桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。
唤取笙歌烂熳游。且莫管闲愁。
好趁春晴连夜赏，雨便一春休。
草草杯盘不要收。才晓便扶头。
——辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》
桃花和李花在春风中摇曳着妩媚的身姿，随风舒展的柳条比桃花和李花还要柔美。
叫人取来笙，唱着歌随意游玩，暂且不管人世间的无端愁思。
趁着天晴连夜赏春景，就怕一场雨后春天就结束了。
杂乱的杯盘不要收下去，才刚到早上就已经喝醉了。
即使不了解诗经的人，也知道“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”一句。作为一种中国原生植物，桃，在中国文化中有非常重要地位。它代表了中华民族延续到现在的对幸福喜庆与祝福氛围的追求。两千年来，我们仍和先秦一样的用桃子来表达美满多福，用桃花表达对女子美丽的夸赞和祝福。
此外，桃常常在民俗文化中扮演着作驱邪的宝物，《庄子》曰：“插桃枝于户，童子不畏而鬼畏之。”、《左传·昭公四年》曰“桃弧棘矢，以除其灾”。
至于为什么人们认为桃木有驱邪作用，除了其本身代表喜气，也可能与《论衡》中记载的故事有关：“ 沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼 ，一曰郁垒 ，主阅领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。”
素材：诗集传.卷01至11.宋.朱熹撰.明正统十二年司礼监刊本
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