文学经典 （中国名著）
钱穆先生曾言：“中国文化，于世界为先进。”
任继愈先生说：“一个民族的文学、史学、哲学、宗教最能体现这个民族的性格和风格。”
理解国学，不仅是在了解我们的过去，也是在了解我们的现在和未来。
中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。
中华民族数千年自强不息的历史，皆因时代更迭中，民族有魂；而一个人的茁壮成长，在漫长岁月中，尤其需要人生扎根。
1、司马迁《史记》
《史记》是中国两千年来最伟大的历史名著，其中有许多文学名篇。因为司马迁具有丰富的社会实践、比较进步的历史观点和高度的文学修养，所以他能够审择史料，创设体例，刻画人物，把先秦以来多方面的史实和他当代社会各阶层的形形色色，的动态如买地反映出来，写成这样一部完整丰富的"通史"。更因这部书有完密的体例，可以妥贴地安排多方面的史实，于是就被那些由汉朝到清朝的许多史学家所接受和取法，无形中便规定了他们写历史的范式。另一方面，又因这书的内容丰富灿烂，生动地塑造了各种类型的人物形象，反映了社会的复杂生活，于是又被后来历代的文学家奉为典范，在中国文学史上发生了莫大的影响。《史记》像一颗不落的星辰，永远照耀在历史的长河上;《史记》像一座山，永远矗立在中华民族和全世界的文化之林。
2、《论语·大学·中庸》（精编本）
儒家学说经典合辑，阐述儒学哲学核心思想，汇集学习与传承的篇章。
《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载体。儒学作为中国传统政治的合法性依据，在中国古代廉政文化建设中扮演了重要的角色，产生了深远的影响。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善、知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
——《大学》
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
3、《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》
行孝道、做善事，珍惜时间，勤学苦读，体现了其独特的文化魅力和思想价值。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
——汪洙《神童诗》
但行好事，莫问前程。
人无千日好，花无百日红。
——《名贤集》
命里有时终须有，命里无时莫强求。
——《增广贤文》
4、《弟子规·三字经·百家姓·千字文》
被誉为“袖珍的百科全书”，涵盖了为人处世、待人接物的哲理和智慧。
《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，为古代启蒙教育的著名教材。
弟子规、圣人训、首孝弟、次仅信；泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。
——《弟子规》
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
——《三字经》
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏，闰馀成岁，律吕调阳。
——《千字文》
5、《声律启蒙·笠翁对韵》
据说是“世界上最好的启蒙教材”
半溪流水绿，千树落花红。——《声律启蒙》
湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。——《笠翁对韵》
6、《孔子家语译注》（精编本）
集中体现孔子“仁”“礼”与“德”思想
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。
——《孔子家语·王言》
7、《孟子译注》（精编本）
被誉为“儒家学说代表作、传统散文写作之高峰”。
孟子（约公元前372—约前289），名轲，字子舆，鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他继承并发展了孔子的思想，与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
本书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
没有规矩，不成方圆。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
——孟子
8、《荀子译注》（精编本）
《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。内容十分丰富，博大精深，是先秦学术思想成果总结性的著作。
非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》
9、《道德经译注》
被誉为“万经之王”的伟大著作
老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。
—— 尼采
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》
10、《庄子译注》（精编本）
多彩的思想世界和文学意境，体现浪漫主义艺术风格，是道家学说的典范之作。
《庄子》又名《南华经》，其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
世俗之人皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。
——《庄子》
11、《列子译注》（精编本）
被誉为“常胜之道”的智慧之书
《列子》书事简劲宏妙，多出《庄子》之右。
——洪迈《容斋续笔》
不逆命，何羡寿?不矜贵，何羡名?不要势，何羡位?不贪富，何羡货。
——《列子·杨朱》
得时者昌，失时者亡。
——《列子·说符》
12、《诗经译注》（精编本）
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。
诗三百，一言以蔽之，思无邪。不学诗，无以言。——孔子
高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。
—— 《诗经·小雅》
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
——《诗经·小雅》
13、《礼记译注》（精编本）
中国古代一部重要的典章制度选集
《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，据传为西汉礼学家戴圣所编，与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》并称为“儒家五经”。
饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。
——《礼记·礼运》
在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。
——《礼记·中庸》
14、《尚书译注》（精编本）
中国第一部古典文集和最早的历史文献
《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，标志着史官记事散文的进步。
罔游于逸，罔淫于乐。——《尚书·大禹谟》
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书·大禹谟》
15、《战国策译注》（精编本）
一部全面展现战国历史的重要典籍
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
士为知己者死，女为悦己者容。
——《战国策·赵策一》
以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
——《战国策·秦第一》
16、《汉书译注》（精编本）
中国第一部纪传体断代史
《汉书》，又称《前汉书》，由中国东汉时期的历史学家班固编撰，开创了我国断代史的先河,与首屈一指的通史《史记》齐名,居二十四史前茅。
《汉书》与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
知其一未睹其二，见其外不识其内。
——《汉书·扬雄传》
论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。
——《汉书·陈汤传》
17、《三国志译注》（精编本）
一部三国对峙的纪传体国别史，《三国演义》的创作源泉。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
兵，诡道也，军事未发，不厌其密。
——《三国志·魏书·刘晔传》
墉基不可仓卒而成,威名不可一朝而立。
——《三国志·魏书·武文世王公传评》
18、《唐诗三百首》（精编本）
被誉为“中国文学之美的典范”
唐代诗人，有的在诗篇中直抒胸臆，追求个人自由和理想，也有的慈爱悲悯，为天下人民大声疾呼。他们中的许多人不畏强权、大气磅礴，字里行间透露出他们的善良和正义。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
——王昌龄《从军行七首》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
——王维《观猎》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
——李商隐《无题》
19、《宋词三百首》（精编本）
读宋词，品人生百味
宋词最初继承了晚唐五代绮靡婉约的文风，笔调总在离愁别苦间徘徊。初期词人如晏殊、晏几道父子、欧阳修等都是沿袭此路发展的。
十年生死两茫茫。不思量，自难忘，相顾无言，惟有泪千行。
——苏轼《江城子》
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
——晏殊《蝶恋花》
20、《元曲三百首》（精编本）
丰富的民间故事，展现深刻的社会现实。
元曲，是一种与唐诗、宋词三足鼎立的文学体式，包含散曲和杂剧两大类，其中散曲又分为小令和套数两种。元曲的产生和宋词一样起于民间，后经乐师、文人之手而形成严密的格律定式。
这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。
——汤显祖《牡丹亭》
21、《古文观止译注》（精编本）
领略中国古代散文精粹的绝佳选择
《古文观止》的作者是清初山阴（今浙江绍兴）人吴乘权、吴调侯叔侄俩，是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉；吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
——《曹刿论战》
22、《唐宋八大家文集译注》（精编本）
开辟了我国古代散文发展的新高峰
“唐宋八大家”是人们对韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙这八位古代文学家的合称。
韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修是宋代古文运动的领袖，其他五人是宋代古文运动的核心人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使得散文发展的陈旧面貌焕然一新。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈《进学解》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，此自然之理也。——欧阳修《伶官传序》
23、《颜氏家训译注》（精编本）
汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。
习闲成懒，习懒成病。
施而不奢，俭而不吝。
——《颜氏家训》
24、《曾国藩家书译注》（精编本）
从朴实的书信中学习修身美德和处世智慧。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映，显示了他恭肃、严谨的作风。
25、《孙子兵法·孙膑兵法》（精编本）
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
26、《三国演义》
中国第一部长篇章回体历史演义小说。
全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。
著名文艺评论家、作者、百家讲坛主讲人之一马瑞芳教授作序，从小说的主旨、人物形象、结构布局、故事情节等几个方面进行解读，极具针对性与指导意义。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽损，名可垂于竹帛也。
——《三国演义》
27、《红楼梦》
一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。
—— 毛泽东
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
世事洞明皆学问，人情练达亦文章。
——《红楼梦》
28、《西游记》
中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
——《西游记》
29、《水浒传》
中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
得之易，失之易。得之难，失之难。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
——《水浒传》
还记得年少时的梦吗，
像朵永远不凋零的花。
一代代人手捧的《小橘灯》、一代代人潸然的《背影》，
一代代人讲述的《城南旧事》，一代代人难忘的《朝花夕拾》，
珍存我们和父辈共同的童年记忆。
30、《城南旧事》
“二十世纪中文小说一百强”。二三十年代北京城南的旧事，乡愁文学力作
小说同名电影获得了中国电影金鸡奖、菲律宾马尼拉国际电影节金鹰奖、厄瓜多尔基多城国际电影节赤道奖、南斯拉夫贝尔格莱德国际儿童电影思想奖。
《城南旧事》之所以能够感动许多读者，关键在于写实的表达，以及其中恰到火候的真诚与温度。
—— 画家关维兴
看外面的天，有点阴，我忽然想，爸爸会不会忽然从床上起来，给我送来花夹袄？我又想，爸爸的病几时才能好？妈妈今早的眼睛为什么红肿着？院里大盆的石榴和夹竹桃今年爸爸都没有给上麻渣，他为了叔叔给日本人害死，急得吐血了。到了五月节，石榴花没有开得那么红，那么大。如果秋天来了，爸还要买那样多的菊花，摆满在我们的院子里、廊檐下、客厅的花架上吗？
《城南旧事》既是作者童年生活的写照，更是当年北京平民生活的写真。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。
31、《左传译注》（精编本）
代表了先秦史学的最高成就
《左传》全称《春秋左氏传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，为春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，与《春秋公羊传》《春秋穀梁传》合称为“春秋三传”。
左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之方，斯为大备。
—— 刘熙载
国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。
——《左传·桓公二年》。
人谁无过？过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》
32、《繁星·春水》
婴儿，是伟大的诗人。在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。
满蕴着温柔，微带着忧愁，欲语又停留。
《繁星》由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成。
童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
母亲啊！撇开你的发愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安置。
家乡的海波呵！你那飞溅的浪花，从前怎样一滴一滴的敲我的磐石，现在也怎么一滴一滴的敲我的心弦。
33、《骆驼祥子》
雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
老舍，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的中国新文学家也只有沈从文与老舍。
—— 朱光潜
经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。
最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
悲哀中的礼貌是虚伪。
如果人人都能拥抱希望，整个社会就会有希望。个体的希望汇聚起来，就会变成社会的希望。因此，我们活着的真正意义就是心中的希望。
34、《呼兰河传》
一份厚重的关于童年与乡土的记忆
它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
—— 茅盾
萧红小说的风俗画面并不仅为了增加一点地方色彩，它本身包含着巨大的文化含量与深刻的生命体验。
——《中国现代文学三十年》
春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果，那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。
35、《艾青诗选》
“艾青式忧郁”贯穿全书，倾诉最浓重的家国情
“土地”是艾青常用的一个意象，可以说那是他的又一生命。
—— 王继波《<我爱这土地>的意象艺术》
新中国成立后，艾青曾担任《人民文学》副主编、全国文联委员等职，1985年，获法国文学艺术最高勋章。
即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。
为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉……
人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。
36、《背影》
朱自清的第一本散文集。父爱如山，一曲无言的赞歌，展现浓浓的人情味。曾被誉为“白话美文的模范”。
朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮……我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。
—— 毛泽东
这篇文章通体干净，没有多余的话，没有多余的字眼，即使一个“的”字，一个“了”字，也是必须用才用。
—— 叶圣陶《文章例话》
这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。
朱自清散文是中国现代散文的典范。本书精选最能代表朱自清艺术水平的散文近50篇，其中《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《春》等名篇，更是让我们记忆深刻。
37、《朝花夕拾》
鲁迅先生晚年创作的唯一的回忆性散文集。追忆人生又展现社会真实面貌的散文集，意义非凡。
人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
这些散文中，有回忆童年生活，也有怀念性文章。十篇散文，追忆了那些无法忘怀的人物或事件，抒发了对往日亲友与师长的怀念之情，同时也对反动守旧势力进行了无情抨击。
38、《子夜》
现代中国变革的罗曼史（朱自清）
不仅在中国拥有广泛的读者，且被译成英、德、俄、日等十几种外国文字，产生了广泛的国际影响。
阅读《子夜》，我们仿佛又回到了那个满目疮痍的旧中国。在那个时代，无论是商业巨子还是小杂货铺的老板都摆脱不了受压迫的命运。
39、《小橘灯》
如同一颗启明星，带疲惫的心灵回家；如同冰心生前最爱的玫瑰，盛开在亿万读者的心中。
炉火的微光，渐渐渐地暗了下，外面变黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一个竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的蜡头，放在里面点起来，递给我说：“天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧!
我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！
《小橘灯》是冰心的代表作之一，收录了冰心众多优美的文章，穿梭于童年到暮年，跨越大江南北，她歌颂家国，热爱自然，赞美可爱可敬的人儿，寄托了她最高的真善美的理想，字里行间无不流露出对世间万物细致周到的关注。
40、《呐喊》
有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
我和往日一样，总是看书。手头上的书不够，就反复读几遍。鲁迅的《呐喊》已经读三、四遍了。有时为增进记忆，就抄书。
—— 温家宝
我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
41、《边城》
中国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
《边城：沈从文作品精选集》以合集的形式收录了沈从文先生的《边城》《湘行散记》《八骏图》等著作。其中《边城》是沈从文先生享有盛名的代表作，它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以优美的笔触描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
42、《寄小读者》
受用一生的“爱的哲学”。
冰心说：“《寄小读者》一书的对象是我挚爱的母亲。”
没有蒲公英,显不出雏菊；没有平凡,显不出超绝。而且不能因为大家都爱雏菊,世上便消失了蒲公英；不能因为大家都敬礼超人,世上便消灭了庸碌。
爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦；有泪可落，也不觉是悲哀。
43、儒林外史（清代吴敬梓创作长篇小说）
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
44、封神演义（中国明代古典神魔小说）
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（一说陆西星）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
45、聊斋志异（蒲松龄著文言短篇小说集）
《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
46、官场现形记（晚清李伯元著小说）
《官场现形记》是晚清文学家李伯元创作的长篇小说。鲁迅将《官场现形记》与其他三部小说并称之为谴责小说，是清朝晚期文学代表作品之一。1998年，香港《亚洲周刊》评选20世纪100部优秀文学作品，《官场现形记》排列前10名。1999年，人民文学出版社评选20世纪100部优秀小说，《官场现形记》被列为排行榜第一名。
47、东周列国志（冯梦龙所著长篇历史小说）
《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说，作者是明末小说家冯梦龙。这部小说为明代长篇白话历史演义小说。当周宣王轻易见杀，当褒姒巧遇得活，《东周列国志》拉开了它那长达数百年史事的序幕。这是古今中外时间跨越最长，人物最多的一部小说，描写春秋战国时代“列国”故事。
48、镜花缘（李汝珍创作长篇小说）
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的小说。
49、张爱玲《倾城之恋》
《倾城之恋》是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。是一篇探讨爱情、婚姻和人性在战乱及其前后，怎样生存和挣扎的作品。
讲述从腐旧的家庭里走出来的白流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性：香港之战影响范柳原，使她转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。
作者简历
高山大海，石家庄人，大专文化，河北省作家协会会员、河北省摄影家协会会员。
1985年开始发表文学作品。
主要作品：《美丽的回忆》、《羽高家书》、《笑对人生》、《足行山河》、《梦歌畅吟》、《龟舟搏楫》等多部散文集、诗词集、随笔集及科普书籍。曾在报刊社做过摄影记者、编辑、副主编。
30多年来，先后在全国数十家报刊上发表了上百万字的文学作品及摄影图片，文种有：散文、随笔、杂文，诗歌等。有数篇诗词、散文及摄影作品在全国性大赛上获奖，其中有十余篇荣获一等奖，有近百幅摄影图片被作为杂志封面刊用。
高山大海，微信号：Gaoyj01。
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