与“禅”的导师，也被人们认可为是彻悟的觉者。
PROFILE
~END~
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