《论语·季氏》里说：“孔了曰：君子有三戒：少之时、血气未定，戒之在色；及之壮也，血气方刚，戒之在斗；及之老也，血气既衰，戒之在得。”这一段话，反映了孔子的养生观。
我国春秋末期的孔丘，不仅是一位大思想家、教育家，而且深知健身养生之道。古云：“精、气、神乃人体之三宝，不可损也，损之则伤生”。按中医学观点，精足则气足，气足则神足，人要养精、养气、养神，以使机体充盈，健康长寿。
孔子的“三戒”之说，是符合医学上强身健体的科学道理的。
“戒之在色”，节欲以养精。中医历来反对放荡纵欲。孔子说的：“戒之在色”，不仅对“少之时，血气未定”者有益，中、老年人亦当有戒。
“戒之在斗”，防怒以养气。中医所指“人体血脉、百骸、九窍所充盈”，即人体呼吸系统和血液循环系统正常的活动功能。孔子说的“血气方刚，戒之在斗”的“斗”，除有殴斗之意外，主要指生气、恼怒，让人不要气刚任性。
按医学理论，怒是人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情之一，发怒可使气血不调，失去人体血液循环的正常平衡。《素问》里说：“怒伤肝”，“百病生于气也，怒则气上”。防止恼怒，以保持中气充足。
“戒之在得”，寡言以养神。谓之“寡言”，非是饱食终日，不思世事，而是应如孔子所说的“戒之在得”。这里的“得”，指贪心。任何一个人，如果胸怀狭窄，遇事斤斤计较，甚至贪婪无度，挖空心思地谋取私利，其失德违纪另当别论，必然会使脑子得不到休息，引起神经中枢疲劳，有损健康。老年人“血气既衰”，尤应特别注意，三思自重。
孔子的“三戒”之说，指出了不同年龄的健身内容，至今仍有借鉴的意义。当然，不同年龄之“戒”是有联系的，有机地同“戒”才是上策。劝君“三戒”，养生健体，保持愉快的生活。
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