1801、接下来该讲第二部分了，为什么要把这个故事分开讲，有原因的，而且为什么我要把他编辑出来，因为这两个故事总感觉有关联，应该是冥冥之中某种天意作祟，或者是机缘巧合，我也说不清楚，这个故事也很长，结局并不算好，我是2011年听到这个事的，当时感觉没什么，但某一天晚上突然感觉到某样东西与这个事件有关，于是，我要把这个故事讲给你们听。
1802、在一个偶然的机会下，我认识了一个学中医的人，他是国家单位的那种医生，但他心里面是知道玄学上的东西是存在的，于是喜欢跟我们这一类人打交道，此人姓周，我们代称他老周，老周为人很随和，他家里是东北的，经常跟我们聊东北出马仙的这些事，我们年轻一代的法师也挺爱跟他扯皮子，其中有一个故事啊，经过整理，在他口中讲了出来。
1803、话说大家应该知道人参吧，关于那上面的邪乎事也比较多，老人们都说人参是可以成精的，它们吸收天地日月之精华，比别的动物灵成长的要快，而且人参在泥土里面是移动的，这一点目前谁也解释不了，尤其是像那种山里的老人参就特别多一点，经常有传说说那地方有光着屁股的小孩在帮着人指路啥的，也有的小孩看到人之后就远远的跑开了。
1804、根据这些传说，那些绝对不是人类，因为不可能有人在荒郊野岭里生存的，现实中也不可能存在着人猿泰山，狼孩之类的东西，不过，有的人就要抬杠了，人家国外不是有个女的从小就跟野兽长大吗，但是那个女的已经不会说人话了，浑身长着毛，与其说她是人，不如说也是野兽的一员吧，别骂我，我这是冷静客观的分析。
1805、接着回来说我们中国那些神奇的小孩，有的人就认为那是人参成精了，就开始打起了歪主意，根据传言就要去那里挖人参，有的人再也没回来，有的人就再也没见过那种小孩，从古至今，还有的恶人，还被那些小孩捉弄着，如此以来，关于人参成精的说法越来越多了，而且不仅仅是人参，像什么何首乌，灵芝，等等天材地宝，它们的曾经的传说也有很多。
1811、春夏秋冬的交替，日月星辰的流转，花开花落雪落蝉鸣，只有枯木的年轮在叙述着什么，这里是一个很古老的山村，交通闭塞，民风朴实，与中国绝大多数的农村一样，已经成为了空巢老人和留宿儿童的山村，村里的青壮年也只有在逢年过节的时候才会回来，收收庄家，看看老人，但近几年也没多少人回来了，因为交通实在是太不方便了，所以很多人选择了在外地城里安家落户。
1812、在村子里有个老野仙庙，里面供奉了好几十路的山精野仙，但正堂位置永远留给西王母娘娘的，刘老汉今年八十四岁了，和村里其他老人一样，一有空闲他们就来此处上香祈愿，在逢年过节之时，也会来此处，隆重的上香祭拜，这也是当地的传统，但刘老汉非常惋惜的说道，也不知道我们这些老骨头死了之后还会不会有人来打理这座庙，给这些老神仙们上香啥的。
1813、在野仙庙正堂，是西王母娘娘，而两侧是各种野仙的牌位，或者神像，这些神像形形色色，有活灵活现的熊仙，有威猛无比的虎仙，还有那风度翩翩的狐仙，它们神态肃穆，有的慈眉善目，但是有的野仙因为一些别的原因，则用了牌位供奉，在右边的野仙中，有一个小角落，安放了一位野仙的牌位，上面字迹辨认出XX地，仙果真君之灵位，来客问这刘老汉，这位仙果真君是谁？
1814、刘老汉对这庙中的几十路神仙都了然于胸，它们的事迹，它们的传说，在十里八乡甚至是更远的地方，都流传至今，而刘老汉则把这些传说都记在了心里，因为，他从小就对这些东西感兴趣，据说他小时候被仙灵救过很多次，刘老汉看了看牌位就说，噢，他啊，我们都叫他果子，在很久很久以前，他一直在庇护xx村，据说是个仙果修成的仙灵，形态是个小男孩，光着屁股可喜人了，穿着红肚兜。
1815、接着，刘老汉就讲起了仙果真君的传说，当时，xx村是在古代，村子里还比较繁荣的，有两千多口子的大户，这在古代实属罕见，村里有钱人家也比较多，而且每家每户家风都比较好，人也比较善良，北方人豪爽，待人热情，经常有旅人来到此处，得到村里人的帮助，管饭不说，甚至还给盘缠，所以啊，这村子名声一直都比较好。
1816、由于大家都比较善良，所以周围有很多野仙也在庇护当地人，其中就有一个叫果子的，大家只知道他的本体是一个仙果，追究其来历谁也说不清楚，在几十年前，是突然出现在当地人生活中的，由于果子的修行速度也比较快，几十路野仙也比较尊重他，给他起了道号，那个道号他并不喜欢，更喜欢别人称他为果子。
1817、果子也没什么通天的本事，别人生个怪病什么的，到他牌位那里，他牌位那里是一个小树，从小树接点露水，然后再拜一拜他牌位，就可以了，病人会做一场梦，梦见有一个小孩，把自己身上的汗水滴了下来，让病人喝，结果第二天病人也就好了，当然了，果子也不只是出没在人的梦里，即使平常也有人能看到他，他特别喜欢跟村里小孩玩。
1818、有时候也会帮助那些小孩脱离危险，这样吧，说一个灵异事件，有一个小孩子妈妈正在做饭，恍惚之间看到一个光屁股小孩在冲她喊着，七家大娘，你家的小孩掉沟里了，快去看看吧，然后那个小孩就消失了，这孩子的妈妈就赶紧去找小孩了，结果还真在一个沟里找到小孩，好在小孩没受什么大伤，一直抓住岸边的稻草，还有一股神秘力量在托着他屁股，这才不至于让这小孩掉到水沟深处。
1819、还有的人迷路了，果子也会帮忙指路，久而久之大家也都认可了果子仙的存在，所以日子就这么慢慢流转着，偶然间，一个外地人听说了此事，留了心意，因为，这个外地人家中的妻子竟有有一个怪病，试了很多种方法都没好，所以只能依靠玄学的方式了，此人姓赵，名叫赵间，是一个四处投机倒把的商人，由于他整天也游离四方，所以他就想着如果哪一天路过那个村子时候也去瞧一瞧。
1820、赵间这个人并不算坏，而且对自己的妻子算是一片痴情，别人遇到这种情况，要么就直接不管妻子死活，因为在古代，女性地位并不是那么重，就这样，赵间每天盼望着能有机会去那个村子，或者说干脆心里也在想，哪一天专门去那里看看，就这样机会终于来了，来到村子中，他直接就打听起了，此处是不是有个果子仙，当地人回答说是啊，赵间就对当地人说了实情，就是自己妻子的状况，于是当地人带他去了果子的牌位。
1821、当地人说，喏，就是这里，可惜你来的晚了，一般早上来最好，接下小树的露水，然后拜一拜这个牌位，把露水带回去给你妻子喝，希望能帮到你，赵间已经认识地方了，就说要不我在你们当地住一夜吧，第二天我再来，当地人也很热情啊，说好啊，你住我家吧，于是就这么着，赵间就先在村里呆了一晚，那一夜，果子仙果然来找他了。
1822、果子是跟他在梦中相谈的，他早已知道赵间此行的目的，果子非常可爱的挠了挠头，一脸委屈对赵间说，对不住啊，大叔，你妻子的病不是一两天能治好的，你必须把我带到你家里，我才能帮你治，并且拜我为出马，因为你妻子的病她也不是那么简单的，有一方面的业债，若要治好她的病，你必须入道，这是天道所致，你必须牺牲一些东西，大叔我看还是算了吧，因为我不想离开这个村子。
1823、刚才说过，赵间很爱自己的妻子，第二天他醒过来之后，还是决定去拜一拜那个牌位，并且在心里说，我愿意接受出马，只要能治好家妻就好，结果当时他就看到了果子面带微笑朝他招着手，让他跟随，赵间也跟着他去了，他这一走，就去深山老林失踪了三天，当地人还担心呢，行李货物都放在这里，人却不见了，这要是出了事，官府找上门来怎么办，于是就专门组织了一些村民去找寻他。
1824、这一找也是三天，结果第三天啊，赵间自己就回来了，谁也不知道他经历了什么，只知道出来的时候吧，怀里踹了个东西，然后专门从当地找了个木匠，给那果子仙啊，又刻了个牌位，然后将牌位带回了家，他对当地人自称已经拜入了果子仙门下，具体细节并没有表述，所以他又刻了个牌位，从此以后XX村的果子仙就不太灵，老人们就说了，的确是赵间把果子请走了，于是当地的守护仙就换成了别的仙。
1825、果子仙离开了那个村子之后，发生了什么，当地又发生了什么，咱们暂且不表，就说一说这赵间，他成为出马弟子之后，妻子的病一天一天的好了，而他自己也研究起了玄学，做起了半个郎中，也学中医什么的，有一天晚上，果子仙又来找他了，光屁股的小孩对着赵间一个大男人说，徒弟啊，我虽然能帮你，但是我有一个请求，赵间说你说吧，只要我能做到，都会尽力，果子仙说如果有一天我的家乡出了什么事情，还请你把我送回去。
1826、赵间没想到这小孩还挺重情义，知道思乡之情，就答应了，于是乎赵间的医术也越来越高明，干脆就不做生意了，每天各方面找他看病的也不少，赵间心眼也好，穷人他就分文不取，要是富人呢就多收一些，因为他要拿钱去救助更多穷人，他虽然名声越来越好，可是他心里明白，他的师父果子仙一天比一天不快乐，失去了当初孩童般那种快乐。
1827、于是赵间找到了一个机会，就跟他师父在心里沟通，师父啊，，要不我们回家乡看一眼吧，我也挺想那个地方的，他立即得到了回应，果子别提多高兴，于是，赵间就打点好行李带着妻儿老小一家回到当初那个村子，然而赵间万万没想到的是，这一次回来跟当初已经不一样了，都变了，首先村子崇拜的守护仙变了，变成了一个修为很高很高的老鼠仙，不，或者是精怪，邪崇。
1828、其次，整个村子的风貌也变了，变得乌烟瘴气，这里的百姓要么就怕见生人，要么就病入膏肓，而且以前人人都向善，可此时村子里的人都充满了恶意，让赵间有点想不通，这才几年，为何变化那么大 ，正当他发愣的时候，几个恶人朝他走过来，那个意思要收保护费过路钱啥的，恰好被另一个当地人给阻止了，这个好心的当地人正是招待赵间的那位，我们叫他李二郎。
1829、这也是赵间为数不多记着的人，别的村民都忘了，李二郎也是为数不多没有变质的人，他又把赵间一家子接回了家里，到了家里，李二郎才松了一口气，他跟赵间就说，老哥你咋又回来了？现在世道不一样了，赵间就说咋会变成这样呢，问这个村子里发生了什么，原来自从果子仙走后，村里就来了一位假大师，招来了一位恶仙，就是那耗子。
1830、假大师自称耗子仙可以庇护他们，信他可以发财，长命百岁，孩子都是有本事的人，长大了前途无量啥的，当地人就信以为真了，天天拜那个邪崇，别的作用没发现，没过多久，村子里就开始闹起了瘟疫，死了很多人，也没人来拜他了，假大师也就跑了，生怕瘟疫传染给了自己，闹起了瘟疫之后，人们都变了，跟以前的那种乐善好施不一样了，人人开始自私自利，好勇斗狠起来。
1831、所以赵间刚才差点没被抢劫，赵间这才明白是这回事，他忙问就没有郎中来给治治这个瘟疫，李二郎就说有，但是没什么作用，而且好一点的名医人家嫌天高皇帝远，不愿意来，赵间就赶紧说，要不，我这几年改行做医生了，我给看看什么病，能治好最好，治不好我也得想办法帮助这些老乡们，李二郎表示很高兴，那感情好啊，毕竟你也是出马弟子，身上有果子大仙的力量。
1832、于是，李二郎就领着赵间看了几个病人， 要说这瘟疫啊，其实也好治，在咱们古代常见的瘟疫中算是比较轻度的，谈不上天花之类的大瘟疫，于是赵间很快找到了解决方法，他身上带的钱也不多，全用来买药材了，然后把那些药统统都给乡亲们发放了下去，赵间的妻子很不能理解啊，不是说好来旅游吗，结果你都干这个了，还花自己的钱。
1833、赵间就训斥到，你懂个啥，这里本来是一处仙境的，我师父就在这里修行，要不是他，你能活到现在，诶，他媳妇也就不说话了，因为平常生活中也能看到那个小男孩显灵，所以你不信也没办法，就这么着，村民们的病就都好了，但是，有很多没好彻底的，在一天晚上赵间没睡着，一直在想着治疗瘟疫的方法，果子仙直接出现他眼前。
1834、果子仙说，你没办法治好他们的，因为，这瘟疫很不寻常，乃是拜那邪崇所致，我的道友别的仙灵们也不好管，想要救他们，只有一个方法，赵间就说啥方法，师父你快说，果子仙像是准备好了一样，郑重其事对那赵间说到，你把当初去山里找到的东西把它碾碎，投到村里的水源就可以了，那是我的本体，但是这样做的话，我就得重新再来修行了，而且以后再也不能帮你们了。
1835、赵间也明白那意味着什么，看果子的意思是愿意那样做，他也哭了出来，因为他跟这个小孩处的非常不错，是有感情的，以后师父可能不在身边了，那也挺孤寂的，果子仙这时就跟赵间说，还记得当初你答应我的吗，只要我的家乡一有事情，你必须带我回来，如今就是现在这种时刻，所以，你就听我的，小男孩脸上没有任何表情，无喜无忧，倒是有一丝坚决和洒脱，赵间擦了擦眼泪就说好吧，就这么办。
1836、（之前说过，谁也说不清果子的本体是什么，但我冥冥中感觉有点像菩提）于是赵间就听从了果子的安排，将那本体碾碎了投在水源里，之后，他自己一个人，将那邪崇的牌位给砸了，把果子仙的牌位重新放了上去，并且他还是对着很多相亲的面这样做的，刚开始大家不知道他要干什么，随后赵间就对大家说。
1837、日月星辰，春去秋来，也许没有哪个事情是永恒的，又或许所有事情都是永恒的，包括人们的信仰，但我要求的是你们这一辈无论如何都要信奉你们的守护仙，仙果真君，否则你们将再次得瘟疫，因为要不是他，你们谁都活不了，因为当时啊，赵间已经很有威望了，毕竟他帮大家治好了病，所以他说的这些没人敢反对，都比较赞同，从此以后，果子仙就再次某种意义上回到了自己的家乡。
1838、再来说说赵间他后来依然做着郎中，只不过更加平庸了一些，跟妻儿老小干脆定居在了那个村子，一辈子救死扶伤无数，也许从这个故事你们看不出什么，但是这个故事并没有真正意义上结束，这也是我为什么把这故事分开的原因，当我想到这个故事的细节 ，发现有很多事情我不能说，也不能想，否则背后一阵发凉，所以我跟你们讲的都是表面上的东西，细节上真的不能多说。
1839、日月星辰，春暖花开，无数岁月交替过后，最后剩下的所有往事，都会成为老者枯灯前的长叹，赵间死后其子继承了父业做起了郎中，一生碌碌无为，生有两子，后因兵荒马乱，与之天各一方，长子赵英下落不明，次子赵文几经流转，来到了南方，他的成长过程非常艰辛，母亲做暗娼才把他养活大，要说赵文呢，本心不坏，只不过生存环境让他经常跟地痞流氓私混。
1840、他非常聪明好学，武，他早年间跟着几个走江湖的学过几招，一般小混混还真打不过他，文，他小时候偷偷去四处读过书，什么诗什么典故，张口也能背的上来，中国汉字有四万多个，他能认清一万多，这已经算是自学成才了，在他十六岁的时候，母亲死了，那年也不太平，生个病找个郎中都是麻烦事，另外也没钱，母亲死后，赵文就变得更加强大，他在丧母之痛中领悟到，在这天地之间，唯有自己强大起来，才能改变一切。
1846、于是他开始追那个姑娘，这一来二去也就熟悉了，那个医馆的历史，据说起源于东北，而且自古以来祖上拜的都是一个仙女娘娘，并非历史记载的正神，而且青莲也是小时候见到过那个仙女娘娘显灵，还陪她玩来着，正因为仙女娘娘的庇护，才能保证这个医馆老字号的延续，并且也因此悬壶济世，听到这个传说，赵文打趣到，嘿嘿，你就是仙女。
1847、好，且不说两个人如何撒狗粮，咱们先把他们放一边，再来说说当时中国历史上另一个事情，但在说这个之前，咱们先把眼光调到最小，去观察另一个同一时期同一朝代发生的故事，据说，在云南一代，流传着这样一个传说，年代太过久远，我们无从考究，只知道，传说的根本是源于一棵树，几千年前，当地出现了一棵被崇拜为神树的信仰，据说是长在环境极为恶劣的大树引起的。
1848、大树非常茂盛，甚至可以说是遮天蔽日，而且问题关键在于它长在悬崖峭壁之上，在它的旁边又有一个非常神奇的瀑布，常年水流很大，要说起来长在这里的树还能长这么大，平时狂风骤雨加上瀑布的影响，应该早就把树推倒了啊，然而那树却坚立的在那里毅力了几百年，所以光凭传说中的描述就已经很神奇，但关键还不在于这里。
1849、关键是传说中还提到了另一个事，那就是这颗大树，已是半仙之体，平常早上会滴下来很多露水，这露水能治百病，因此被当地人所崇拜着，更重要的是这树上不结果子，但树叶如果拿来泡茶，不仅仅能治百病，还能延年益寿，如果这东西拿到现在，估计又会被小传销组织拿来吹**，忽悠老年人啥的，虽然传说有点夸大，但是我们先抛开一切不论，一些植物的确是可以治病的 。
1850、大树的仙体是一个老者，他总是幻化成一个道士，在救人，但是一眨眼他就不见了，所以非常神秘，人送外号，树灵爷爷，关于他的传说有很多，他不仅仅能帮人治病，更重要的是能赶走一些邪煞，如果这个人中邪了，或者说是被恶鬼缠身，可以去大树那许愿祷告，会有专门的巫师帮忙，同样大树也比较喜欢跟小孩子玩，尤其是几个贪玩的小伙子爬到悬崖上掉下来了，碰巧被树梢挡了一下接住了。
1861、但坊就是那种见不得别人受苦的人，人家女孩躺床上病的难受，他不可能不管，所以他暗自决定一定要找到那个药，起早回来，一定要赶在女孩的病恶化之前，告别了乡亲父老，他要去树灵那里拜了拜，然后就踏上了路程，其实他哪里想到，这只不过是个阴谋罢了，且不说他走后这个村子里发生了什么，单单说他这一路上遇到的事情吧。
1862、同时他也没想到，在他的身边树灵一直在悄悄跟着他，或者说保佑他吧，跨过了很多大山，行过了几条河流，途中的艰险，自不必细说，对于一个基本上没出过大山的人，就更加的困难了，说句题外话，我记得我十几岁的时候，看到一个感动很多人的事，就是一个山村教师吧，二十多岁，自愿到云南广西那边教学，条件很差的，但他也坚持了下来，一做就是好几年，从没后悔过。
1863、不过后来他去世了，因为他想赶着山路去城里给他的学生买点新的教材，像什么铅笔之类的，不过他带的东西太多了，回来时候没考虑这一点，就掉到山崖下摔死了，那漫山遍野散落他给孩子买的东西，我说这个事，只是想表达，一广西云南那边山路确实不是你们理解的那样难走，超乎了人类的想象，二呢，我觉得坊做的这个事跟那老师差不多。
1864、走了几天的山路之后，坊就遇到了歹人，人家差点没把他给杀害了，不过好在他人机灵，逃了出来，其中的凶险程度，可想而知，后来他终于慢慢走出了大山，逐渐接近中原，可是当他来到中原的时候，另一场事情在等待着他，这里我要多说一句话，你们想看我的版本，还是想看这故事原本的版本，因为我总觉得这两个事是有关联的，哎，咱就来说说我的版本先吧。
1865、他来到中原之后，发现中原因为常年的战乱以及瘟疫肆虐，百姓民不聊生，他想找的那个中医也十分昂贵，或者说人家看他是外地人，就懒得理他，坊的心里是百感交集，他不带回药，那个女孩就会死，这可如何是好，于是，他就坐在路上哭了起来，说白了，他也不过是未经世事的孩子，又或者他也是感性之人吧，这一路上风餐露宿，不就是为了找这个药嘛，结果买不起，这可咋办呢。
1866、正好，一个马车经过，看上去马车上的是个富贵人家，人家看他哭的可怜，还把他当要饭的，就给了他两个馒头，这一弄不要紧，坊哭的更厉害了，他知道那人本无恶意，可是这个时候，怎么看怎么像是玩笑，或者说是老天在跟他开玩笑一样，马车上的人也纳闷了，一开口原来是个女孩子，她问坊了，你这人咋那么有意思，给你吃的你还哭。
1867、坊就跟那人解释，我谢谢你的好意，这位小姐，我不是要饭的，我本是XX人氏，来此地为家乡的一个村民找药，路上经过了很多事，千难万险才来到这里，结果发现买不起，悲从心起，这才在路中哭泣，马车上的小姐一听原来是这么回事，看样子她也是懂一些药上的事情，之后就简单的跟坊聊了几句，最后直接从马车上下来了，因为想近距离跟坊沟通。
1868、她从马车上下来之后，坊才仔细瞧见这位小姐的模样，请让我来个林永健式喷水，长的那一个漂亮，不知道为什么，古代人千金长的就是那么漂亮，我纳闷这是谁规定的，但坊从来没见过这么好看的人，当时就小鹿乱撞了，那就是一见钟情了，不过他当时也没那么多感觉，那小姐跟他聊的都是中医上的理论，最后小姐发现了，坊也是懂这一行的，就问了，你咋那么清楚这个药的情况的，你也懂中医啊。
1869、坊就跟她说了实话，说自己是祭祀，懂一些药理上的东西，也亏他没坏心眼，人家问他啥都说，人家小姐看他那么实诚也觉得有趣，就说，那行，你跟我来吧，我家就开药铺的，我去求求我爹，看他能不能给你个，原来这小姐姓薛，是本城中最大的药铺掌柜的千金，名叫薛金兰，从小也是懂中医的，而且心地非常善良。
1870、她爹有个外号叫薛老抠，光听外号就知道，她爹是个什么样的人，很抠门，唯利是图，因为瘟疫的问题啊，城中的百姓都水深火热了，还想着发国难财呢，因此药价才那么高，然而他的女儿，薛金兰却恰恰相反，平时看到城里百姓需要帮助了，就尽量去帮忙，给人家义诊啥的，有时候她还专门偷药给百姓们，薛老抠也疼自己的女儿，对这个事也就睁一只眼闭一只眼。
1871、于是乎坊就跟着薛小姐回家了， 薛小姐让他在门口等等，她去偷药，当然了，名义上是去跟她爹要，可是呢，这次薛小姐正准备偷偷摸摸的摸进仓库，正巧被她爹碰到了，薛老抠今天挺高兴的，知道自己的女儿要干啥了，就跟他女儿直接说，不用那么偷偷摸摸的，去那里直接拿一点退烧防风寒的药，爹知道你平时心眼好，随便拿吧。
1872、也许是被抓了个现行，薛小姐也有点紧张，但见她爹这样说，于是便把实情告诉了他，薛老抠一听，连忙摇头说，闺女这个中药可不能给他，还指望它赚更多的钱呢，说了那么多，这个药其实就是在现在平时都能见到的何首乌，主要生长在北方，当然了，我可能也记不清了，薛老抠正要用这个药狠狠的赚一笔呢，你让他白送给坊那是不可能的。
1873、不管薛金兰怎么求她爹，薛老抠就是不让，没办法，薛金兰只能空手而归，跟坊说，我爹就是个唯利是图的人，想要他给你药只能用钱买，薛金兰本来心里想着必须要帮到坊的，可谁曾想会是这样一个结果，心里比较愧疚，于是就对坊说，不过你放心，我还会把它偷出来，阿不，拿出来给你，你能不能在此等一下。
1874、坊一听这语气不对，没想到薛小姐帮他到这个份上，连忙说不用不用，再给别人家添麻烦就不对了，于是接受了一些干粮，就告辞了，坊这一路上也算是见到了很多事情，他发现了一个问题，在那个时代，中原大地都普遍着这种瘟疫，但是死的人却不见得有多少，此次瘟疫乃是天地晦气，怨气，阴气共同作用下，他来到了这个小城中也是这个情况。
1875、此瘟疫死人比较慢，一般潜伏病发直到死亡为止，也不过是九个月左右，而且并不是非常恶劣的那种，有的人身体好，即使被传染了，病了几个月之后，既然自己好转了起来，但就算是这样，死的人也不少了，更重要的是，虽然情况没那么严重，但是被传染上的人呢，就会很受罪，咳嗽发烧，久病不起，坊观察的很仔细，他发现这个瘟疫恐怕没那么简单。
1876、前文中提到过，坊是个心地善良的人，他看见别人受罪心里也难过，于是就突然想到了帮助这些人，在这里我们的故事要戛然而止，因为我们要转换视觉来说另一位的情况，在同一个朝代的另一座城，有一个富甲一方的商人，名为赵文，此人混混出身，年轻有为，最近看上了一位姑娘，那姑娘就是一个中药世家的子女，名为青莲。
1877、自古以来，爱情是人类永恒的话题，郎才女貌，男欢女爱，才子佳人，本就是喜闻乐见之事，赵文很快就把那青莲追到手了，没过多久就提亲了，青莲姑娘是个心地善良的人，在她的影响下，赵文也开始也开始变得善良起来，不是有那么一句话吗，爱情是可以改变一个人的（其实爱情这种东西，就是两个荷尔蒙碰撞到一起的相互作用，跟吸铁石一个原理）。
1878、但其实赵文本来就不是什么坏的，所以也开始慢慢的做一些力所能及的事帮助百姓们，因为当时中原大地普遍在闹这种瘟疫，百姓民不聊生，他也不忍心看到百姓们受苦，一个人的能力有多大，就会做多少事情，所以他一直在四方筹钱捐款，帮助百姓，但长此以往他也觉得不是办法，要是能有个彻底治疗此瘟疫的方法就好了。
1879、关于这一点他问过他的爱侣青莲，青莲乃中医世家，难道也没办法根治这个瘟疫吗，青莲一声长叹，办法我们都有，也都试过了，最后发现，这个瘟疫并不是那么简单，乃是天地邪气所致，需要找到根源才行，并不是中医能够治好的，咱们现在唯一能做的就是尽量用药理的方式拖延更多人的生命，能救多少人还是个未知数。
1880、也就是说，中医也没有办法根除这个瘟疫，赵文陷入了沉思，怎么才能根除此瘟疫，难道说求助于世外高人，能人异士，于是赵文的思路开始转变，他派手下打听这方面的人，看看能不能得到一些线索，时间久了，他发现果然一些会玄学上的修行者比如道士和尚，最次的也就是民间法师吧，他们确实有办法治疗这个瘟疫。
1881、但是当提到怎么救更多的人时，或者说怎么从根源上解决瘟疫，这些修行者也叹了口气表示很无奈，自己的力量太微小了，而且拯救天下哪有那么容易，不过赵文已经证实了他的猜想是对的，那么他也有办法，于是只要他能打听的到的，能人异士都给请了过来，干嘛呢，好说，就是做法做超级大法事，拜祭天地镇邪气，说经讲道慰人心。
1882、赵文的办法的确做效了，他在的这个城市没过多久，瘟疫全都好了，但是同样也没过多久，瘟疫又会重新席卷而来再次复发，赵文就心里着急啊，就问这个咋办呢，他请的这些法师中啊有个和尚道行还挺高的，只有一只眼睛，传说他这一只眼睛能看到天地万物的所有事情，也不知道是不是吹**，不过，人家道行在那摆着呢，这位高僧就说了，赵文施主想的这个办法的确是对的，但是啊光是这些还不够，需要寻找天材地宝，相辅相成，才可以彻底解决瘟疫。
1883、赵文就赶紧问了，需要哪种天材地宝，而且上哪找去，你们也知道，修行者的通病是什么，那就是话说一半不说了，给人一种世外高人的感觉，和尚也是这样，只见他双手合十，阿弥陀佛，施主所问，贫僧也不好回答，此乃天机，不过，三日后，施主驾马西行500里，那有个小城，施主会有机缘，机缘？啥机缘，再问那和尚，就啥也不说了，这可把赵文急坏了，没办法，他只好听那和尚的话，三天之后骑着马向西走了500里。
1884、这个古代的那个里程跟现代好像不太一样，500里其实很远的，我个人估计从我们山东到达浙江或者安徽差不多，赵文来到这个城中之后，发现这里跟其他地方一样，也在闹瘟疫啊，赵文就纳闷这里有啥机缘，他耐着性子入了城，果然发现了不一样的事情，城里的百姓虽然也有瘟疫，但都被人治好了，治的差不多了，传言这个人由西南而来，治病不要分文，一时间他被人当做了活神仙，活菩萨。
1885、这里我们的故事在此暂停一下，我觉得我有必要去叙述这个传说原有面貌和版本，不然你们感受不到我为什么会把这两个故事总结在一起之后突然浑身慑慑发抖，顿时领悟了天地造化，反正当时悟到的挺多的，先说说坊，他的原来故事中的结局，当然了我会尽量简略，他虽然没有买到药，但是却帮助了当地的人，最后偶遇一位大财主，听说了他的事情，就帮他买了药（这个大财主我不用说你们应该知道跟我同一个感觉吧）
1886、再然后坊发现了这大财主也是在为天下人发愁，在找一种宝物能彻底治疗瘟疫，于是坊就想到了老家那棵大树，他做出了别人无法理解的举动，把那树砍了，送给了大财主，不过也因此得罪了当地人，他也就只好背井离乡了，来到了中原生活。大财主得到了宝物之后，果然做了一场法事，天下瘟疫也消失了，那么再来说说赵文原来的版本，这个版本就有点把赵文给黑化了，他在那个城中遇到了一位高人，一来二去就成为了朋友。
1887、在一次偶然的机会下知道了这个高人的家乡是有宝物的，于是强行派人去那高人的家乡把宝物抢了过来，用在了一场大法事上，离奇的是天下的瘟疫好了，但传说中他死了，死的很离奇，甚至连尸体都没有找到，由于赵文本就是个早年间涉黑的人，因此被仇家报复杀害，也在情理之中，而且说不定是他做的这个事，得来的报应呢，但是啊，我个人觉得为什么他的尸体找不到了呢？
1888、因此看上去两个毫无相关的故事，在我眼里必然是有关系的，因为两者太紧密关联了，朝代一致，大环境一致，时间和地点也都允许，所以我想事情恐怕没那么简单，所以接下来我会继续讲我理解的这个版本，你们是愿意听呢？还是愿意听呢？还是愿意听呢？那好吧，我们就仔细来讲讲后来发生的事情。
1889、继续从赵文的视觉说起，他听说了这个城里发生的稀罕事，就想会会这个高人，却发现对方是一个跟他差不多的小伙子，于是对坊就产生了浓厚的兴趣，没错，坊也遇到了赵文，两个人一聊天一啥的，感觉相见恨晚，都是那种骨子里善良，而且嫉恶如仇的人，赵文就跟那坊说了，你有那么大能耐你跟我一起去更广阔的天地解救苍生如何啊？
1890、坊心里想了想，就婉拒了，问到为啥，他就把自己的处境和来到中原的目的讲给了赵文，赵文一听咳，原来是这么回事，不就是因为药材吗，我给你买，于是花重金从那薛老抠中买了下来，并且当着薛老抠的面，转送给了坊，而那薛老抠也是吓的不轻，第一次见到这么阔绰的人，把那么贵重的东西给了一个要饭的（我又想起了那个梗了，抱歉，有钱就是可以为所欲为的，旁边的跟班表示偷笑）