【西凉】陶鉢文字•佛爷庙湾西凉墓葬M1:34：
庚子六年正月辛未朔廿七日己酉，敦煌郡敦煌县东乡昌利里张辅字德政薄命早终，算尽寿穷，时值八魁、九坎。今下斗瓶，用当重覆，解天注、地注、人注、鬼注、岁注、月注、日注、时注。乐莫相念，□（苦）莫相思。生人前行，死人却步，生死不得相□（注）。俟如律令。
【西凉】陶罐文字•佛爷庙湾西凉墓葬M1:33：
庚子六年正月辛未朔廿七日己酉，敦煌郡敦煌县东乡昌利里张辅字德政身死，今下斗瓶□（铅）人五穀瓶，当重地上生人。青乌子告北辰，詔令死者自受其殃罚，不加尔移殃转咎，遂与他里。如律令。
【南朝宋】罗道训买地券•南京淳化咸墅南朝刘宋罗氏家族墓地出土
宋元嘉卅年太岁癸巳七月辛丑朔廿一日辛酉子（时），南/徐州彭城郡彭城县都乡安上里，地下先人、蒿里/父老、墓乡右秩、左右冢候、丘丞墓伯、地下二千石、/安都丞、武夷王等，共卖此地，纵广一顷余地，/与彭城都乡安上里罗道训。以义熙五年/六月三日庚申，诏书除袭父封刘阳县开/国男，食邑五百户，地方卅五里。到十二年四月十七/日甲子，诏书除武原令。元嘉四年七月一日癸酉，/诏书除魏郡广川令。到六年六月廿一日辛巳，/诏书除南广平太守。到其年十月十九日丙申，/诏书除龙骧将军。到十七年十月七日壬戌，诏/书除左卫殿中将军。到廿二年十二月十八日壬寅，诏书/除南平昌太守。到廿七年十二月卅日乙酉，诏书/除行参征北将军事。道训得钱万万九千九/百九十九枚，钱即日毕了。承玄都鬼律、地下/女青诏书科律：从军乱以来，普天下死人，/听随生人所在郡县乡里亭邑买地埋葬。今/皆于此地中掘土作冢藏埋尸丧，魂魄自/得还此冢庐，随地下死人科法。腊节吉日、/月晦十五日，休檄上下往来，不得留难、有所呵/问、左右比居他人妄仍夺取道训地。时知者/张坚固、李定度，沽酒各半，共为券莂。/右埋著延门户外，入土三尺。/
【南朝齐】刘觊买地券•武汉市武昌区出土
齐永明三年，太岁乙丑，十一月甲子朔，十二日乙亥，新/出老鬼太上老君符敕：天一、地二、孟仲四季、黄神、/后土，土皇、土祖、土营、土府、土文、土武，墓上、下、左、右、中央/墓主，丘丞、墓伯，冢中二千石，左、右墓侯，五墓将军，/营土将军，土中督邮，安都丞，武夷王，蒿里父老，都集/伯伥，营域亭伥部，都墓门亭/伥，功曹、传送、大吉、小吉、胜/先、神后、太一、徵明、天魁、天罡、从魁、太冲随斗十二神等：/南阳郡涅阳县都乡上支里、宋武陵王前军参军事、/□□□□□参军事刘觊，年卌五，以齐永明二年/□□四月十五日□命□，□归三天，身归三泉，/长安蒿里。父元山，宋衡阳王安西府主簿、天门太守，/宋南谯王车骑参军事、尚书都官郎。祖肃，将军/参军事、给事中。旧墓乃在荆州照心里。中府君今更新/其丘宅兆，在此江夏郡汝南县孟城山/堽。中府君敬奉太上老君，道行正直，不问龟筮。封域之内，东极甲乙，/南极丙丁，西极庚辛，北极壬癸，上至青云，下极黄泉。/从此土神买地，雇钱八万万九千九百九十九文，毕了。/日月为证，星宿为明，即日葬送。丘墓之神、地下禁/忌，不得禁呵，志讶坟墓。千秋万岁，不得复注生人。/各慎天宪，明承奉行。一如泰清玄元上三天无极大／道、太上老君、地下女青诏书律令。/
【东晋】朱曼妻薛买地宅券•温州博物馆藏
晋咸康四年二月壬子朔四日乙卯，吴故舍人立节都尉晋陵丹徒朱曼故妻薛，从天买地，从地买宅，东极甲乙，南极丙丁，西极庚辛，北极壬癸，中极戊己，上极天，下极泉，直钱二百万，即日交毕。有志薛地，当诣天帝；有志薛宅，当诣土伯。任知者：东王公、西王圣母。如天帝律令。司（司，“合同”二字并写的半截字）。
【北齐】武平四年七月高侨告神木牌•山东临朐出土
释迦文佛弟子高侨敢告：□湾里地振坦国土高侨元出冀州渤海郡，因宦仍居青州齐郡益都县澠□里。其妻王江妃，年七十七，遇患积稔，医疗无损，忽以今月六日命过寿终。上辞三光，下归蒿里。江妃生时十善持（持）心，五戒坚志，岁三月六，斋戒不闕。今為戒师藏公、山公等所使，与佛取花，往知（之）不返。江妃命终之时，天帝抱花候迎，精神大权，□往接侍灵魂。（勅）汝地下女青詔书五道大神、司之官，江妃所衣资杂物、随身之具，所逕（经）之处，不得訶留。若有留詰，沙訶楼碎汝身首如阿梨树枝。来时，不知书读是谁。书者观世音，读者维摩大士。故移，急急如律令。
【唐】护宅神历卷•敦煌藏经洞
病患，此神符镇四角，除云（去）百鬼，万恶逍（消）除。
管公明神符却鬼，见口走出。
万里病患自除，宜保财物，安门上大吉。
此符夫妻相爱，紫罗着□。
盛安心符，前大吉，立有脸（验）知，十六日却。符厌持行咒鬼，安大门，除一切鬼。
董仲神符，凡人赴家，宅舍不安，六日合不息，田蚕不成，钱财不聚，八神不安，以桃木板，长一尺，书此，安宅四角，大吉利。
此符穴中大吉。
此符大门上安。
妇人产宜易，安床脚上帖，大吉利。
符安脚上大吉。
符主恶梦，床上安。
此符无子吞之。
家中地穴出，桃板长九寸，钉。
天尾宫，此符房舍内安，并安门□，大吉。
此符安电（灶）上，大吉利。
咒曰：“宅神不安，钱财不□，失家内□，危安此符，安此神树，永无殃灾。”大吉。
树神。
先贤孔夫子，吕才定略，天圆地方，六律六□，子辰日书□□王，急急如律令。
此符行人通达，朱书衣领，天幡地覆，□鬼迷或，辰日书□□克。
【唐】白泽精怪图•敦煌藏经洞
夜呼长妇名者，老鸡也。马屎涂人户，防之，不防之死，煞则已。
鬼夜呼次妇（缺）也，黑身白尾赤头，以其屎涂人好器，煞之则已。一云涂灶。
鬼夜呼少妇名者，老鸡也。赤身白头，黄衣下黑，以其屎涂好器，煞之则已。一云涂灶。
夜行见火光，下有数十小儿，头戴火车，此一物两名，上为游光，下为野童，见是者天下多疫死，兄弟八人。
□革带夜有光，进酒脯祭之，若不酒脯祭之，当卖。
居室无故有人者，及有声者，旦有大奸□。
雌雉无故入家者，名曰神行，家必有暴死者，急去勿留，居仓里。
雄鸡夜鸣者，涂内天女宅，宜子孙。
有五色鸟，人面被发名，以其鸟所集，人多疾病。
蚋[虫夭]，白翼两头者，龙也，煞之身死。
斩蛇则续，苟欲煞之者，索缚其上，则不复续。
蛇无故入人家里，庙□迹[辶市]道者，皆大凶，勿煞之，埋人骨，吉。
□上树者，有大水至，不度一年必至。
鱼从水上游下者，水至也。
乳人家其主为庶人也。
雌鸡雄鸣，以黄土涂门户左右颊，外圆一尺，则已。
鼠群行者，有大水，不过一年。
灶无故自润湿者，有钩注居之，其状似蛤蟆，去之则已。
家不宜子孙，无畜鸡也。
□精怪有一百九十九□□。
□家□□出身者，勿恶之，家大富也。
山大树有能语者，□（《抱朴子》此处作“非”）树语也，其精名曰云阳，呼之即吉。
山夜见火光者，皆大□枯木所作怪也。
山见胡人者，铜铁之精也；见秦人者，百岁木精也，勿怪之，不为能害。
山水之间见吏，此名曰“四激”，呼之吉。
山见大蛇着冠帻者，名曰“升卿”，呼□（《抱朴子》此处作“之即”）吉。
山见吏，若但闻声不见形，呼人不止者，以白石掷之则息矣。一法以白苇为矛，刾（《抱朴子》作“刺”）之即吉。
山鬼来唤人求食不止者，以白茅捉（《抱朴子》作“投”）之即死矣。
山鬼常迷惑人，使失道径者，以苇杖打之即死矣。
子日称社君者，鼠也；称神人者，伏翼也。
丑日称书生者，牛也。
寅日称虞吏者，虎也；称当路君者，狼也；称令长者，狸也。
卯日称丈人者，兔也。称东王父者，麋也；称西王母者，鹿也。
辰日称雨师者，龙也；称河伯者，鱼也；称无肠公子者，蟹也。
巳日称寡人者，社间蛇也；称仙人者，树也
未日称主人者，羊也；称吏，獐也。
申日称时人君者，猴也；称九卿者，猿也。
酉日称将军者，老鸡也；称贼捕者，雉也
戌日称人姓字者，犬也；称成阳翁仲者，狐也；称人字者，金玉也。
亥日称□□□（《抱朴子》此处作“神君者，猪”）也。
六畜能言者勿煞，吉凶如其言也。
犬豕为人言，□家三柱火，咎乎无复殃矣。无故自腥臭，贼旦来□攻。
家中无故自腥臭者，必有大死之鬼。
井水□臭，家□官事，汲除之吉。
蛇虫蛰藏之时而见，人家必官已。
□人家无故杀之，必死；释之勿杀者，昌，主人盖地宅，吏人复官爵，□得财矣。
鼠鸣及屎溺物上为怪不止，以丙丁巳午日，□取常扫烧着其处，永不复来矣。凡鼠为怪，名阴贼，□□和黄土，涂室内；近床下地三方尺，以黄土为犬，长六□寸，宜土二日取犬，捐交道间，殃除已。
犬见人尸者，勿煞之，煞之家大败。即以沾布逐犬，□榜之即已。
子日釜鸣，妻内乱。
丑曰釜鸣，有上客君子会。
寅日釜鸣，有嫁娶吉庆会。
卯日釜鸣，长子徭役，其门不好。
辰日釜鸣，家有行，非父则母。
巳日釜鸣，忧聚众狱讼事。
午日釜鸣，家有忧奴婢事。
未日釜鸣，家德有吉。
酉日釜鸣，有祀祠事。
申日釜，家聚□，又有□。
戍日釜鸣，凶耗钱财，凶。
亥日釜鸣，官禄成，家安乐，无殃咎，吉。
此皆自然应感，不怪之则神，众人弗知畏之，故得疾，非有鬼神之祸也，物有自然怪耳。
