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笔者说几句闲话，大意是为什么国人爱玉而西方人喜欢宝石，玉文化众所周知故略过不表，西方的宝石文化是从理性出发，注重它的形成机理和结构美，多逻辑思维和科学探索。
用中国比类取象的角度来看，一定程度上，紫砂造型中的筋纹器有着宝石文化所推崇的秩序感和逻辑性，当然，更有宝石所缺少的形象思维和人文沉淀。
筋纹形体，俗称筋囊货，与紫砂光器、花器并存于世，相互辉映。
筋纹器渊源于自然界的瓜棱、菊瓣，特点是将壶体分成若干等份，然后组成精确严密的整体结构。上下映衬，身盖齐同，纹理清晰，明暗分明。
单是口与盖严丝合缝，尚不足为奇，其工艺要求如精密机械，达到了无微不至、无以复加的程度。
在视觉美感方面，除了像其他壶型般，以侧面为主视外，更可由上方俯瞰鸟视，欣赏其辐射线条结构出的脉络张力以及线面的转折过渡。
此外，筋纹器通体凹凸起伏，规律有序，在光影映射下，明暗的律动更显得委婉曲折，表情丰富，这是其他器型所不及的。
历代陶手中，擅长筋纹者代不乏人。从明代董翰的“菱花式壶”，时大彬的“十八瓣瓜棱壶”，清代陈鸣远的“南瓜壶”，到近代王寅春的“半菊壶”，此外，李仲芳、徐友泉等人均素享盛名。
2019年6月2日，中国嘉德拍卖，顾景舟制曼晞陶艺款，绿泥合菱壶五头组以402.5万元的高价成交。此套紫砂壶为松涛园旧藏。
以六瓣菱花为原型，壶钮、壶口、壶身、壶底，全器协调统合为一体，筋纹线条延伸至壶口收缩，并与盖面的菱花筋纹紧密相合。
壶底一捺，收缩全器筋纹于壶底中心，与筋纹扁珠钮相得益彰。整体规整，简洁流畅。
此件为筋纹珠钮、绿泥砂胎、五头成套、“曼晞陶艺”刻款，或为仅见一套。
壶盖与四个杯底皆钤有“顾景洲”方章，壶鋬下缘铭刻“曼晞陶艺”一行四字。
顾景舟筋纹器很少，此款合菱壶为经典名作之一，此款造型有两种不同款式，一为筋纹珠钮式，一为桥钮式。以壶钮的不同造型，展现紫砂的绝世风华。
据周高起《阳羡茗壶系·正始》记载，明代董翰是最早创制筋纹壶的人，“董翰号后溪，始造菱花，已殚工巧”。遗憾的是董翰的作品，没有流传下来。
从玉文化看民族性格，从宝石文化看西人精神。筋纹器，似乎兼有两者之美，这厢是以直觉思维为中心的比类取象，那厢是以逻辑思维为中心的明确严谨。
当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或深或浅，不仅在周回曲折四字也。”
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