传统中医与道教的养食
传统中医和道教的养食之道，包括服饵、辟谷、外丹、鼓漱等功。传统中医和道教认为，人的精神受肉体支配，而肉体则由食物作保证。为保持精神纯洁，须少食人间烟火，须“止绝臭秽，休粮清肠”(葛仙翁《抱朴子》)。《庄子》中所谓神人“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”，乃辟谷的典范和先驱，马王堆出土的“却谷食气”，可能是战国时代流传下来的古佚书。
食气辟谷术——是一种修炼方法，即不食五谷杂粮、蔬菜肉蛋等日常食物。辟谷也称断谷、绝谷、绝粒、休粮等。这种方术认为：“草食者善走而愚，肉食者多力而悍，食谷者智而不寿，食气者神明不死。”这是说，食用日常食物，虽能维持日常生命活动，但不能长生不死。又说：“欲得生，肠中当清，欲行不死，肠中无滓。”即日常食物会在肠胃中留下有害渣滓，会使人身上火，减少寿命。
道教认为人体中有三虫，亦名三尸。道经上说，三尸常住人脾，是欲望产生的根源，是毒害人体的邪魔，三尸在人体中靠谷气生存，如果人不食五谷，断其欲气，那么三尸在人体即不能生活，人体也就灭除了邪魔。所以要益寿长生，便必须辟谷。
辟谷之术，历史甚久。《史记·留侯世家》说：“留侯(张良)性多病，即导引不食谷。”又《抱朴子·至理篇》：“昔留侯……曰：‘吾将弃人间之事，以从赤松子游耳。’遂修导引，绝谷一年。”《上清黄庭内景经》说：
百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零，哪从返老得还婴，三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，……故能不死入黄宁。
认为可以用食气之术，达到辟谷，又《云笈七签》卷三八庚申部《中山玉匮经服气消三虫诀》也说：
既食百谷则邪魔生、三虫聚。贯空五脏、环凿六腑，使丹田不华实，津液不流注，血脉不通行，精髓不凝住，胎魂不守宫，阴魂不闭户，令人耽五味，长贪欲，形老神衰，皮皱发落。若不却粒绝味，禁嗜戒色，则尸虫全而生身必死。若灭三虫，弭尸鬼，安魂魈，养精髓，固形神，保天地者，非气术而不可以倚也。
一般说，去三尸之法，都应先持斋戒，认为不先斋则不得尸气内助，不存想则神气不得内补；然后以服气、胎息之法达到绝粒。辟谷是不食谷物，而非不吃食物。炼功者在服气的基础上，由一日三餐减至二餐、一餐，渐至饮水服气为主。同时服食一些辅助食物，如石苇、白术、山药、黄精、巨胜、茯苓、花生、大枣、板栗、核桃、蜂蜜等。这些食物在祖国传统中医学中多作药用，为补益气血之佳品，历代本草中多有收录。如“却谷者气”篇中即有“却谷者食石苇”的记载。《太平经》已提倡此功的锻炼，《抱朴子》中论述更加详尽。如《抱朴子·杂应篇》说：“其服白术及饵黄精又禹余粮丸，日再服，三日令人多气力，堪负担远行，身轻不极”，“以甘草、防风、苋实之属许十种捣为散，先服三十七，乃吞石子大如雀卵十二枚，足辟百日，辄更服散，气力颜色如故也”等。据有人不完全统计，散见于道书中的辟谷方剂约百十种，皆为食疗食养之良方，现仍应用于临床，确有不可估计之良效，特别是为慢性病患者所接受和欢迎。
下面是老农与道家修炼之士胡道长在北京办:传统中医养生和道家的辟谷术.的培训班学员写的曰记.
这是老农的徒弟曰记:
日志正文
辟谷周记(一) 分类： 随心所欲 2010-06-05 18:15 今天是我辟谷的第八天，昨夜睡得很好，夜里还感觉到自己左脚的大拇指在微微颤动。中间还做了个梦：梦到一个六年未见面的闺中密友从美国回来了，我俩在一起吃棕子，我大吃了第一个以后，突然想起何有中老师叮嘱我们说辟谷后不能吃糯米...一下子醒了过来，觉得很好笑，就又睡了过去。早上六点醒了，还觉得没睡够，就又睡了一个小时，听到女儿起来刷牙的声音我才懒懒地从床上爬起来，洗漱完毕，就骑上车去了早市。已经有7天没去早市了，我买了三四样菜，沉甸甸地回到家，整整逛了45分钟，有点累，休息了片刻，就为先生和女儿做上豆浆、热上馒头，赶紧去花园练功了，我的早餐就在花园吃了---吃什么？阳光和空气！今天中午练睡功的时候我睡着了，竟然梦到了炒蒜苗，梦醒之后还在咽口水，真是没出息啊！
过去的一周时间里我第一次品味了不食人间烟火的滋味，感觉非常有必要将这一周的经历做个简单的记录，给自己留下个纪念。
我第一次接触到的辟谷之人是中里老师。那是去年3月中旬，几个月没见，他一下子瘦了好多，只剩下130斤了（后来他的粉丝们也发现了，但不知原因），一打听才知道他春节期间就开始辟谷了。辟谷期间他是不进食的，只是在感觉接不上来的时候才会吃点红参。于是我便觉得自己没有什么功力、气血也不太足，离辟谷这个层次还差得很远。
今年5月初，我的中医学友、网名“其乐无穷”有了一个举办一次辟谷培训的设想。她去年自己在家断食12天并定期打坐，深切感受到辟谷对身体的好处。她当时将自己的辟谷经历发贴于李网，有接近两万的点击率，也有很多网友跟贴说希望办班，大家一起感受体会辟谷对身体的改善。因为辟谷的缘份，她认识了两位道教人士：广州的何有中老师和北京的胡清泉道长。于是她向两位提及在北京带大家辟谷的想法，希望他们用自身的功力和大家在一起摆出的阵法方位营造的气场，带领大家练功服气，让大家得到功力加持，在整个辟谷期间不会受到饥饿、恶心、无力、便秘的困扰，如正常人一般度过辟谷期
辟谷前一周我开始素食，辟谷前两天我开始只吃早餐，中晚餐只吃水果。5月26日我的腰围是73cm,体重55公斤。
5月28日下午两位老师抵京了，晚上有个见面会，因为女儿有晚课，先生又出差了，我有点不想去了，但因为很想知道我们的辟谷方法，还是冒雨去了。
这次报名辟谷的网友有25人，最大的近60岁，患有糖尿病，服药中，这次是和女儿一起来参加辟谷的。后来她被两位老师尊称为“伟大的母亲”，30左右的年轻的妈妈比较多，我算是中年人了。男士只有三人。有两对夫妇共同参加了辟谷。还有何老师的学生和病号。
不好意思，我饿了，要练功了，改日继续.....
辟谷前一晚
5月28日晚终于在三元桥的一家瑜珈馆见到了两位老师。胡道长身着藏蓝色道服出现在我们的眼前，眉清目秀、高高瘦瘦的他极显飘逸、洒脱；何老师则正好相反，个子不高、海下几缕长髯、身着我从未见过的白色道服（后来才知道为了显得正式，道长“逼”着他穿的）显得微微有点胖。我们盘坐在练功房中，何老师先发言，他说胡道长是道教全真派的，我们所用的开穴布道的辟谷方法都是一代一代传下来的。辟谷期间老师推荐用以下鲜品榨汁:
减肥的可用大雪蔾不修皮去核,鲜百合五十克,黄瓜五十克,苦瓜一百五十克柞汁,每早空腹喝一百毫升.
美容的可用东瓜一百五十克,苹果一支,香蕉一百克柞汁,每早空腹一百毫升.
增肥的鲜淮山一百五十克,鲜莲藕五十克,鲜山楂五十克柞汁,每早空腹一百毫升.
糖尿病,高血压(此方不辟谷的也可用)用苦瓜二百克,葫萝卜一百克,土芹菜一百克,鲜鱼腥草五十克,鲜蒲公英一百克柞汁.毎早空腹加苏达片一片兑汁一百毫升.
通便的香蕉二百克,空心菜一百克,大白菜一百克,苦瓜二百克柞汁,毎早空腹加一匙蜂蜜兑汁一百毫升.
然后胡道长讲话，一开始他还略显羞涩，到后来就放松多了，还跟何老师开起玩笑。道长教我们坐了两个手印，只见他的又细又长的手指上下翻飞，软得好似没有骨头一般，看得我们眼花撩乱，半天才学会。我注意到道长的坐姿很稳，有时会潇洒地摆一下宽大的袖子。何老师说他们随时就会发发功，大家可能会感到有点热。我这才意识到刚才是感觉有点热，我还以为自己穿多了。道长嘱咐我们，如果嘴里有味可以含片梨；每天早上面向东深呼吸15分钟；少语、多眠、少思。还教我们做了美容面膜--一位美男子教的美容方法令在坐的MM兴奋不已：一份珍珠粉两份葛根粉，30多度水调匀涂抹于脸上，20分钟后再洗掉即可。
“伟大的母亲”问何老师自己需要不需要停药，老师说当您感觉好的时候再慢慢停！并让老人家饮些苏打水+苦瓜汁。
晚上回到家我不觉得饿，什么也没吃就睡了，第二天早上就感觉到不同了：要是在往日，我如果头一天晚上没吃东西，第二天早上会饿的要命的，可那天早上一点饥饿感都没有，起床后就到花园里做了很长时间的深呼吸才赶往瑜珈馆。看来两位老师的确有功在身啊！
辟谷第一天
5月29日是个阳光明媚的星期六。
当我走进练功房，已经坐了一屋子人了，都在跟着何老师学打坐，道长则端坐在台上。正当我力图尽下心来打坐的时候，就听到不远处传来“啪、啪”的声音，感觉是何老师在拍打学员们的后背。不一会，我的左腰也被拍了两下，并听到何老师在耳边说：“你要少吃辣的。”下课后，我问了下同学们才知道何老师拍的部位都不太一样。我就去问老师为何拍我左腰，他说：“你的左肾...”(我说了诸位看官可能也不太相信，所以在此略去）。
之后胡道长按照我们的属相重新安排了各自的位置，我属猴，被安排坐在西侧。上午学了“老君抚琴”，这个功适合有饥饿感时练习，刚开始做的时候，脚背痛得钻心，根本不能摇动身体，直到第三天我才做得比较自如些。下午又学了“龟息法”，这个动作好做，就是模仿乌龟的样子趴在地上，但要想坚持比较长的时间也是很痛苦的，20分钟下来我们个个呲牙咧嘴。我则全身出汗，做的过程中就感觉我的两条小腿发麻，还有一种走窜感，心中却想这真是疏通经络的好方法！还可以延年益寿---“千年的王八，万年的龟”嘛。几千年来道家研究养生可是颇下了一翻功夫的。
更正.........
..............因为辟谷的缘份，她认识了两位道教人士.........
..............老农只是在少儿时因患绝症而被恩师:上,刘.下,旋风道长调治而由此胡乱学了些道医.而绝非道教人士.胡道长是出家人.
作者：印度神棍 回复日期：2010-6-23 23:09:00 6#
哎呀，赤足前辈开新贴了。巧了，沙发一个先～～～
............谢谢你!缘份啊......
作者：布衣菩提 回复日期：2010-6-23 23:20:00 9#
何老师的帖一定要顶！
............谢谢你!这次老农争取不掉队
传统中医与道教认为，人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。辟谷：不吃五谷，方士道家当做修炼成仙的一种方法。又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等。
辟谷服气之法,顾名思义就是服食空气。服气辟谷修炼法是道教历来讲究的道法,翻开道教书籍,从汉代起就有道士服气辟谷的传说,而且仿效者历朝不乏其人。《云笈七签》卷六十载《中山玉枢服气经》云：“夫求仙道，绝粒为宗，绝粒之门，服气为本，服气之理，斋戒为先”。修道之人以无食，无息，无念的四无境界为最高境界，此中境界名为长生。凡人为后天之身，呼吸，消化，循环，内生殖，泌尿，神经等系统是生理机制的正常运行来维持生命，修道之人辟谷餐霞，实际就是通过修炼转化人体几大系统的功能，由后天生理运行机制返先天生理运行机制，即转化为自然无为，人体规律不再受生理条件限制。
辟谷是修道丹道的基础，先减少食物，然后逐渐地依靠服气之法，存想启动生命的原始能量，配合自然界的物质能量维持生命。
辟谷之法首先要在身体无病的情况下方能实行，有病的话先要治疗自身原有的疾病,使五脏气血宣通,继而稍服缓泻剂,去掉肠胃内旧有的积滞,然后减食、节食,逐渐断绝五谷,不知五昧,每日做三遍静卧服气功,这样就不饥不饿了，在节食之前要“斋戒为先”即使整个身心都处在清静无为的状态，调整心灵，逐步进入辟谷状态。先独处静室，咽气纳津，攻下身中浊秽气之物，存思心火焚烧全身，直至感觉室内光明如昼。这段时期至少需要两周，是为辟谷打下良好的基础，增加辟谷去病强身，修炼丹道成功的意念。
至于何时辟谷，就要看这个意念何时行成。辟谷有长短中之不同时期，百日以上为长期，中期者为半月至百日，短日三五天到两周不等。辟谷其间要禁食物，至于水不赞成禁，水果可以因人口味而适度需要。
学习辟谷最好由短至中，不能急于求成，最好每天食三个水果，长期辟谷者最好服食枣子，茯苓、大枣、核桃、胡麻、黄精等物。有的道家把这些药品通过中药学的制剂方法,经过九蒸九晒,制成水丸,或加蜜制成蜜丸,或煎制成膏剂,或再配成复方,制成“太清金液膏"、“夜苓膏"、“胡麻饭"等,随时加以服用。通过这些方剂的记载,可以看出道教辟谷法只是不吃五谷杂粮,而食用有高蛋白、高油脂类的药品来补养人生的气血,充实生命元素。
辟谷其间要注意身心之送畅，可以正常工作学习，走路会有轻飘的感觉，血压较低，一般来说辟谷四十天后血压会稳定恢复过来，精力充沛。
修持辟谷最好有专门的老师医生在旁指导观察，不能一人独自盲练。如辟谷坚持不住，也不能急于进食。
辟谷其间一忌饮酒，二忌吸烟，三忌饮茶，四忌吃糖，五忌喝牛奶，豆浆，六忌吃柿子，七忌吃香蕉，八忌吃番茄，九忌吃橘子，十忌吃山楂，十一忌吃白薯，十二忌吃大葱大蒜等辣辛事物，十三忌吃罗卜。辟谷最佳食物当属黄瓜，苹果，西瓜，桃，百合，枣等。辟谷其间体重下降是正常的。
唐朝初年朱桃椎真人说： “内外安静,则神定气和。神定气和,则元气自正。元气自正,则五藏流通,则精液上应。精液上应,则不思五味。五味已绝,则饥渴不生。饥渴不生,则 三田自盛,则髓坚骨实,返老还元。如此修养,则真道成矣！
辟谷其间某些不健全的细胞和多余脂肪转为热能消耗，身体生理潜能得到开发，存想宇宙能量进入体内，自然是对人体生理有极大裨益的。
何老师还教我们如何把练功时生成的津液咽下去；口渴时再喝水；不能喝煮过的水；一次只能喝一小口水，还要分N次下咽，真是细致入微。还千叮万嘱我们辟谷期间千万不能行房！
晚上回到家，我又练了近半小时的龟息法，很快就睡着了。不想好友打来电话，我又把一天的经过跟她讲了一遍，这下子睡不着了，一夜睡得都不死。
辟谷第二天
5月30日是个阳光明媚的星期天。体重52.5公斤。
第二天起床明显感觉没精神，两腿无力，口苦（胆热是俺的老毛病）。排了一点稀便。在花园呆了一会儿，就慢幽幽走向地铁站。三元桥离我家真是不近，步行到地铁站就要10分钟，还要换三趟地铁才能到。如果是全封闭式的辟谷应该会节约不少体力，最好是在郊外的山里，空气好，也不会被一些俗事干扰，心境也会更澄静的。
今天我到得比较早，几个先到的同学一聊才发现今天都是有气无力的，有个小妹妹昨天已经忍不住吃了30粒樱桃了，她曾经不太懂得善待自己，看一眼就知道痰湿很重，这次辟谷相当难受。两位老师很快也来了，都说我们已经进入状态了。何老师还位大家诊了脉，耐心地告诉我们该如何应对。
练功之前何老师查了下罗盘，说今天属猴的犯冲，让我们三个属猴的坐到最前面，要给予“特别招待”。在悠扬的道乐声中我们开始闭目打坐，幸福感由然而生，两行清泪不由自主地从我的面部滑落，我也不敢去擦拭，可谁知鼻涕也跟着出来了，而且越流越多。忽然感觉有人在用纸为我擦鼻涕，我睁眼一看是道长，赶紧抬手想自己擦，道长小声说了句“你不要动！”就又给我擦了起来，真是不好意思。
中午我们去花园散步，我感觉腿一下子有力了，一上午的功真没白练！
下午学了腹式呼吸，每个人做完后都是面色红润。道长还带我们读了七遍《清静经》。两位老师不知是用得什么方法，一眼就能看出谁没静下心来，谁的肚子是饿的，等等。而且他们俩个这七天也和我们一起辟谷，听着他们洪亮有力的声音、看着他们不停地满场溜达、为我们点穴，仰慕之情难以言表。
下课后，一位博友带着她的同学和同学的被西医诊断为自闭症的儿子来找两位老师看诊，看到我的气色如此之好，他们可能很难想象今天早上我还是有气没力的。
两天来我只喝了600毫升多的农夫山泉，也不觉得渴，反倒觉得津液很多，有时吞几口津液饿劲就没了。
这两天女儿一直在外婆家，省了我的大事了，明天一早先生要“着陆”了，我又要当主妇了。
晚上觉得胃有些不舒服，就用热宝捂了会，感觉好一些。嘴里有股说不出的味道，估计是口臭了，含了片梨，含 着含着，竟然嚼吧嚼吧咽了---贪嗔吃啊！
作者：香草茵茵 回复日期：2010-6-23 23:44:00 14#
我挺想看明白的，但是太深奥了，我看不懂啊。
..........谢谢你!你就当故事看吧.
作者：小颖宝贝 回复日期：2010-6-24 0:06:00
作者：快乐老叔 回复日期：2010-6-24 0:47:00
.............谢谢顶帖也!
传统中医及道教的养形之道相当广泛，主要包括导引、按摩、漱咽、拳术、体育和行跷等，尤以导引为最重要。
按摩，即《内经》之所谓“按跷”者也，是运用祖国医学中的经络学说,借鉴医学中的按摩推拿，用按压、扣击、揉摩、捏推、提滚等手法作用于人体尤其是经络循行部位，“引血气之通流也”，作为养生之按摩，分为自我按摩和他人按摩两种。
中医的导引——为保持内气不衰之法，其特点是在意念的指导下，将肢体运动，呼吸运动，自我按摩密切结合起来，使四肢百骸做各种俯仰屈伸转体运动，使肢体“导气令和、引体为柔”(李颐语)，以疏通经络，活血化瘀，理气止痛，养筋健骨，除劳却烦，从而能“内炼精气神，外炼筋骨皮”。
从1974年长沙马王堆出土的医学资料中，即有《导引图》，绘有导引姿势图40余种。《黄帝内经》中总结当时行之有效的五种治疗措施中就包括“导引按跷”。足见养形之道的历史悠久，源远流长。《庄子·刻言》中有“熊经鸟申”两种方法，《淮南子·精神训》中又增有“凫浴猿躩鸱视虎顾”四种。汉末名医华佗根据《吕氏春秋》季春纪所说的“流水不腐，户枢不蠹”理论和《淮南子》中的六禽戏，结合自己平日的观察实践，制定了祖国医学上极为出名的“五禽戏”，“一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引”。其弟子吴晋，“施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚”。晋《抱朴子》中又有龙导、虎引、燕飞、龟咽、蛇屈、兔惊、猿据、天府、地伸等动作记载。陶弘景编有《导引养生图》一卷，“图分三十六势，如鸿鹤徘徊，鸳鸯戢羽之类，各绘像于其上”。《云笈七签》集道教养形之精华而盛行于世，编有《太清导引养生经》、《王子乔导引法》、《云鉴导引法》等导引专辑。在《云笈七签》卷三十六《云鉴导引法》中说：
道以流水不腐，户枢不蠹，以其劳动故也。若夫绝源停流则秽臭滋积；委木在野，则虫蝎大半。真人远取于物，近取之于身，故上天引健而无穷，七曜运动而能久。小人习劳而湛若，子优游而易伤；马不行而脚直，车不驾而自朽。导引之道，务于祥和，俯仰安徐，屈伸有节。
作者：小颖宝贝 回复日期：2010-6-24 0:06:00 17#
哇，太神奇了，我很久之前都听说过辟谷，而且反应都是很好的，但总是没有身边的人跟我讲，总找不到机会多了解。谢谢榜主给我机会哦。是不是可以通过辟谷治病呀？还有是不是可以减肥呢？期待答案哦~~~~~~~
作者：小颖宝贝 回复日期：2010-6-24 0:06:00 17#
....................其实养生辟谷术是古人修炼的一个基础法门.传统中医和道家将此法尊为修炼提高的一个方法而已.老农将学员写的一段曰记给你看就明白:
2010-06-01 15:25 |只看该用户 23# 字体大小: t T 举报 |
我老公这两天也蛮有成效的，体重减轻了10-12斤。原来大大的肚子现在已经小多了，尤其上腹部（原来最突出）现在已经基本平坦了。老公欣喜地抱着肚子，连称太神奇了。
今天练功时，他提问，学员们说他，饿了好几天，说话中气怎么还这么足！
何医生说他原来不平衡的肝脾之气已恢复了很多。
另外，课上何医生和胡道长给大家介绍了很多养生方面的文化（不是知识哦），我老公以前不听我的，但何医生和胡道长的话他很接受，已下决心戒掉很多恶习！
这次的养生辟谷班是以胡道长唱诵<<太上老君说常清静经>>为清静心法.现将:
太上老君说常清静经
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。 夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即著万物，既著万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
这是老农与道长养生辟谷班的学员曰记.她最后也成了老农的弟子.
辟谷第三天
5月31日晚上下了小雨，何老师说，辟谷时下雨好，空气湿润，我们就可以少喝点水了。
今日体重50.9公斤。
晚上排病反应开始了，胃痛、恶心、吐了褐色的带有紫霞丹（这是两位师傅特意到同仁堂订制的道家密丸）味道的液体（好东西都吐了，好心疼），然后就打嗝，我按着外关，做了深呼吸才停止的。
辟谷第四天
6月1日多云转阵雨.
早上起来又恶心得吐了，没力气，练了功才好起来了。但是还是有点懒就没去上早课，中午收到了乐妈的短信，真是让我悔得肠子都青了。乐妈在短信中写到：“今天也不知是怎么了，道长往台上一站我就想哭，道长啥话还没说呢，我就从心里往外地难过，我就哭啊哭啊，就是默默地哭那种，我比别人哭得都早。道长也不让动，就满脸鼻涕眼泪。说实话，我到现在也没哭够，就是觉得自己特别委屈，别提了！下课后，何老师说我周身都是发的灰的光，说我还是有病要继续练功。刚才在地铁地，想起道长就想哭，眼泪就是不受控制地往外流。何老师说好的医生是先医心后医人，只会医人的都不算好....”值得一提的是：辟谷培训结束后，有四人拜道长为师了，乐妈是其中之一。
下午何老师发贴说：“今早道长和老农有意开启了一下‘北京和和’的"特异功能"看来她是可以有神通的，还得进一步加深启迪......
作者：鸢尾花一枚 回复日期：2010-6-24 8:48:00 25#
哦 很好
...........谢谢你的光临!
作者：闯闯168 回复日期：2010-6-24 9:19:00 27#
搬板凳等看鬼鬼
.............谢谢你!俺老农爱国爱党爱莲蓬当然还有鬼话啦.
作者：烟花过处 回复日期：2010-6-24 9:23:00 28#
很想也能参加
................谢谢!
作者：昨夜长风过长街 回复日期：2010-6-24 10:03:00 32#
哎，不要再传播这些害人害己的东西了。
本章所说的都是表象上的东西，写文的人没有看到深层的东西，所以，不明真相的人容易当真，那就受害了。
简单说一下吧，道家古时为了避开世间去清修，多选择人烟稀少的深山老林里面去修练，然而，没有食物是不行的，所以，他的功法里面就带有一种机制，就是辟谷，这种机制是和他的功法在一起的，主要功能就是在他的功的带动下，去吸收另外空间的精华物质来维持这个空间的肉身存活，以延长生命好修炼下去。所以，辟谷根本就不是练功，他只是一种修炼法门中一个特殊机制，同时也不是所有法门中都带有辟谷机制的，要细说这里面极其复杂，一时说不清的。
.............谢谢你!
老夫三十年前就 "上当" 被辟谷三月.后又被:"上当"n次.还有老夫:"上当"最长的一次近180天.现在不也很农民的在当下.传统中医的养生辟谷术和道家的食气辟谷术有千丝万缕的关系,至于阁下所说的"特殊机制"老夫才第一次听说.道家所传只有法脉一说或者归铱那个老祖.今下老夫大开眼界道家还有"特殊机制".
老农在次重申:爱国爱党爱网友!坚决贯彻中央和谐社会需覂多元文化!科学与传统文化并承!
作者：目无全人 回复日期：2010-6-24 10:46:00 33#
拍马赶到。。
不过为何题目是转载呢？？
应该是原创吧。
..................谢谢你!老农不敢贪术之功有些确实是转载,那是老农在养生辟谷班后新收的徒弟的辟谷曰记.
传统中医及道教的养形之道相当广泛，主要包括导引、按摩、漱咽、拳术、体育和行跷等，尤以导引为最重要。
按摩，即《内经》之所谓“按跷”者也，是运用祖国医学中的经络学说,借鉴医学中的按摩推拿，用按压、扣击、揉摩、捏推、提滚等手法作用于人体尤其是经络循行部位，“引血气之通流也”，作为养生之按摩，分为自我按摩和他人按摩两种。
中医的导引——为保持内气不衰之法，其特点是在意念的指导下，将肢体运动，呼吸运动，自我按摩密切结合起来，使四肢百骸做各种俯仰屈伸转体运动，使肢体“导气令和、引体为柔”(李颐语)，以疏通经络，活血化瘀，理气止痛，养筋健骨，除劳却烦，从而能“内炼精气神，外炼筋骨皮”。
从1974年长沙马王堆出土的医学资料中，即有《导引图》，绘有导引姿势图40余种。《黄帝内经》中总结当时行之有效........
《服气精义论·导引论第三》中也阐述了导引术理论说：
夫肢体关节，本资于动，用经脉荣卫，实理于宣通。今既闲居，乃无运役事，须导引以致和畅，户枢不蠹，其理信然，人之血气精神者，所以奉生而周其性命也。脉经者，所以行血气也。故荣气者，所以通津血，强筋骨，利关窍也。卫气者，所以温肌肉，充皮肤，肥腠理，司开阖也。
《宁先生导引养生法》说：
所以导引者，令人肢体骨节中诸邪气皆去，正气存处有能精诚勤习理行之，动作言语之间，昼夜行之，骨节坚强，以愈百病……皆可按图视像，于其疾所在，行气导引以意排除去之。行气者则可补于中，导引者则可治于四肢。自然之道，但能勤行与天地相保。
传统中医养生与道家的辟谷术
这是说导引可以除去身体中的邪气，保存正气，可以意念将疾病排除。导引可以按图去作，有立式、坐式、卧式等。隋唐以至近代所出的以柔为主的锻炼方法如八段锦、八卦拳、易筋经、太极拳、慢行百步法、大成拳、武当剑等，均为道教养形之道。据《修真十书杂著捷径》说：钟离权真人所传八段锦，有文武两种，文者属于静坐按摩，导引行气功。其法为:
“一、握固、静坐、扣齿。
二、鸣天鼓摇天柱(弹耳、击脑后、左右摇头)。
三、舌搅漱咽。
四、两手搓热摩肾堂。
五、单开辘轳。
六、左右辘轳。
七、左右按顶。
八、*手双虚托，低头攀足”。
武者属于平立导引健身心外工，其歌诀云：
一、两手擎天理三焦。二、左右开弓似射雕。三、调理脾胃臂单举(左右单举)。四、五劳七伤向后瞧。五、摇头摆尾去心火。六、背后七颠百病消。七、攒拳怒目增气力。八、两手攀足固肾腰。
方法简单，易学易作，关键是持之以恒，自见功效。又据《云笈七签》卷三五导引按摩云：
清旦未起，啄齿二七，濑漏唾三咽气，寻闭而不息，自极。乃徐徐出气，满三止。便起，狼踞鸱顾，左右自摇曳不息，自极复三。便起下床，握固不息，顿踵三，还上一手，下一手亦不息，自极三。又*手项上，左右自了戾不息，复三。又便两足及*手前却自极复三，皆当朝暮为之，能数充善，平旦以两掌相摩令热，熨眼三过。次又以指按目四皆令人目明。按《经》云：拘魂门，制魄户名曰握固，与魂魄安门户也。此固精明目留年还魂之法，若能终日握之，邪气百毒不得入。(握固法，屈大拇指于四小指下把之。积习不止，即眼中亦不复开。一说云，令人不遭魔魅)。内解云：一曰精、二曰唾、三曰泪、四曰涕、五曰汗、六曰溺，皆所以损人也。但为损者有轻重耳。人能终日不涕唾，随有漱漏咽之，若恒含枣核咽之，令人爱气生津液，此大要也(谓取津液非咽核也)。常每旦啄齿三十六通，能至三百弥佳，令人齿坚不痛。次则以舌漱漏，满口中津液，咽之三过止。次摩指少阳令热，以熨目，满二七止，令人目明。每旦初起，以两手掩两耳，极上下热绥之二七止，令人耳不聋。次又啄齿，漱玉泉三咽，缩鼻闭气，右手从头上引左耳二七，复以左手头上引右耳二七，令人延年不聋。次又引两膑发举之一七，则总取发两手向上，极势抬上一七，令人气血通，头不白。又法，摩手令热，以摩面，从上至下去邪气，令人面上有光彩。又法摩手令热，摩身体从上至下，名曰干浴，令人胜风寒、耐气热、不头痛、百病皆除。夜欲卧时，常以两手揩摩身体、辟风邪……
养形之道与养神之道是中国传统养生学中的两类主要内容，两者是辩证的统一。养形之始，须先养神畜精以做准备；养神之中，须做出一定的姿势和动作。养形功中，要求精神集中、专一，达到一种“动中有静，静中有动，亦动亦静，动静结合”的境界。意志、呼吸、形体运动三者的高度统一，是传统中医和道教养形学的一大特色。
作者：小颖宝贝 回复日期：2010-6-24 14:41:00 38#
顶顶顶~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~写得太好了
..............谢谢你!
作者：紫陌主人 回复日期：2010-6-24 17:23:00 39#
师父，俺注明作者出处链接转到灵意行文化的空间保存并且跟更多人分享一下哈
转文在这里http://www.lingyixing.com/my/home/space.php?uid=36&do=blog&id=165
有啥不妥请师父指出俺去修正哈~
师兄的辟谷日记已经早就征求同意摘录转发分享了，所以这次没一起摘，呵呵
广明子上
..........谢谢你!很好也起到啦传播传统文化的作用......
作者：目无全人 回复日期：2010-6-24 21:47:00 40#
对于持有 异己态度的人呢，，其实也正常，，我就没见过哪个帖子是风平浪顺的，大家一片叫好声。。。
对于持有这样态度的人（我指持反对意见的人呢）希望抱着一种你不了解这个学术，就不要妄下论断，一味猛批。。。（就像今日中医西医之争一样），用平和的心态接受一种你不太了解的事物，说不定人家的一言一语中也有对你的一点启发。（放弃浮躁的心灵，就是我们要做的。）
..............谢谢你!
老农是很欢迎批评指正的.但是对走道教的法脉及传承都不明的人,老农虽不是道内人士.也会去帮助一下滳.以免污浊国教!
继续上学员弟子的曰记:
“北京和和”和“伟大的母亲”是我们这些人中阴气最重的，白天和晚上都能看到我们常人看不到的东西。在练功房中也能看到只有道长和何老师才能看到的美景。可惜北京和和是高知阶层，知识丰富而文化底蕴欠缺，直到培训结束也没太开悟。而伟大的母亲退休前在山西的永乐宫做讲解员，她告诉我她每天都要给三个大殿擦地、搞卫生，到现在还能完整记得三个大殿的所有的壁画故事和诗词，她是非常虔诚的信仰道教的。辟谷第二天就停掉了所有的药，
老人家这些天的状态、脸色、精神都比很多年轻人强。回家还给给丈夫和儿子做饭，做完了还看着他们吃！真是仙人了！
辟谷期间她排出的小便都带有药味。辟谷结束后，老人家拜何老师为师了，何老师认为她修为最好，准备让她专攻妇科和儿科。将来她调病的的方法将会很特别，也不知我们这些有知识没文化的现代人能否接受！？
今天晚上上课没多久就打雷了，何老师让我们赶紧收了功，因为雨天练功易被小鬼附身的。我们因祸得福，跟老师学了金针门退烧和手诊及治眼病的方法。何老师为每个同学做了手诊，我的胃部反射区果然很痛，痛得我差点没跪在地上。难怪这两天老恶心了。要不然我差点儿忘了几年前我的胃是不好，晚上如果吃米饭，我准胃疼。2008年接触了《求医不如求已》后我开始调理，这个毛病就再也没有了。
传统中医和道家服食——也叫服饵，指服丹药，是一种修炼方法。葛洪仙翁《抱朴子·内篇仙药》引述《神农》四经曰：
“上药令人身安命延，升为天神；……中药养性，下药除病。”
葛仙翁认为：
仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝，次则五玉，次则云母，次则明珠，次则雄黄，次则太乙禹余粮，次则石中黄子，次则石桂，次则石英，次则石脑，次则硫黄……次则松柏脂，茯苓，地黄，麦门冬，木巨胜，重楼黄连，石韦，楮实象紫。一名托卢是也。
《云笈七签》卷七四《方药》说：
夫茂实者翘春之明珠也，苣胜者玄秋之沈灵也，丹枣者盛阳之云苓也，茯苓者绛晨之伏胎也，五华合烟，三气淘精，调安六气，养魂护神，能用得其方，位为天仙，老者复壮，返婴童颜，千害不伤，延寿万年。
又说：
云母味甘平无毒，……除邪气，安五脏，益精、明目、下气、坚肌、续绝、补中、疗五劳七伤，虚损少气，止痢。久服轻身延年，悦泽不老。
《方药》中还介绍了很多服食药物成为成仙的故事，据说韩终服菖蒲16年，赵他子服桂20年，移门子服五味子16年，楚文子服地黄8年，杜子微服天门冬，任子季服茯苓18年，陵阳子仲服远志20年，都成了陆仙。惟服饵之术，不懂医理药性者，不可轻率为之，不然，可能中毒危及生命。
鼓漱——是道士每日必做的基本功，隋唐以后盛行于世。它包括叩齿、搅舌、鼓漱和咽唾几个连续过程。《千金方》曰：“每晨起，以一捻盐纳口中，以温水含揩齿，及叩齿百遍，为之不绝，不过五日，齿即牢密。”清代马齐《陆地仙经》亦说：“睡眠时即叩齿三十六遍，永无虫牙之患。”实际上，叩齿功不仅在晨起时做，午餐，晚饭后都应做一次，姿势站坐卧均可，每次约叩48次，此为叩齿阶段，有坚齿益精之效。叩后用舌沿牙齿的外上、外下、里上、里下依次轻轻转搅九圈，此为搅舌阶段。将搅舌所分泌的唾液在口中漱九次，清洗口腔内部，此为鼓漱阶段。然后将口水分九次慢慢咽下，亦即咽唾阶段。此法《后汉书·王真传》中称为“胎食之方”。孙思邈的《千金方》还说：“人当朝口服食玉泉，琢齿，使人丁壮，有颜色，去浊而齿坚，玉泉者口中唾也。朝旦未起，早漱津令满口，乃吞之，琢齿二七遍，如此者乃名曰炼精。”《李真人长生十六字妙诀》方：“一吸便提，气口归脐。一提便咽，水火相见。”“久久行之，却病延年”，这是养生学中极为有名的“十六锭金功”。明清代名医均认为是养生良方。明代宋濂所著《养和八笺》中，详尽地介绍了鼓漱功的过程，并指出其功效：“久行之，则五脏之邪火不炎，四肢之气血流畅，诸病不生，永除后患，老而不衰。”现代医学表明，此功确有保护牙齿，清洁口腔，杀菌消毒，促进唾液分泌，加强消化之能。
作者：目无全人 回复日期：2010-6-24 23:04:00 45#
关于这个 叩齿 我以前一直不了解是个怎么扣法。
以为是拿上手指敲 牙齿，，着实搞笑了点。
.......................谢谢你!中国有句成语叫:不知就里.哈 哈 你太可爱
作者：seaau 回复日期：2010-6-24 23:07:00 47#
A 片看的多了，也觉的没意思了，昨天我的一个朋友给我这个裸聊l iao 天 室，起初还.................
----------嗯?老农以去估计你们都呆跑.......嘿 嘿 老农还是不去坏你们的好事.
这是老农与道长养生辟谷班的学员曰记.她最后也成了老农的弟子.
... 辟谷第五天.6月2日多云。..
昨晚因为那个自闭症小孩的事情，回家很晚。今天5点多醒了以后，就又眯了一会，再睁眼，都7点10分了，赶紧让女儿起床，早饭肯定来不及吃了，给她带了点豆腐干就去学校了。这是七年来从未发生过的。我依旧没什么力气，不太恶心了，看来手诊颇有效！到花园站了桩，就去上早课了--再不敢耽误早课了。
在地铁上看到了自闭症孩子的母亲的短信，说她今天有比较急的事，晚上的治疗不做了，这是命里注定的，她要顺其自然了。我和博友联络了这么长时间，眼看着一个无辜的可怜的孩子今晚就要得救了，天时、地利、人却难和！这是为什么啊？我气愤、失望、婉惜......一见到道长我就跟他说：“道长，我好生气啊！那个自闭症小孩的妈妈放弃了。”道长一脸沉静，说：“昨天我已经跟何老师说了，他同意收你为徒了。4号结束时你过来一下”。道长的话让我吃惊不小，一下子没反应过来，不知说什么好，只剩下拱手称谢了。因为我知道何老师喜欢收有灵性的学生的，所以我这个平凡得不能再平凡的中医爱好者从未向老师提及过拜师一事。次此能收我为徒，可能是与两位老师因我不顾“身家性命”想救这个自闭症的小孩有关吧！
.....................道长的话让我吃惊不小，一下子没反应过来，不知说什么好，只剩下拱手称谢了。因为我知道何老师喜欢收有灵性的学生的，所以我这个平凡得不能再平凡的中医爱好者从未向老师提及过拜师一事。次此能收我为徒，可能是与两位老师因我不顾“身家性命”想救这个自闭症的小孩有关吧！
--------------一个连性命都愿为他人失去的善者.老农如果不收其为徒,在天,地,人间都说不过去!老农只好勉为其师啦.大不了教其怎样种土豆收麦穗.......
作者：和大壮988 回复日期：2010-6-25 11:50:00作者：纳米泡泡 回复日期：2010-6-25 15:26:00
............谢谢二位!
作者：江湖何相忘 回复日期：2010-6-25 16:14:00 感谢道长在传授道家知识。虽然无缘得见现代道人的风采，不过从片言只语中可窥见道长的丹心妙术。谢谢。希望希望道宗在当代能得昌盛。
............谢谢你!俺老农是个杂家.对传统文化执爱而已!
者：弱不禁风0923 回复日期：2010-6-25 16:25:00 有知识没文化的现在人，这句话真精辟啊！恭喜lz学习到了这么好的养生方法，有机会一定要发扬光大啊！这些都是文化，中华瑰宝！等着看你更新。。。。。
-------------谢谢你!当下高知的人随处可见.高文化修养的人凤毛麟角......
作者：小紫鹿 回复日期：2010-6-25 17:56:00 看完以后只想说神奇!
对老师和道长更是敬仰啦!
.................谢谢你!老农只是做了该做滳......
证道真机－天元归极
上阳子日：“前胎完就，已成真人，则移上丹田，重整乾坤，再造阴阳，子又生孙，百千亿化。《金丹四百字》曰：‘一载生个儿，个个会骑鹤。’泥丸祖曰：‘一载胎生一个儿，子生孙兮孙又枝，到此方是大丈夫也。’丹阳祖曰：‘神满太虚，亦无所碍，故天有时而崩，地有时而陷，山有时而摧，海有时而涸。凡有象者，终归于坏。惟有道者，永劫无坏。又兼功及九祖，白日同升上清矣。’”
《椎阳经》曰：“再行功满，济世拔贫，眼炼神丹大药，形神俱妙，白昼飞升，全家拔宅，又在功德之浅深何如耳。如或不服神丹，只是阳神冲举，回视旧骸，一堆粪土。倘能修服大丹，刀圭入口，白日羽翰，宇宙同泰矣。”
龙眉子曰：“九年面壁之后，灵台莹彻，觉海圆明，形神俱妙，与道合真。彼时性命混融，太虚同体。功积三千，行累八百，游戏人间，潜伏俟时。天书诏拜，飞身金阙，返佩帝乡，世间富贵，何可比之？此乃大丈夫功成名遂之时也。”
《参同契》曰：“道成德就，潜伏俟时。太乙乃召，移居中洲。功满上升，膺箓受图。”
《唱道真言》曰：“游六合以外之名山，观八方不及之风气。鼓瑟于琪林瑶圃，艺药于琼馆芝田。分司造化，佐天帝于真空妙有之境，握枢机于太无太极之宫。各事其事而不劳，各行所行而不乱。天地之大，如指诸掌，近在目前，何乐如之？”
《唱道真言》曰：“道妙自然，真境逍遥，永无贪着。”
《唱道真言》曰：“淘得一点元神，如水月交辉。尽天地，遍乾坤，都比作一团紫彩金光，上贯三清，下彻六道。将见元始天尊，与毗卢遮那古佛，欢然来会，与之握手，叙契阔之多时，恨相见之已晚。”
张三丰《金丹节要》曰：“欲证天仙，须宜面壁。可选名山福地，古迹灵坛，水拱山朝，聚气藏风之处，傍云构室，背阴向阳，后龙如宝镜之高悬，前案似神锋之插立。有此胜境，无他崩洪，可以结圜。始为面壁，兀然静坐养神，仿要虚心守一，如龙养颌下之珠，似鸟抱巢中之卵。形神俱妙，与道合真，入水火不溺、不焚，步日月无形、无影。”曹文逸仙始曰：“九年功满火候足，应物无心神化速。”
邵子《安乐窝诗》：“直从泰岸收功后，始信人间大丈夫。”
张紫阳《悟真篇序》曰：“到此名题仙籍，位号真人，乃大丈夫功成名遂之时也。”
《仙佛合宗语录》曰：“神不自神，复归无极，体证虚无，只以完其恒性于焉。心与俱化，法与俱忘。寂之无所寂也，照之无所照也。佛云：‘欲证虚空体，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。’”
《唱道真言》：“此时形神俱妙，紫光玄炁，充满于天高地厚之间。明则为日月，锐则为雷霆，鼓荡则为风，润泽则为雨。寻声救苦，无感不通。握大造之枢机，为众生之父母。”
《洞玄真经》曰：“入金石而不阻不碍，入水火而不溺不焚。隐则步青山而无形无影，显则充法界而亿万化身。散则成炁，聚则成形。形神俱妙，与道合真。天地之间，一个完人。
“功完行满，玉敕宾迎。骖鸾跨鹤，朝觐天庭。九玄七祖，尽得超生，这回才是真仙子，这回才是大功名。任他劫运，我独长存。
“真光法界，任意逍遥，大而化之，不可得而知矣。显大法相，放大毫光，百千万亿身，遍满虚空界。”
这是老农与道长养生辟谷班的学员曰记.她最后也成了老农的弟子.
辟谷第六天
6月3日雷阵雨
今日体重49.7公斤，腰围68cm。口苦。
今天何老师统计了一下七天后还要继续辟谷的人数，他要分别开方药给大家辟谷时吃。我觉得我体虚、还要为母亲针灸，不想继续了，师傅给了我一顶帽子：“你道心不诚”、“愚笨”，得，没法子，俺只能继续了，再熬7天吧！不能再扛着了，我也开始吃红枣和水果了。
今天老师教我们练了观音如意金刚轮法。我闭眼打转时，恍忽看到眼前有太阳的一个边缘，金光灿灿的。中间听到有人在犯呕，后来才知道是北京和和，老师说她业障还是比较重的。临走时师傅给了我一句：“感恩的心，你今天心还是不静”
分类： 随心所欲 2010-06-11 11:25辟谷第七天是非常难忘的，所以要单独记录一篇。这一天在我的一生中将起到什么作用我还不得而知，但这一天对我是非常重要的--因为我正式拜师了！有了师父了！
因为是最后一次上课了。一大早，两位老师讲了复食后的注意事项：比如头三天女士只能每餐吃一两菜粥，男士最多二两；前三天不能吃黄瓜、空心菜、豆类、豆制品、馒头、米饭；辟谷结束两天后方能行房。等等
正当我在琢磨着辟谷后的美食的时候，只听何老师对着我说：“感恩的心，你要辟谷42天！到时你的针炙水平会有个飞跃，你就不用仰视杨某某了！”什么？我不敢相信自己的耳朵了，42天！怎么可能？那个杨XX是什么人我根本不了解。课后，我问了一位来自北京中医药大学的仙友，他说，杨XX是当代针灸大家，已经作古了，学校挂着他的画像。
休息片刻后，道长说：“我看这几天诸位对何有中、何大夫的崇拜之情日益增高，欲拜何有中为师的一个一个来。”此时何老师插话到：“千万别拜我为师，我是农民”道长根本不理他继续道：“愿拜师的行道家三拜九叩之礼，以示至死不愈、欲学通天之礼，以救市民，看他收不收。有水的就来碗水，没水的就来碗茶。何老师网赐号，我作为师弟赐名”
证道真机－应世立功
云房祖曰：“有功无行如无足，有行无功目不全，功行两全足目备，谁云无功作神仙？”
吕祖曰：“蓬莱路，仗三千行满，独步云归。”
上阳子曰：“丹熟胎完，婴儿成就而成真人，当立行累功。或留行住世，接物度人，如安期生、蓝采和是也。或入仕途，匡时理事，若东方朔、窦令君是也。至如五祖、七真，慈悲接人；张、葛、许、浮、邱诸祖师，乘时救劫，伺诏飞升者也。若也再求向上之事，则移胎换鼎，无可难矣。”
上阳子曰：“道成之后，丹房器皿委而弃之，若不去之，则心境现前，恐有殆辱之患。”
“天师张道陵丹成，谓弟子王长曰：‘服丹当冲天，然吾未有大功，岂敢遽服？宜为国家兴利除害，然后服之，则吾臣事三境，亦无愧矣。’”
孙真人问于伊洛二老曰：“吾修心五十年，不为天知，何也？”答曰：“非利济生人，岂得升天？”于是思邈归青城山，搜《千金方》三十卷，既成，白日升举。”
《仙传拾遗》曰：“术者虽万端隐见，未除死录，固当栖心妙域，注念丹华，立功以助其外，炼魄以存其内。内外齐一，然后可以适道，可以长存也。”
《樵阳经》曰：“再行功满，济世拔贫。”
张三丰《金丹节要》曰：“功满三千，阳神变化而通灵，八极优游而罔碍。尤宜积功累行，待天诏下临，白日冲霄。位天仙之上品，与乾坤齐大，日月并明。”
《悟真》曰：“德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。”
《石函记丹砂证道歌》曰：“隐迹在人间，积行施阴天。都是恋繁华，玉清朝未得。病者即与医，贫者赠黄白。学者遗丹经，指陈通口诀。功行一朝圆，天书朝太极。”
《洞玄真经》曰：“韬光敛迹，混俗同尘。游行三界内，存心觉世人。驱邪辅正道，示现化顽冥。施药救疾苦，散财拯孤贫。或劈冤理枉，或解难排纷。惩戒不忠不孝，劝化不义不仁。是处宣扬大道，随缘指破迷津。广施法乳，接引来人，以酬师德，以报亲恩。”
作者：目无全人 回复日期：2010-6-25 21:52:00 我还是看老师的帖子看的有点入戏的感觉。
............谢谢你!俺老农可不敢登台呵,
作者：鸢尾花一枚 回复日期：2010-6-25 22:43:00 楼主我站短你了 一定要回复我啊··
............谢谢你!请联系小徒飞灭.....
作者：鸢尾花一枚 回复日期：2010-6-25 22:43:00 楼主我站短你了 一定要回复我啊··
-----------谢谢你!已经回啦.
大清早被小儿子一泡尿冲醒,老农也无所事事,边练功边上网两不误,其真应了网友之名其乐无穷.还得感谢各位网友的支持.
特别感谢斑竹让老农在此谈传统文化.
俺老农是爱国爱党爱斑竹及斑竹领导滴鬼民.
作者：tian心 回复日期：2010-6-25 23:10:00作者：鸢尾花一枚 回复日期：2010-6-25 23:14:00作者：小颖宝贝 回复日期：2010-6-25 23:16:00作者：人尽如丝草 回复日期：2010-6-26 0:59:00
..............谢谢大家的厚爱!再次感谢各位!
作者：小鬼嗷嗷叫1 回复日期：2010-6-25 23:35:00 我就想不明白 人要是不吃饭怎么活啊 我看小说里写的怎么怎么样 不过内个是假的 辟谷之后人能活多久啊
............................谢谢你!曾有百岁道家奇人寿高一百六十多岁吴青云老道长多次辟谷最长时间辟谷为三年.曾上世界长寿奇人专访,老农的道友胡道长曾辟谷18个月.还有道家青城山内丹道功高师赵百川道长寿高一百二十七岁也曾多次辟谷.没见过不代表没有.老农本人最长也是180天辟谷......
老农特搜到滴.让呱唧的声音们看一看别拿无知当个性到处叫:
安阳160岁老寿星吴青云肉身不腐
2000年12月24日夜11时59分，在吴云青老人仙逝823天后，河南省安阳县文化局专程请来我国佛教名山九华山的3位防腐专家，拆开了安阳县灵泉寺万佛沟内的一痤小石塔，露出了塔下的一口缸。专家们打开瓷缸后，一尊中国史书上曾记载过的"金刚不朽之体"呈现眼前。九华山专家惊喜之余，情不自禁地说"我们去过青海、西藏，处理过不少不腐肉身，但是从没有见过像吴云青老人这样保存完好、这样有弹性的’不朽之体’。凭我们的经验推断，说他年龄有160岁，可能性很大。"
传奇老人
经常看报刊的读者一定有印象，1999年初中国许多报刊报道或转载了一则消息：中国发现了一位160岁的老寿星吴云青。不久，河南省南阳两家新闻单位的记者千里追踪吴云青老人的报道系列，被评为1999年度十大假新闻之一。吴云青老人的身世变得更加扑朔迷离起来。
其实，早在1978年的《陕西日报》上就曾刊登过一则消息，说延安发现了一位140多岁的老人，名叫吴云青。
两年后的1980年7月，《新体育》杂志社记者对吴云青老人进行了采访。其报道称：吴去青是河南汜水即现在的河南省荥阳县高山乡余顶村吴家沟人，父母早逝，15岁出家，后入华山做道士。1980年吴云青142岁，住在延安城东北45公里的青化砭村半山坳一排窑洞最东头的一间。老人有三分自留地，生活基本自理，每顿主食六七两，除饭后喝汤外一般不另饮水，每天睡觉四五个小时。白天疲困时，打5分钟的盹儿。他大部分时间是坐着睡的。他身体好，没有生过大病。当隆冬冰雪盖地，人们穿皮袄棉靴时，他却一件夹袄度冬。为证实老人的健康状况，当时记者们专门请延安地区人民医院为老人进行了体检：老人身高1.59米，体重53公斤，脉搏72次/分钟，视力1.2，听力5米。皮肤弹性好，皮下脂肪少，肌肉丰满。神经状况与知觉运动良好，呼吸、循环系统均无异常。
中国发现最长寿老人的消息震惊了世人，引起了人们的极大兴趣。
1980年9月10日，《人民日报》在第四版刊登了新华社记者采写的报道：陕西省延安市五届政协委员。吴云青出生于清朝道光18年腊月（即1838年冬），原为青化寺长老，现为人民公社社员。他虽经历了142个春秋，但仍精神矍铄，步履稳健。
从此，吴云青老人成为传奇人物。
但不久便有人质疑，说吴云青142岁没有科学依据，人活140多岁是罕见。还有人说，吴云青河南老家有一个姐姐，年龄竟没有吴云青大（后已查实此系讹传）。此后，关于吴云青是中国最长寿老人之说便有了种种疑问，他的市政协委员的资格也被取消了。
对人们关于自己年龄的争论和质疑，吴云青并没有放在心里，他照常按自己原有的方式生活和修行。道不言寿，一生遵循道家格言的吴云青从不炫耀自己的年龄，面对人们的询问，他总是用"记不清了"或"您看我有多大岁数就是多大岁数"来搪塞。
坐化安阳
说起吴云青老人，不得不提及他的入门弟子，家住安阳市郊区北效乡蓝天小区，供职于殷墟博物馆的苏华仁。
生于1951年的苏华仁，16岁时父母双亡，从此他时常为家人的世代寿短而伤心，并留意寻求长寿之道。1980年9月，他看到《人民日报》上有关吴云青的报道后，非常激动，便拿出当月30多元的工资赴延安找吴云青。到延安的第六天，他便被吴云青收为入门弟子。从此，苏华仁便坚持修身养性，并不断往返于延安与安阳之间，与吴云青结下了深厚的师徒之谊。1998年7月28日，苏华仁前往延安探望师傅，吴云青老人说要去河南安阳住一段时间。
师命不可违，苏华仁便把吴云青接到安阳市北郊住进了"佛爷庙"。
安阳乃殷墟故地,甲骨之乡,自古人杰地灵。"佛爷庙"虽然不大，倒很是清静。吴云青在那里过了一个月的悠闲生活。8月底，老人忽然对饭菜不加理睬了，只喝一点水，整日盘腿打坐。苏华仁看到师傅开始"辟谷"，即不再食饭，便知道师傅将不久于人世了。吴云青"辟谷"到第七天中午，忽然睁开眼对苏华仁说："离安阳不远的西方有一座古刹，那个地方好呀。"
苏华仁赶忙四处打探，终于查明师傅所说的古刹便是住于安阳县天喜镇西南五公里宝山上的灵泉寺。苏华仁知道，师傅找到了归宿。
全国重点文物保护单位灵泉寺，始建于1400年前的东魏王朝，隋唐时期已是我国著名的佛教圣地，有"河逆第一古刹"之称，这里至今还保留着隋唐以来70余座高僧的墓塔。在灵泉寺周围，遗留着二百余处自北齐以来各朝各代的佛雕和摩崖石刻，安阳人称这里是"万佛沟"。苏华仁知道灵泉寺不是谁说坐化就能坐化进去的，他找到灵泉寺负责人郭艺田，说明了师傅的身世及愿望。郭说他做不了主，要报请上级主管部门同意。9月3日，郭艺田和主管领导安阳县文化局局长邓叶君到"佛爷庙"看望吴云青。当看到吴云青瘦削的脸上仍然红光满面，眼情炯烔，邓局长不禁赞叹："真乃奇迹，这么大年龄的老人见不到一点病态。"遂表示同意他的要求，不过又说吴老不能坐化在灵泉寺内，因为国家重点文物保护单位不能更变原貌，只能坐化在寺外。吴云青含笑致谢，表示理解。
两天后的午夜，熟睡中的苏华仁突然被师傅唤醒，说要到庙外走走。这天正是农历七月十五。走出小庙，但见月明星稀，万籁俱寂，郊区的旷野恬然而静谧。吴云青兴致很浓，谈道说佛，口若悬河，一口气谈了几个小时。
不知不觉月已西斜，遥远的东方微微泛起了鱼肚白。吴云青慢慢地摘下地里一片嫩玉米叶，弹了弹上面的露珠，细细咀嚼后，平静而淡淡地对苏华仁说："当夜里没有月亮的时候，我就要走了。"并且再三交待，等他坐化后，把他放入一个缸内，3年以后打开，如果自己的养生之道行之有效的话，应该是肉身不腐的。
回到庙内，吴云青依旧静修，不食五谷，偶尔饮上一点水。苏华仁担心师傅有病，便请来医生，诊断结果身体正常。山西和陕西的弟子闻讯赶到安阳探望师傅，问及归宿地，无论陕北，还是太原，吴云青连连摇头，说哪里也不去，就住安阳，灵泉寺。
吴云青天一天比一天枯瘦，临辞世前几天，12小时打坐，12小时卧床，如此轮换，连水也不喝了。苏华仁告诉笔者，在最后的日子里，师傅躺下12小时后脸色就发白，呼吸也不那么畅快，便示意扶他起来参禅打坐。
9月18日，苏华仁同几个师兄弟到灵泉寺为师傅选塔址，他们走遍了灵泉寺周围的山山岗岗，最终选中了位于东魏道凭法师焚身塔以西的一个小山下。那里居高临下，四周翠柏环绕，山草野花尽收眼底，真是一个好去处。
9月18日夜11时，吴云青将弟子召集到身旁，依次看了几眼后，便闭目打坐，不再睁眼。1998年9月22日凌晨2时15分，一个没有月亮的深夜，正参禅打坐的吴云青，忽然连笑三声，停止了呼吸。
不腐肉身
吴云青仙逝后，苏华仁和师兄弟们决定为师傅守灵3日以寄哀思。当时，天气正热。吴云青逝世三天后的肉体依然富有弹性，四肢柔软，栩栩如生。
9月24日上午10时，运载吴云青遗体的灵车缓缓驶向灵泉寺。老人被安放在汽车后排座位上，周身以白布包裹，保持打坐姿势，弟子们守护左右。由于出家人的丧事不许哭泣，车内寂静异常，只能看到一张张悲凄的面孔。老人虽然拥有海内外众多的弟子，但为了防止不必要的纷乱，只有十余位弟子为他送行。由于负责建造墓塔的工匠们透露了风声
作者：小颖宝贝 回复日期：2010-6-25 23:16:00 看了这么多的日记和老师的文章，受益匪浅呀，真正意识到什么是有知识没文化的现代人了，就是我这类的，所以我要尽量往有文化的人靠近，以后我会长待在此，学习更多的东西，期待辟谷~~~~~~~~~~~~~~~~
..............谢谢你!俺一农民感激不尽......
作者：小飞侠1122 回复日期：2010-6-25 23:26:00 另外，你是需要问辟谷的事情吗？我想我可以把我知道的告诉你，老师会在下个月中旬在北京有辟谷班，下旬在广州的观音山有辟谷班（全封闭），如果你有兴趣，可以参加的，如果你选择广州辟谷班的话，我们就是同学了，哈哈，期待辟谷~~~~~~~
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