搜集到的先秦以来的出土文献

【东汉中晚期】七乳神兽纹镜•扶风县召公镇灵护村墓
天禄辟邪曰有喜，上有龙虎四时置，长保二亲乐无事，子孙顺息当大富，侯王寿命长，多贺君家人民昌，四夷皆服中国强。

【东汉末】“吾作”神兽纹铜镜•长沙砚瓦池2号墓出土

吾作明竟（镜），幽柬三阳，周刻列记，　□□万象，帛□作禺，众神见容，天守四首，东王父西，王母仙人，三月三日，三公九卿，延年益寿，与师命长。

【东汉后期】重列式神兽镜•温州市鹿城区市府路491号）

吾作明竟，幽湅宫商，周罗容象，五帝天皇。白牙单琴，黄帝除凶，朱鸟玄湅宫青白虎，五帝除凶竟，武□王君宜高官，大吉，子孙三公有昌羊。

【东汉】重列式神兽镜•于和县卜集出土
吾作明镜、幽湅宫商、周罗容象、五帝天皇、白牙单琴、黄帝除凶、朱鸟玄武、白虎青龙、宜君高官、子孙番昌、建安十年造作大吉羊。

【东汉中后期】汉故敦煌长史武君之碑•武氏祠
建和元年大岁在丁亥，二月辛巳朔廿三日癸卯，长史同（以下缺）敦煌长史武君讳斑，字宣张。昔殷王武丁久伐鬼方，元功章炳，勋臧王府。官族分析，因以为氏焉，武氏盖其后也，商周假藐，历世圹远，不陨其美。汉兴以来，爵位相踵，囗朝忠臣。君幼囗颜、闵之楙质，长敷斿、夏之文学。慈惠宽囗，孝友玄妙。苞罗术艺，贯洞圣囗。博兼囗囗，耽综典籍。囗囗囗纯，求福不回。清声美行，阐形远近。州郡贪其高贤，囗囗请以囗囗。岁举囗翼紫宫，囗囗诏除，光显王室。有囗於国，帝庸嘉之。掌司古囗，领校袐隩。研囗幽彻，追昔刘向辩贾之徒，比囗万矣。时戎囗囗，匡正一囗。囗朝廷惟忧囗囗，有司囗囗举君。斑到官之日，囗厉吏士。哮虎之怒，薄伐囗囗。囗囗囗囗，囗囗囗并，百姓赖之。邦域既宁，久劳于外，当还本朝，以叙左右。以永嘉元年囗月囗日，遭疾不囗，哀囗。於是金乡长河间高阳史恢等，追惟昔日同岁郎署，感囗为自古在昔，先圣与仁，囗囗兴替，囗囗人存。生荣死哀，是囗万年。伊君遗德，囗孔之珍。故囗石铭碑，以旌明德焉。其辞曰：於惟武君，允德允恭。受天休命，积祉所踵。其在孩提，岐嶷发囗。谦囗守约，唯谊是从。孝深凯风，志絜羔羊。乐是囗囗，恬此囗光。孽孽临川，闚见囗囗。囗仰萁首，彻妙玄通。囗然清邈，囗囗囗囗。囗囗升囗，为帝股肱。扶助大和，万民乃蒙。显宗囗囗，史官书功。昊天上帝，降兹鞠凶。晻忽徂逝，囗囗囗囗。不享囗耆，大命囗囗。百辽惟囗，后帝感伤。学夫丧师，士女凄怆。囗表金门囗，令问不忘。垂囗后昆，万载叹诵。

尚书丞沛国萧曹芝囗宣，成武令中山安憙曹种囗囗，豊令下邳良成徐崇囗囗，

故陈留府丞鲁国鲁囗囗囗囗，防东长齐国临菑囗纪伯允书此碑，严祺字伯曾。

【西汉早期】十大经•马王堆三号墓
马王堆帛书•十大经
昔者，黄宗质始好信作，自为象方，四面傅一心，四者达中，前参后参，左参右参，践位履参是以能为天下宗。吾受命于天，定位于地，成名于人。唯余一人，□乃配天，乃立王三公。立国置君三卿，数日，历月，记岁，以当日月之行。允地广裕，吾类天大明。吾畏天、爱地、亲民。□无命，执虚信，吾畏天、爱地、亲民，立有命，执虚信，吾爱民而民不亡，吾爱地而地不旷，吾爱民□□□□□□□□死。吾位不□，吾苟能亲亲而兴贤，吾不遗亦至矣。

【东汉后期】白石神君碑•元氏县封龙山南麓封龙书院汉碑堂

盖闻经国序民，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。祭有二义，或祈或报。报以章德，祈以弭害。古先哲王，类帝禋宗。望于山川，遍于群神。建立兆域，修设坛屏。所以昭孝息民，辑宁上下也。白石神君居九山之数，参三条之一。兼将军之号，秉斧钺之威。体连封龙，气通北岳。幽赞天地。长育万物。触石而出，肤寸而合。不终朝日，而澍雨沾洽。前后国县，屡有祈请。指日刻期，应时有验。犹自挹损，不求礼秩。县界有六名山，三公、封龙、灵山，先得法食去。

光和四年，三公守民盖高等，始为无极山诣太常求法食。相县以白石神君道德灼然，乃具载本末，上尚书求依无极为比，即见听许。于是，遂开拓旧兆，改立殿堂。营宇既定，礼秩有常。县出经用，备其牺牲。奉其珪璧，絜其粢盛。旨酒欣欣，燔炙芬芬。敬恭明祀，降福孔殷。故天无伏阴，地无鲜阳。水无沉气，火无灾燀。时无逆数，物无害生。用能光远宣朗，显融昭明。年谷岁熟，百姓丰盈。粟升五钱，国界安宁。尔乃陟景山，登峥嵘，采玄石，勒功名。其辞曰：

严严白石，峻极太清。皓皓素质，因体为名。唯山降神，髦士挺生。济济俊乂，朝野充盈。灾害不起，五谷熟成。乃依无极，圣朝见听。遂兴灵宫，于山之阳。营宇之制，是度是量。卜云其告，终然允臧。非奢非俭，率由旧章。华殿清闲，肃雍显相。玄图灵像，穆穆皇皇。四时禋祀。不愆不忘。择其命辰，进其馨香。牺牲玉帛，黍稷稻粮。神降嘉祉，万寿无疆。子子孙孙，永永番昌。光和六年常山相南阳冯巡，字季祖。元氏令京兆新丰王翊，字元辅。长史颍川申屠熊。丞河南李邵。左尉上郡白土樊玮。祠祀椽吴宜。史解微。石师王明。

【东汉中期】祀三公山碑•现存封龙山汉碑亭

元初四年，常山相陇西冯君到官，承饥衰之后，□惟三公御语山，三条别神，向在领西，吏民祷祀，兴云肤寸，偏雨四维。遭离羌寇，蝗旱鬲我，民流道荒醮祠希罕，□奠不行，由是之来，和气不臻，乃来道要，本祖其原，以三公德广，其灵尤阙，处幽道艰，存之者难，卜择吉□治，东就衡山，起堂立坛，双阙夹门，荐牲纳礼，以宁其神。神熹其位，甘雨屡降，报如景响，国界大丰，谷斗三钱，民无疾苦，永保其年。长史鲁国颜氵交、五官掾阎、户曹史纪受、将作掾王策，元氏令茅匡、丞吴音、廷掾郭洪、户曹史翟福、工宋高等刊石纪焉。

【东汉后期】封龙山颂•元氏县西北王村山下出土

元氏封龍山之頌，惟封龍山者，北嶽之英援，三條之別神，分體異處，在於邦內。磥硌吐名，與天同燿。能烝雲興雨，與三公、靈山，協德齊勳。國舊秩而祭之，以為三望。□亡新之際，失其典祀。延熹七年，歲貞執涂，月紀豕韋，常山」相汝南富波蔡龠（上部“日），長史甘陵、廣川沐乘，敬天之休，虔恭明祀。上陳德」潤，加於百姓，宜蒙珪璧，七牲法食，□□□□。聖朝克明，靡神不舉。戊寅詔書，應時聽許。允勑大吏郎巽等，與義民修繕故祠。遂采嘉石，造立觀闕，黍稷既馨，犧牲博碩。神歆感射，三靈合化，品物流形。農實嘉穀，粟至三錢，天應玉燭。於是紀功刊勒，以炤」令問。其辭曰：

天作高山，實惟封龍。平地特起，靈亮上通。嵯峨竦峻，高麗無雙。神燿赫赫，理物含光。贊天休命，德合无疆。惠此邦域，以綏四方。國富年豐，穡民用章。刻石紀銘，令德不忘」□□□□□元氏郎〔巽〕，平棘李音，史九門張瑋，靈壽趙穎，縣令南陽□□□□□□□□韓林□□縱至石師□文趙仲張□絳伯王季□