重庆有一座城，按理说，有城就不应该再有城，但对于老的重庆人来说，还有一处被用城来命名的地方——江北城。今天，我们都一起在江北城之中穿街走巷，流连于残留的岁月痕迹，漫步现代化的时尚街区，感受重庆北城的巨变沧桑，老街怀旧之旅，即刻出发！！
江北城与重庆城隔江相望，地处长江嘉陵两江交汇，故亦称“江北嘴”，随着重庆经济的腾飞和发展，两江新区这一国家级新区的建立，使得江北城从此走上了高速发展的快车道，上海有陆家嘴，重庆有江北嘴， 由此可见江北嘴的未来的地位。
6号大剧院站，在重庆旅游之中也算是个不大不小的网红之地，《从你的全世界路过》柳岩在这里把胖哥甩了，每一个夜幕降临的日子里，无数的情侣游客在这里留下相恋相爱的印记····
殷周时代，江北城即为巴人聚居地之一。巴郡、江州的治所曾设于江北城，后又还迁“南城（即重庆城）”。随着城市发展，江北城城门陆续被拆掉，渐渐的只剩下了保定门；吕祖阁、文昌宫、圆觉寺、老戏园子、老洋房子和江北公园大门等建筑也被陆续打包处理，被运至南岸南坪西路60号复建，形成的街区命名为“重庆映像”。
起个大早，提前赶到江北城大剧院等待四处赶来一起行走的小伙伴，等待的时光不会太长，想要触摸江北城的过去，就得走出去走走看看。
集结完毕，爱玩的小伙伴先打卡一张，江北城，我们来了！！！
山水之都，美丽之地，这里是重庆！！！
对岸的渝中山水半岛，在水池的反射之下，分外美丽。无数的摄影师都纷纷来此创作过大片，渐渐的开始成就其新的网红摄影地地位。
打卡完毕，穿过地下通道就正式进入了江北中央公园，绿树掩映之中除了科技馆，还有天天主教堂，典型的西式建筑各位引人注目，这就是天主教福音堂。
在那个特殊的时代，曾经的爱国救国活动在这里蓬勃发展；在如今这个盛世中国，成了诸多信众礼拜、市民休闲、游客探访的新兴打卡地。
古朴的壁灯，持续的柔光给人分外的安定，我想着也许就是信仰的力量。
作别测候亭，继续往前，不远之处就是德肋撒教堂。
江北德肋撒天主堂，原址位于江北城米亭子13号。清咸丰五年（1855），李方济神父购民房（名博济堂）作教堂，于光绪七年（1881年）重新修建。现在的江北德肋撒堂，是民国十六（1927年10月24日）重庆教区主教尚维善（法籍，1926年9月21日祝圣为重庆教区主教。）发出通令，号召教友捐资修建，落成于1928年。现在教堂是重庆市标志性建筑之一，也是重庆市对外交流的重要窗口(涉外教堂)。
教堂里面的每一样物件，在信众的眼中都是神圣的，在我们这些凡人眼中，精美的花窗，漂亮的壁画都传递着一个个动人的故事。
教堂的旁边有一条很文艺的走廊，是个不错的打卡照相之所，于是喜欢手摄的K哥在这里拍下了今天行程之中第一段视频（有兴趣的加K哥微信私聊）。
拜别教堂，穿过文艺走廊，一座八角亭就出现在眼前。这就是传说中的测候亭：位于江北城重庆科技馆旁，是西南地区现存最早的测候亭，见证了重庆在西南地区最早使用气象仪器进行现代气象观测的过程。
江北嘴测候亭依山而建，当地人称它八角亭，约两层楼高，砖石建筑，挑檐屋顶，外壁上阴刻阴阳八卦等图样，远观别致而漂亮。如今，在测候亭顶部，还保留有风向仪等气候测量仪器。据悉，因江北嘴背山临江的独特条件，在西南地区最早建起这座官办气象观测站，观测项目主要有气压、温度、湿度、日照、风、降水量等。
打卡完隐蔽的测候亭，继续往前深入中央公园的腹地，探索另一成为隐秘的特殊境地——重庆唯一的大夏皇帝明玉珍睿陵。
至正十一年（1351年），农民战争爆发，明玉珍集乡兵千余人屯青山，结栅自固。至正十三年冬（一说为至正十二年），参加徐寿辉领导的西系天完红巾军，任元帅。至正二十年夏，陈友琼杀徐寿辉自立为帝，明玉珍不服，不与相通，自称陇蜀王。之后，受刘桢等人拥立称帝，国号大夏，定都重庆。1366年，明玉珍病故，子明升继位，后大夏国被朱元璋明军所灭。
明玉珍皇帝的龙袍，当然是仿制品，如此近距离的瞻仰一下也是极好的。
陵墓纪念馆不大，略作参观之后离开陵墓，远远望之，不由得感慨大江东去浪淘尽千古风流人物。
拐弯抹角出了江北公园，行走在规划一新的江北城街道之上，简简单单的行道树也是颇有意境的。
穿到北滨路上，梁沱之滨，打渔湾上，远处朝天门宛如彩虹飞架两岸。
在滨江路上，新开发的江北城日新月异，各种打卡之地陆续出现。这不，朝天门的倒影完美的出现在画面之中，端的是漂亮至极。
略过朝天门倒影的打卡地（星耀天地），沿着滨江路继续往前，前方不远就是塔子山。
塔子山公园位于江北嘴北滨二路与寸滩街道交汇处，距离观音桥商圈约5公里，用地面积196340平方米，景观设计面积约为22000平方米，公园依山而建，上可仰望文峰塔，下可俯瞰滨水长江，不仅有茂密的植被和丰富的负氧离子，自然景观和人文景观也将相得益彰，是江北嘴和寸滩两个片区的“城市肺叶”。
塔子山下的观音寺，也是从别处迁来的寺庙，修葺一新的仿古建筑，在塔子山下稳稳的告诫每一个过客：众恶莫作，众善奉行。
沿着观音寺边上修葺一新却略微有些破败的步道网上攀爬15分钟，就上到了山顶，一路上的爬坡上坎还是颇为费些精力的。
塔子山文峰塔位于溉澜溪长江边的塔子山上，修建于清光绪十四年（1888年），是一座有着一百多年历史的古塔。塔子山文峰塔为七层，呈六角形，底层用条石砌成，塔高26.6米。它与南岸区黄桷垭文峰塔隔江遥相对峙，并与下浩觉林寺塔形成了有趣的“三塔不见面”的人文景观。
文峰塔正在修葺，遥想不久的将来竣工之后当是个不错的观景平台。行至另一端，远处的大佛寺大桥跨立江上，桥下船来船往，桥上车水马龙
从文峰塔的南端出口向下梭了十多分钟，基本上就出了公园，继续沿着公路往前，不远就是江北区府。考虑到天气炎热，同行妹子较多，作安全考虑选择了搭车前往寸滩。
两地相隔不远，885路车三个站就到了寸滩站，沿着寸滩大桥旁边的小路往江边走，路边的黄桷树根颇为坚强，紧紧的抓实着路边的堡坎。
错过了集市，一群人继续往老街赶去，虽听赶集的商贩说豆花已经没有了，但对老街巷的热情依然支撑着我们在烈日之下继续前行的意念。
行至寸滩水文站的路口，这条废弃的老街老路已经基本荒废，走进去卡了一张回转，另一边的大路继续往前，从水文站的左边循着步道下至江边。
寸滩老街里面的观音阁，面临长江，是个不错的观景平台，远处的中国结大桥很是醒目。
继续往前，临江的老房子已经废弃了很多，面临拆迁的老街各种老式的家具物品还散落其间。
往日热闹的石梯步道，也依稀形单影只，徒留下野草、烂瓦、废屋为伴。
继续往前，寸滩老街的牌子静静的立着。明万历年间的庙、清道光年间的桥、旧时期的县道、烧柴火的饭馆、光滑磨去棱角的石板路，以及青瓦下的老式民居，都能在这里找到。
废弃的集市，由此可见当年的贸易是多么的繁盛和发达。
这条老街已经有几百年的历史，在历史的进程中，也曾辉煌一时，如今却已是“英雄迟暮”，传统风貌逐渐消逝，今天重走这条老街，用镜头记录光阴的故事。
水泥面的墙上，重庆市市民共约还依稀醒目可见，还在述说当年居民们是何等的潇洒自得。
继续往前，穿过两边都已经打上拆字的街道，空空如也的街道另有一种颓废感，从街头的岔路左拐入向下的梯道， 不远就是至善桥。
桥边废弃的火锅店，废弃的店牌还清晰可见，回想当年烫火锅的人们又是怎样的一副麻辣江湖的景象。
至善桥建于道光年间，为石质单孔券拱平桥，桥跨东西，桥拱顶题刻“清道光二十七年，江巴绅商士民同建”，桥身栏杆上刻有至善桥，距今已160余年。看桥上的凹形痕迹，桥上原有木质建筑结构，不过早已毁坏。
一座老桥，多少年承载着寸滩老街来来往往····
黄桷繁茂，阳光斑驳，光影横斜，同行的妹儿纷纷抓住机会秀了一把。
坐在古老石桥之上，看远处三桥新老交替。
当繁华褪去，还依稀保留的，那就是历史的厚重····
桥头的茶馆，可以和茶享受闲情时光。
行走在这条不足两百米的小巷中，隐约有种时光倒流的感觉。斑驳的墙壁，某处倒坍的民居，幽静的巷道，道尽百年沧桑。
探完至善桥，回转到老街之上继续打探，经营几十年的寸滩豆花馆也早已没有了豆花。
看居民麻利的刀工，几十年的积累不是白练的。
居民家里老式的青花瓷碗，一碗简单的稀饭确实今天最美好的收获。
顺便炒了几个菜，柴火弄的饭菜味道真的是巴适，物美价廉，各位小伙伴搞着了。
吃罢午饭，时间已是中午，小憩完毕，开始回转。老屋上的多肉植物正傲娇的生长，想来不久的将来，寸滩老街必将以另一番面貌展现给每一个重庆人。
最后，欢迎有兴趣的小伙伴加入，扫街小分队华丽丽的留了个影，留住美好的青春年华，留住最后的寸滩老街。
——2018年8月 重庆江北寸滩