今天阅读的是《像哲学家一样生活》第7章，想讨论的是主题是“快乐”
快乐的阴暗面
快乐，它犹如一只野兽，当我们追逐它时，它会突然转身扑向我们，将我们撕成碎片。我们一旦享受到快乐的滋味，便会陷入其中，渴求更强烈、更多样的快乐体验。然而，随着欲望无法满足，焦虑和恐惧也会随之而来，如同陷入了无尽的陷阱，难以自拔。
举例来说，看看我们对饮酒的欲望。我们为何一次比一次地喝得更多？是因为上次的摄入量已经无法让我们达到同样微醺舒适的感觉，同时我们渴望体验更愉悦的感觉。为了逃避现实，我们更愿意相信那些酒能治百病、越喝越年轻的谎言，更倾向于忽略柳叶刀等医学统计研究报告对饮酒的负面结果。
还有，对升职加薪的渴望，我们总是追求更多、更高的地位。然而，得到理想职位后没多久，不满和质疑便会涌上心头，年底的奖励也总是让我们觉得不公平，那种短暂的快乐感觉似乎转瞬即逝。
犬儒主义哲学家第欧根尼用三个形象的比喻，形容了快乐是如何将我们撕裂的：
快乐“不使用公开的武力，而是采用误导和下毒施魔法的方法，就像荷马史诗中的女巫喀耳刻下药麻醉奥德修斯的伙伴那样”——
快乐“秘藏的不是单一的诡计，而是一切种类的诡计，目的是通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，还有食物、饮料以及性欲等等来扰乱人们，诱惑那些苏醒的以及熟睡的人们”。
快乐，“用她的魔杖一敲……就把她的受害者赶进了类似猪圈的地方，并且将他拦在里面，从此以后那个人就像猪或者狼一样生活了”
如果不能抵制快乐，末了我们就只能扮演奴隶的角色，“在自我利益的每一次拉拽之下像牵线木偶那样乱颤”，而我们就将在“不断抱怨今天和不断哀叹明天”中度过一生。——这就是快乐的阴暗面
反对快乐之战，阻止快乐的阴暗面捕获我们
1.定期自寻不适
追求快乐的过程常常伴随着追求舒适，然而这也使得我们个体变得越来越脆弱，无法抵御风险的侵袭。
就拿肥胖来说，当我曾经是肥胖时，我变得越来越怕受冷害热，每顿饭都要吃得饱饱的，稍微吃得少了就心慌气短、大汗淋漓。然而，当我决心开始规律锻炼、饮食后，两年的坚持使我不再轻易受寒受热，甚至能够适应适当的空腹，精力和体力也大大增强。
定期自寻不适的好处在于：一方面，让我们变得更坚韧，能够应对未来可能出现的困难；另一方面，经历过一些小的不适，会减少对未来不确定不适的恐惧，增强我们的自信心；同时，也让我们更珍惜和享受现有的一切。
2.定期放弃体验快乐的机会
要打赢这场战争，我们需要学会抵制那些一见面就诱惑我们的快乐源，比如那些刺激神经的药物、快节奏的游戏、迷恋名利等。
此外，通过戒除那些相对无害但仍能给我们带来快乐的事物，我们也能练习自控力。当我们想喝冰可乐时，可以停下来，等待片刻。我们必须学会“抵制我们的皮肉所发出的牢骚”。
3.在享受快乐时保持警惕
当我们沉浸在快乐之中时，保持警惕非常重要。让自己在享受快乐时，处于相对清醒可控的状态。比如，当我们饮酒时，可以放慢喝酒的速度，减少饮酒的次数，设置“阀门”，随时能够暂停。这样我们就可以更好地控制自己的快乐体验，避免过度追求而带来的负面后果。
普通人拥抱快乐，而圣贤束缚快乐；普通人认为快乐是最高级的好处，而圣贤甚至并不认为快乐是一种好处；普通人做一切事情都是为了快乐，而圣贤做的事情没有一件是为了快乐。
4.意识到有意识地避免快乐，本身也会让人快乐，它却是一种真正的快乐。
假定你在节食时突然渴望吃一块冰激凌，而你知道冰箱里就有。如果你吃了，你肯定会得到那特有的口腹之乐，但也肯定会伴有某种程度的悔意。不过如果你坚持不吃这块冰激凌，你放弃了这种口腹之乐，却会体验到另一种不同的快乐：正如爱比克泰德所观察的那样，你会因为没吃它“而感到快乐，并且还会褒奖自己”——《像哲学家一样生活》
我们并不是不去享受生活，而是为了更好的享受，才要发动反快乐之战，阻止快乐的阴暗面捕获我们，这是任何人都要打的最重要的一战。
再认识快乐
反快乐之战，会锻炼我们的自控力，会提升我们的毅力。而毅力就像是肌肉中的能量：人越锻炼肌肉，肌肉就越变得强壮；越锻炼意志，意志也越变得强壮。
当我们拥有更强的魄力和自控力时，我们就能够完成别人害怕去做的事情，也能避免别人无法抵制的事情。我们彻底地控制了自我，能去做我们想做的事情，进而也增加了过上良好生活的机会。
你会说这种练习自控力的过程自己要付出很多的努力。但是，当你可能没有看到，不锻炼自控，也是需要付出努力。想想我们耗费在刷短视频上的那些时光和精力把。
贞洁为我们省下了光阴，而淫荡却让人片刻不宁——塞涅卡