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站桩是传统功夫中最基础的锻炼方式，它动作简便，对环境要求不高，与打坐相比，更容易激发人体潜能，概况讲是强化人体各方面的平衡，所以一般作为传统武术的基本功。站桩时，不管有无意念活动，都要有感觉和反应，正常的感觉有助于水平的提高。
一般讲来，在练习时，只要感觉舒适得力、协调平衡，不憋气，不过于紧张，练习后稍有疲劳或留有余兴，都可以认为是正常的，就可以坚持练下去。练习时，不要针对某一种意念找某一种感觉，那样易流于形式，而可能练出副作用，只要注意精神切实、意念具体就行了。让各种感觉自然而然地形成，自然而然地消失，这样才能把功夫练到自己身上。即使有时需要找一些意念产生的感觉，也是求意感，不要求力感，力感和意感的区别，很大程度决定于用意的深度和凝重程度。所以，功夫不到，不要用过于强烈的意念活动，所用的意念活动，要保证你能灵活地掌握并控制它的含义。
站桩的过程是一个不断进行自我调整的过程，由于间架、意念引起感觉，又用这些感觉对照间架、意念的要求去调整，同时检验意念活动的正确与否，就在不断思维、感觉、调整中，气血不养而自养，肌肉不练而自练，达到了锻炼的目的和养生的效果。桩功的不同阶段不同层次会有不同的反应并表现出不同的功能态，此外，由于各人的体质不同，病情不一，练功目的各异，个体神经敏感度有差异，因而练功者也会出现各种各样、各自不同的反应，对这些反应，一般不必介意，任其自然即可。
动作要领：
虚领顶劲，百会上顶，下颚微收。双目垂帘，舌顶上腭。两耳放平沉肩坠肘，两臂环抱于下丹田与肩以下这个区域（环山抱水必有气）；虎口崩圆十指引劲。五指撑开。含胸拔背。左右两边都是相同，不要一高一低。松腰坐胯，跨部的力量只能向下。似坐非坐。小腹微微内收，微微下坠会阴两脚与肩同宽，两腿微曲不过脚尖，下盘要稳，上身要松。架子不变。十趾抓地，微微扣地上。全身放松，从上到下。
呼吸要领：
吸，细而匀长，吸天地之灵气，一直吸人丹田滋润全身。两手微微分开，觉得全身膨胀、顶天立地，双目眺望远方山头，感到自身高大无比，甚至与天地自然融为一体。有时可以采取体吸法、胎吸法、龟吸法，或用五心百孔去吸，仿佛吸入天地万物能量，全身觉得融和通畅。有时候，太阳出来了，仿佛一缕阳光注入体内，这就是采日之精华。
呼，两手微微相合，身体缩小，气往下行，通过涌泉、劳宫向外发放或向五心充足。就这样，随着呼吸松静开合，全身变大、缩小，变大、缩小，有着一种松绵软麻、舒适轻盈的感觉，守我自然之躯，养我浩然之气，从而达到协调全身、统一机能之目的。
精神要领：
站桩的最高境界是陶醉，是忘我，是达到天地人极度的和谐与统一。松静自然，舒眉垂腮，似静非静，似动非动，似想非想，似看非看，似站非站，似练非练，不聚不散，不持不懈，找到自己的最佳状态，去享受自然，去调身、行气、养神。陶醉于幽静美境之中，陶醉于清爽空气之中，仿佛自己已经同四周的空气融为一体，已经同高山大河融为一体，已经同天地自然融为一体，已经同整个宇宙融为一体，与天地齐寿，与日月同辉。
练习后的感觉和效果：练功不求功，功在其中；求功不出功，枉费心机。只顾耕耘，不顾收获，而收获自得，所谓“功到自然成”。
1、人体皮肤上出现蚂蚁爬行之痒感，也会出现肌肉振颤、身体摇晃等动感。
2、皮肤发麻，尤其是手掌和脚掌部位感觉强烈
3、出现温热感，感觉身上某部位有一股热流在流行，或者全身发热，并伴有微汗。
4、感觉自己某些部位发胀，这是气血运行过程中筋脉扩张的正常反应，到了高级阶段会感到周身微胀而及其舒适。
5、有肌肉发酸或酸痛的感觉。站桩初期，往往松紧不能协调一致，或者虽然放松了，但松不透。要全身放松，松而不懈。
6、感到局部疼痛加重。可能是练功后气血冲击病灶的良性反应，符合“痛则不痛、通则不痛”的中医理论原理。
7、感觉极其舒适愉快、心旷神怡，感觉是幸福、最惬意的时刻。淡然视之，不可贪恋喜气，过喜伤心气。
8、肌肉、内脏、骨骼、关节都有不同程度的不同响动，如嘶嘶声、塔塔声等，还会有打呃、肠鸣、放屁等现象。
9、有浑厚、沉实、沉重的感觉，重心下沉，势如“不倒翁”，进一步则有“身如灌铅”的感觉。
10、全身似被凝固，动弹不得，两手欲撑不开、欲合不拢、欲抬不起、欲放不下，人体与外界形成了整体，再进一步则会有“体整如铸”、“肌肉如一”的感觉。
11、周身轻灵如燕，肌肉松柔，柔若无骨。身心同时感到轻松，如欲拔地起飞，随风飘荡。
12、身体好似飘飘然，如一缕烟霞，身心无拘无束，欣喜快乐，形体只有依稀自知。此时身已失重，但尚未失形
13、形体越来越轻，其轮廓越来越不分明，最终形体“气化”，与宇宙自然之气融为一体
14、内无身心，外无世界
15、感到自己身高体大似能顶天立地。
16、心觉恍惚，周身酥绵快乐，阳物勃然举起
17、身体内部发出种种馨香。
18、身体周围出现白、黄、红、黑、蓝、青、紫等多种颜色
19、身体有通体透明的感觉，上下四周出现若明若暗的光亮，或者体内向外发出光束，体外形成光团、光圈、浑圆光球。
20、超越时空的感觉。有了忘却自我觉，超越时空觉就会自然产生。空间感的超越在忘却形体之时即已开始。时间感的超越往往在练功结束后才发现。
王芗斋在论述站桩的功感效应和功夫层次时曾说：“用功觉得周身气血川流，身体有物，养性敛神，全体无滞，是初步功夫。若听全体嘶嘶有声，无论行坐，一触即能跌人丈外，是中乘功夫。身外生气，光芒四射，如用目视人，其人如失知觉，然后渐入神化之境矣”。