「归心智者」
问题：
我们的生活是不是预先注定的？
奥修：
我们的生活既是预先注定的，也不是预先注定的。既是也不是。这两个答案对于所有关于生命的问题都是真的。
在某种意义上，每一件事情都是预先注定的。你的一切物质的、精神的活动都是预先注定的。但是，你有一种东西始终都是不确定的、难以预料的。那种东西就是你的觉知（awareness）。
如果你认同你的肉体、你的物质存在，那么你受因果确定的程度也一样,那么你就是一架机器。
但是，如果你不认同你的物质存在，无论肉体还是精神——如果你能够感觉自己跟肉体、精神是分离的、不同的，如果你能够感觉自己超越于肉体、精神——那么这种超越的觉知就不是预先注定的。它是自然的、自由的。
觉知意味着自由；物化意味着奴役。所以，这取决于你怎么界定自己。如果你说“我只是这具身体”，那么你的一切完全都是注定的。
一个说人只是肉体的人无法说人生不是注定的。一般情况下，不相信觉知这么回事的人也不相信注定。那些有宗教信仰并且相信觉知的人通常都相信注定。所以我所说的话可能显得十分矛盾。不过，情况确实如此。
一个认识觉知的人也认识自由。所以，只有一个真正灵性的人才能说根本没有注定。只有当你完全不认同这副身体的时候，这种了悟才会出现。如果你感觉你就是物质性的存在，那么彻底自由是不可能的。它必然流于因果相续。
一旦有人处在觉、达到开悟，他就彻底出离了因果的领域。他变得完全不可预知。关于他你什么也说不出。他开始生活在每一个当下；他的存在变成了极精微的。
你的存在像一条连续的河流，每一步都被过去确定好了。你的未来并不是真正的未来；它只是过去的一个副产品。它只是过去在确定、在塑造、在复制、在规限你的未来。那就是为什么你的未来是可以预知的原因。
你的行为跟你过去的行为有关。A为B创造了它可能成为的状态；B又将为C创造它要成为的状态。你的行为连接着过去的行为，这个连接向后可以追溯到无始之始、向前可以发展到无终之终。
不仅你自己的行为会确定你，而且你父亲和母亲的行为跟你的行为也是一个连贯的整体。你们的社会、你们的历史、所有曾经发生过的一切都跟你现在的行为有着某种关系。整个历史都开花在你的里面。曾经发生过的一切都连接着你的行为，所以你的行为显然是确定的。
它在整幅历史画面上的极小的一个片段，而历史是一股如此巨大的力量，你的个体行为只是它的极小的一部分。
斯金纳（Skinner）说人跟任何其他东西一样，都是可以预知的。唯一的困难就在于我们尚未想出什么方法可以了解他的全部过去。我们一旦能够了解他的过去，我们就能够预知他的每一件事情。基于他所研究过的人，斯金纳是对的，因为他们最终都是可以预知的。他曾经对好几百个人做过实验，他发现他们全都是生物机器，他们里面没有丝毫可以被称之为自由的东西。（编注：这就是为什么算命能够算得准。因为绝大部分人都在无意识地重复过去、延续着各自的习惯、习性。所以技术精准的算命师可以借助各种算命工具和从业经验，算出来访者的部分过去和未来。）
但他的研究是局限的。还没有觉悟者到过他的实验室，做他的研究对象。只要有一个自由的人，只要有一个不机械的、不可预知的人，斯金纳的整个理论就会被推翻。如果整个人类历史上有一个人是自由的、不可预知的，那么人就有可能成为自由的和不可预知的。
或者你也是某种内在的东西？
不要用任何事先想好的答案。不要说：“我是灵魂（soul）。”如果你感觉你的里面什么也没有，那么你就老老实实地承认它。这种老实将成为走向内在的觉知自由的第一步。
如果你深深地进入内在，你就会感觉每一件事物都只是外在的一部分。你的肉体是外在，你的思想来自于外在，甚至你的“我”也是别人给你的。
所以，我们总是那么害怕别人的看法，因为他们完全控制着你的“我”。他们随时可以改变对你的看法。你的“我”、你的肉体、你的思想都是别人给你的，那么里面是什么呢？你是一层一层的外在的累积。如果你认同你这种来自于别人的人格，那么一切都是确定的。
要觉知一切来自外在的东西，不要认同它们。这样总有一天外在会全面失势，你将沉浸在空里面。这种空就是外在和内在之间的通道、门。
我们非常害怕空，非常害怕空无所有，所以我们就执着于外在的累积。
一个人必须有足够的勇气不认同这种累积、有足够的勇气保持在空里面。如果你没有足够的勇气，你就会跑到外面去执着什么，然后被它填满。
然而，那沉浸在空里面的一刻就是静心。如果你有足够的勇气，如果你能够停留在这一刻，很快你的整个存在就会自动向内转。
一旦外在没有什么可执着的，你的存在就会向内转。然后，你生平第一次知道你超越于你所认同过的每一样东西。现在，你跟“成为”（becoming）不同；你是“是”（being）。这个“是”是自由的；没有东西能够确定它。它是绝对的自由。不可能有因果相续。
任何行为，现在，都只跟他的觉知有关。它来自他的觉知，而不是来自他的过去。
所以，一个开悟的人是无法被预知的。即使你能够把一个佛带到河边，你也无法迫使他喝水。你越强迫他，你就越达不到目的。任何炎热也不会迫使他就范，哪怕有一千个太阳照在他的头上也不顶用。一个佛有不同的行为之源头。跟别的行为没有关系，它跟觉知有关。
我记得一个禅宗的故事…
有一个禅师向门徒提了一个特别的问题。后来问题得到了恰如其分地回答。第二天，师父又问了一模一样的问题。徒弟说；“可是我昨天回答过这个问题了。”
师父说：“现在我再问你一遍。”徒弟重复了相同的答案。师父说：“你不知道。”徒弟说：“可是昨天我也是这么回答，你点头了。所以我以为这个答案是对的。为什么您现在又改主意了呢？”
师父说：“任何能够重复的事情都不是从你那里来的。这个答案来自于你的记忆。而不是来自于你的觉知。如果你真的知道了，答案就会不一样，因为已经发生了那么大的变化。我不是昨天那个问你问题的人。整个环境都不同了。你也是不同的，可答案却是相同的。我必须再问你一次，就想看看你是不是会重复这个答案。没有什么是可以重复的。”
你越有活力，就越少重复。只有死人才能永远不变。生活是无常；生命是自由。自由不可能一致。跟谁一致呢？你只可能跟过去一致。
一个开悟的人只跟他的觉知一致；他从来不跟他的过去一致。他全然地在行为中，毫无保留，毫无遗漏。下一刻，行为结束了，他的觉知又焕然一新。无论何时、何种境况出现，觉知都会在那里，而每一次行为都会处在完全的自由中，好像这个人第一次碰到这样特殊的境遇似的。
所以，对你们的问题，我同时回答“是”和“不是”。这取决于你——你是觉知，还是过往的累积、肉体的存在。
END
编辑 | 晓溪
审核 | 星汉
作者介绍
About Author
奥修Osho（印度），上世纪一位颇有争议的灵性导师，曾深远影响了东西方几代人。关于奥修的轶事，我们所知甚少，但是觉得他的一些灵性教导讲的很好，便分享给大家。我们相信：依法不依人，所有的教诲，请读者们保持审慎，用心聆听和感受。
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