1891、赵文送给了坊那个药材之后，坊是对他千恩万谢，本来他是不想要的，但是涉及到了人命，所以也只能接受，欠别人情让他心里感觉怪怪的，而赵文却说别在意这些，随后就找了个地方又请坊吃饭，对坊特别好，搞得坊坐立不安，赵文在饭桌上就直接入了主题，如今天下瘟疫那么多，兄台可有破解之法，而且我也听说了 ，也看到了，你确实能对这种瘟疫有办法医治，求求你请你说出你的法子吧，解救一下苍生，到时候兄台算是积了大德了。
1892、随后赵文又说来之前的和尚给他的话，说他会在此地能遇到贵人，能解决瘟疫的人，没想到还真遇到了，诶，就是坊，坊一听原来是这么一回事，其实他心里也不知道原来天下到处也闹这个瘟疫，按照赵文口中的老和尚所说，需要神物才能破解，诶，那不是指家乡那棵神树吗，如果真是这样也好办，如果真能拯救苍生，即便是把那树砍了也是值得的，他了解那棵树灵的性格，估计也会同意那么做的。
1893、坊跟赵文聊了许多许多，最后同意带着赵文亲自去家乡取那棵神树，当天晚上，树灵果然来找他了，跟他说，我的时间已经到了，我的使命也到了，今后没办法陪你了，希望你好生珍重，他日回乡如遇不测，记得跳到那瀑布的后面去，然后树灵就消失了，这几十年以来啊，这位树灵一直在跟坊唠叨使命什么的，说什么这是天意，坊之所以同意赵文，也冥冥之中感受到这就是所谓的使命吧，第二天，坊就带着赵文踏上了回乡的路途。
1894、自古蜀道难走，不知跨过多少千难万险，坊终于回到家乡，赵文也跟着，赵文在来之前就让自己的随从先回去了，不管怎么样，先给自己那边人报个平安再说，他随从还不同意，按理来说，随从替他去不就完了，但赵文玩性比较大，好旅游，每隔一段时间就想四处游历，所以他决定一个人陪着坊回去。
1895、回到家乡之后，坊第一时间就把那女孩给治好了，那家人感动的以泪洗面，不过，他们悄悄的对坊说，你离开的这段时间村子变了，估计你有祸事，说罢，又悄悄的给坊一些钱，坊本打算拒绝，那孩子的父亲就赶紧说不，这不是给你治病的钱，这是你路上的盘缠，你最好赶紧走，不然会有大事的，坊心里纳闷怎么个大事啊，他也是不信，于是就回到了自己的住宿一看，哎哟，果然还真有大事，鸠占鹊巢了。
1896、他临走的时候不是把一些事托付给了他师兄嘛，但并没有把祭司和房子托付给他，他师兄全把这些给占了，我不是说过嘛，祭司在以前也是有头有脸的职业，比村长还重要，所以象征了权力和地位，他师兄能不惦记，要不怎么说这个坊实在是太善良，这么容易信任别人，坊的师兄也早就知道他要回来了，准备好了应对之策，雇了几个壮汉壮声势。
1897、那几个壮汉拦着坊不让他进去，声称这是大祭司的住宿，尔等不能进去，坊就说，这是我自己的家为什么不能进去，然后就跟几个壮汉理论了起来，一旁的赵文就看不下去了，他本来就是混混出身，会打架，抄起家伙就准备把那几个壮汉打趴下的时候，坊的师兄就出来了，他皮笑肉不笑的对着坊说，哟，你回来啦，路途遥远可真是辛苦啊，要不要进我家坐坐。
1898、我看过以前古代人祭司的服装，穿的都特别华丽，浮夸，这样显得隆重嘛，坊一看他师兄穿的那样就明白了，真是赤裸裸的背叛啊，他特别委屈的喊到，这是我的房子，你凭什么占着，你当祭司可以，但你得把住的地方给我啊，他师兄臭不要脸的哈哈大笑，这本来就是我的房子，包括祭司都是我的，当年你这个外地人只不过是偷了我的东西，凭什么给你啊。
1899、之后，他命令那几个壮汉把坊抓起来，赵文就说了，等会，我看谁敢动一动，于是就是爆发了一场激烈的冲突，赵文三下五除二把那壮汉打趴下了，说了句，还有没有！我要打十个！坊的师兄一看，此人那么厉害，于是就赶紧跑了，可不要以为他是真的跑了，他是去拉警报了，把全村的人都叫了过来，高喊着诸位乡亲啊，我在神树勉强发誓，我才是真正的祭司，那坊带着一个外乡人欺负我们来了，大家要团结起来抓住他啊。
1900、人有千万种，有一种人天生就是小丑，特别喜欢哗众取宠，这些乡里乡亲哪个不知道事情的原尾，都不愿意帮他，也不知道具体是怎么回事，突然那个大树从悬崖上掉下来，正好砸在了坊的师兄身上，那个树把他砸的死死的，估计也算是因果循环吧，因为据传说记载，这个祭司虽然在位时间不长，干的坏事却不少，听说吃小孩能长生不老，他就干过，所以当地人对他恨之入骨，至于那棵神树为什么会突然倒下，估计真的是时候到了，不过此传说另一个版本不是也聊过吗，是坊砍下来的。
1901、好了，以上就是关于这个故事的传说，不管你们怎么看，我觉得这故事挺神奇的，因为其中所提到的那几位神仙啊，到了如今还有人供奉着，尤其是那个花姑娘，她依然被那个中医世家的人信奉着，当然了，我不能多说，这几个故事的缘由的版本还有我理解的版本，不知道你们看了之后会有任何感想，反正每逢世间有难，必然就会有奇怪的事情发生，也会出现乱世之宝渡人，这种宝不只是指仙，指的也同样是一些人。
1902、我记得在宋朝的时候，曾经流传过一个传说，也是在闹瘟疫，发生地点应该是河南那边，在一座相当大的城市里边，请了很多医生大夫，或者法师都没用，当地人都快死绝了，这个时候突然来了一位游方的僧人，他的名字没有记载，估计是当时济公的传说太多了，这一位就没怎么出名，不过我们就叫他游方吧，当然了，说不定他也是济公呢。
1903、游方和尚非常有意思，据说他也是被和尚庙里赶出来的，估计是和尚庙里也养不起他的草包肚子，然后他就四处游历啊，正好就游荡到此处了，当时他都快饿死了，好几天没吃东西了，不过即使如此，他看到有一户人家，其中家里的顶梁柱男主人得了这种瘟疫了，马上就要嗝屁了，家里的老母亲啊，媳妇啊，孩子啊，都围在旁边哭，也不怕传染，或者说到处都有人得这种病，也没办法预防了。
1904、和尚就跑过去：阿弥陀佛，这位施主是怎么了？然后这户人家的媳妇就跟他说了此处正在闹瘟疫，她的丈夫也不幸被传染上了，马上就要离世了，游方和尚一听，好说，我能治好他，他怎么治呢，治病的方法非常有意思，找了个小男孩，往地里尿了泡尿，然后他用那个泥攉成很多小药丸，然后念了很多经文，然后他把那些药丸拿过来说，得嘞，你给他服下，我敢保证明天他就活蹦乱跳了，那家媳妇一听，这合适吗，真能治好病？不过死马当活马医了。
1905、她只好把那些药丸给她丈夫此了下去，结果第二天他丈夫真就活蹦乱跳康复了，一口气上五楼不费劲，随后那一家人千恩万谢感谢游方和尚，但此时和尚说不出话来走了，怎么着，饿虚脱了，那家人一看，赶紧拿很多干粮给他吃，游方和尚真的是饿急了，一口气吃了十个，期间差点没噎死过去，就这样，他就在当地留了下来，帮助很多人治这个瘟疫。
1906、当然了人一多，就不能用这奇怪的方法治病了，他就换了一种方法，不过此方法更奇葩，他找找了只死的牛，从肚子掏出来还没拉的牛粪，然后又找了只羊，用那羊的尿泡了一下，当时还是夏天，那个味道真的是让人魂飞天际，然后就找了些奇奇怪怪的药材，念了一整天的经，之后就把那些药材跟黑暗料理混在了一起，倒入锅中，给所有患病的人喝了一碗。
1907、每个人在喝之前他都会说，喝下去之后如果想吐就赶紧吐，吐下去病就好了，当地人心想这个味道这么奇怪，真的假的啊，（能不吐吗，你给我出去）结果每个人喝下去之后都吐了，神奇的是他们吐完之后，病果然好了，一时间游方和尚就出名了，被大家奉为了神僧，活菩萨，总之帽子有多高，就给他扣多高，不过游方和尚好像不太喜欢这些，他就跟大家讲，一切都是佛祖保佑，跟自己无关。
1908、至于他那奇怪的方子，是早年间听老和尚讲的，那是他师父，他师父看了很多医书，所以懂这些，不过村民们还是把他当成了神仙一样的人物，哎，游方和尚最后也懒得解释了，由于他走过的路很长，也想找个地方安定下来，于是在当地人的帮助下，修了一个非常小的庙宇，也非常破，不过游方和尚倒是喜欢这种环境，他也就在这里扎下了根。
1909、但他的故事还没完，就那么在当地呆了几年之后，游方和尚的名声传到了一个有钱人的耳朵里，(怎么感觉，从古至今，所有事情跟有钱人挂上钩，就要坏菜哦)此人是富甲一方的大财主，姓陈，传闻家里金山银山，每天吃的东西啊，都是金子做的，也不知道是不是以讹传讹传成这样，不然你确定不会金属中毒，这位陈财主啊，一直都有一桩心事。
1910、他家中有一小儿，年方七岁，从小便有肺疾，平时还好，一到刮风下雨，或者天气一冷一热，就犯病，咳喘不止，几近夭折，常言道，有钱能使鬼推没，可是陈财主，不管请了多少有名的大夫，花了多少钱，都治不好这个病，这可把他愁坏了，其实陈财主是特别看重他的小儿子的，从小就特别疼他，其实他还有两位大儿子，但是他怀疑那两个大儿子不是他的。
1911、他虽那样想，但没有证据，就一直在心里怀疑着，那两个儿子是早年间妻子与某位奸夫所生，每每想到这里，他都又气又恨，再来说说他这个小儿子，他为什么确定这个小儿子是他的呢，因为只有这个小儿子跟他的小老婆生的，这个他倒是不会怀疑，他想着自己百年之后，将这亿万家产传给小儿呢，可没曾想，此子从小体弱多病，将来恐怕难成大事，因此啊，心里装着很多事情，把他每天都愁坏了。
1912、不管怎么样，陈财主都想把他小儿的病给治好，可是费了很多功夫也没见有什么起色，就在这个时候，他听说了游方和尚，大家也知道以讹传讹的道理吧，尽管原本的游方和尚很平凡，可是百姓们不这样想，把他传的神乎其神，说他能治百病啥的，所以陈财主心想，要不请这位大师过来看看，于是在一个好日子里他专门备马前往寻找游方和尚。
1913、一路上车马劳顿，陈财主终于到了，一下马车一看，哇，这庙怎么那么破，里面就一个和尚在扫地，他就犯嘀咕了，这人行不行啊，靠不靠谱，就在这时，那和尚过来双手合十，阿弥陀佛，施主，你找谁啊，陈财主说，我找游方大师，那和尚说，我就是，然后陈财主就打眼仔细瞧这和尚，很普通啊，而且跟别的庙里的和尚不一样。
1914、这以前吧，陈财主也去过不少的名刹古寺，见过不少的和尚，大多数都是油头粉面，肥头大耳，肚子很大，一看里面的油水就不少啊，可是再一看这游方和尚就犯起了嘀咕，因为游方和尚太瘦了，瘦的皮包骨头，也就今天天好不刮风，要是刮风，陈财主都担心能把这和尚刮跑了，不过，嘀咕归嘀咕，陈财主还是把自己的来意说了一下。
1915、游方和尚一听，原来是治病啊，他说自己只是懂一些治病的事情，也没把握，不过同意随着陈财主去看看，不过这个时候，天色也比较晚了，和尚说，要不咱先吃个饭，再回去给你孩子治病，陈财主也就说好啊，以前他也在庙里吃过饭，斋饭也不是多难吃，就跟着游方和尚在庙里吃了顿饭，饭菜比较简单，但是，陈财主怎么也吃不下去，一，是饭菜比他想象的还要差劲，有钱人肯定不会吃乡下的东西。
1916、还有第二，他光看游方和尚一个人吃饱了，这和尚太能吃了，一顿饭吃了十几个窝头，光看着他， 陈财主就饱了，游方和尚也属于北方人，比较热情好客，他一看陈财主不吃，就问咋不吃啊，陈财主能说什么，只能尴尬又不失礼貌的说，那啥，我不饿，和尚说，不饿是吧，那我把你那个也吃了啊，然后把陈财主的窝头也塞嘴里，就那么着，吃完饭了，陈财主就带和尚赶回了家中。
1917、正巧，他小儿子这个时候犯病了，不仅剧烈咳喘，更是高烧不退，游方和尚就赶紧看了看他的病情，把了把脉，摸了摸头，陈财主赶紧问，怎么样啊，游方和尚摇了摇头，带陈财主走到静处，跟他说，施主，你这儿子怕是得了邪病，简单来讲就是被鬼缠着了，陈财主此时冒了一下冷汗，那咋办，可有良策，大师能否医治？
1918、和尚叹了口气说，这鬼怕是与你有不解之缘，一切都是因果造化，所以它来索你儿子的命来的，游方和尚的话虽然说了一半，但是言下之意我想你们都懂，指不定这陈财主造了什么孽，所以惹上鬼了，的确不错，之前不是说过吗，陈财主老是觉得自己的大老婆跟别人通奸，疑心生暗鬼，在某个时间他就偷偷的把自己的大老婆给弄死了，连同他怀疑的对象也弄死了，那个无辜的人，就是以前给他牵马的马夫。
1919、你要是换成现在，也很好理解，无非就是一个黑社会大佬怀疑自己的女人跟自己的马仔好了，甭管有的没的，先弄死再说，诶，就是那么个事，所以游方和尚一说到这些，就把那陈财主给吓到了，以前他不相信鬼神这些，但是这和尚言下之意也不由得他不信，他就忙问，那大师，我到底怎么做，才能了却此因果，此时游方和尚心里是不愿意去管这事，其实他能通灵也早就看出了这些事，错在这陈财主身上，在他看来也是咎由自取，活该，只可怜了那小儿，年纪轻轻就要受这份苦难、
1920、看在那孩子的份上，游方也不能不管，于是他想了想，就说到，你家里以前有人过世，你是不是没给修坟啊，还有，有人给你干活，人命没了，你是不是没去照看人家的家小，言下之意就是说，你老婆死了是不是没给立碑修坟啊，以前有个人辛辛苦苦给你干活，结果你害死了人家，还没管人家的家人，虽然这和尚不愿意挑破这些事，尽量委婉，但是陈财主还是听出来了，当时差点没跪下，因为这和尚什么都猜对了。
1921、而且陈财主身上的冷汗冒的越来越厉害了，这和尚神呐，他怎么知道这件事的，有点说不出话来，但游方和尚看他的神情，也算是默认了，叹了口气说，那行吧，我帮你做一场大法事，但你首先得做到两点，第一，你得给人家修坟立碑，第二，过去没照顾的人，现在尽到照顾，懂了吗，陈财主当时头点的跟小鸡啄米似得，大师我懂，我现在马上托人去办。1922、就这样，陈财主给20几年前死了的老婆，终于立了个碑，而他现在的小老婆是非常不乐意的，认为这是白花冤枉钱，跟他闹了不少别扭，不过，他的两个大儿子听说了此事，从外地赶了回来，怎么讲呢，因为呀，陈财主做的这些事，他两个大儿子早就看不下去了，虽然名义上是他们的父亲，但彼此如同仇敌，不过，现在听说陈财主竟然要给他们的娘修坟，两个儿子心里纳闷，难道自己的爹转性了。1923、甭管怎么说，两个儿子就回来了，并且有和好的迹象，同时呢，陈财主专门找了个时间去打听下，20年前给自己干活的马夫，其家人现在怎么样，他准备亲自过去看看，一打听，也是唏嘘不已啊，怎么说呢，那马夫啊，自从死了之后，家里人缺了顶梁柱，死的死，散的散，就剩下了一个女儿，跟一位老人，过得非常不好，于是，陈财主专门去探望一下，给了一些钱两，就回到了家中，找那游方和尚，说大师啊，你交代我的事我都办了，游方和尚双手合十，念了声佛号，就说那好，明天给你做法。1924、按照游方和尚的说法，他想做一场法事，把那恶鬼先超度掉，之后，陈财主小儿的病应该能好治一些了，或者说直接痊愈也是可能的，就这样第二天他开始做起了法事，他的法术也很奇葩，也不知道是跟谁学的，据他所讲，这是他的某个师兄传给他的，他师兄是东北人，会跳大神，于是你们能想象吗，一个和尚在那里迷之尬舞，嘴里面念叨着，什么过路神仙快显灵啊啥的，啊我的眼睛，太辣了。1925、当时陈财主跟其他的家丁也是一脸懵逼啊，心说这和尚行不行啊，怎么装神弄鬼的，不过，也忍着尴尬之情，陪着这个和尚，把法事做完了，不过有一点，玩笑归玩笑，游方和尚挑大神的法术可能是真的，也就是说他的确能通灵，只不过方式方法上比较奇葩和浮夸，因为做完这场法事之后啊，把那和尚累的跟虚脱一样，就说是通灵累的，（你确定不是广场舞跳多了，手动滑稽）1926、法事做完了之后，陈财主就赶紧问这游方和尚，怎么样，妥了吗，游方和尚累的气喘吁吁，很虚弱的说道，这恶鬼挺缠人的，虽说答应不再缠着那孩子，但是必须要让你付出代价，我佛慈悲，我有一个办法，可以保护你的小儿子，也可以保护你不被这恶鬼报复，陈财主一听说有办法，高兴了，同时也没想到这恶鬼竟然那么厉害，也暗叹了一口气，怪自己作恶多端，得到的报应。1927、就赶紧问这办法是什么啊，游方和尚说，阿弥陀佛，施主必须把自己的财产分出一半去做好事，才可以度化这恶鬼，还有虽说它答应不再缠着你小儿子，但是鬼话没人愿意相信的，最好你的小儿子不要留在家中，寄养在别处最好，同时游方和尚还透露了一件事，说如果陈财主不去做那些事，他家里必然会有大灾祸，当然了，说的也是尽量委婉，至于陈财主信不信，那就是他的事了。1928、转过天来，陈财主的小儿病果然好了，活蹦乱跳的，陈财主还是比较感谢游方和尚的，愿意以千金相赠，但游方和尚拒绝了，只拿了干粮就回庙里去了，至于他留下来的话，陈财主只听了一半，他把他的小儿子给寄养在了一处外宅中，就是外面买的一处小房子，据说以前是他跟某个小老婆花天酒地时候留下来的，每天托人照看这小儿子，打那起，那小孩果然没再生过病。1929、至于游方和尚的另一半话，让他散一半的家产去帮助穷人，他是不相信的，认为游方和尚小题大做了，也是，你让一个资本主义把自己剥削劳苦大众的东西再吐出来，那怕是有点难的，所以他就没有做好事，就这样大概一年以后，陈财主果然出事了，怎么讲呢，当时快入冬了，已是深秋，陈财主每天都被噩梦惊醒，只要一睡觉，哪怕是打个盹，都会梦到两个恶鬼缠着他，让他去死。1930、只要一被噩梦纠缠，他就浑身冒冷汗，于是就烙下病根了，也可能是天道好轮回吧，那两个恶鬼终于把他给祸害死了，不过这也算是一种活该吧，而在他死了之后，他家里就大乱了，两个大儿子争夺家产，还有陈财主的小老婆也卷了一部分钱跑了，连他小儿子都没带，就这么着，最可怜的就是陈财主的小儿子，没人管了，陈财主去世之后，照看他的下人也跑了，他无依无靠，不过突然想到了，以前照顾他的游方和尚，于是，他千里迢迢就找到了游方和尚。
1931、这小孩当时也不过八岁，找到游方的时候都快饿死了，游方和尚看他可怜，于是，就把他收为徒弟了，并给他起了法号，戒尘，从此在那个民风淳朴的小山村里，就多了一位小沙弥，他跟一位中年和尚共同居住在一个破庙里，日出念经，劳作，夜里跟着师父学法术，再也没问过俗世中的一切，关于这位小和尚的事迹，我倒是有听说，不过我打算以后跟你们讲，因为这小和尚也是个奇葩，跟他师父比起来更上一层楼。1932、不过咱们现在的话题还不能离开这师徒俩，因为我们的主题还是围绕仙灵这一块讲述，在讲小和尚的故事之前，我必须要讲另外一个故事，是关于游方和尚来到这个小山村，当时啊，为什么有这么大的瘟疫却治不好呢，这里头也是有传说的，牵扯到了很多因果，让我们把时间倒带，倒退到游方和尚没来之前，一切瘟疫还没发生之前，那时候当地供奉的一个仙灵。1933、据说是个槐树，吸收日月之精华修成正果，化形为女，自称槐娘娘，擅长法术就是帮人治个邪病啊，打鬼什么的，这槐娘娘确实也是个异类，因为大多数由槐树所修成的灵体，大部分都是恶的，可称作为精怪，因为槐树传说中是镇鬼，是能招鬼的，属阴，所以才有这一特性，有槐树所修来的灵体，就是喜欢祸害人，然后槐娘娘却不一样，她选择了为善，成为了仙灵。1934、其实槐娘娘为什么为善，也是跟当地老百姓有关，因为当地的百姓普遍都不坏，都很淳朴，就这样她被当地人信奉了几十年，帮了很多很多人，可是在那一年来了位妖僧，据说是大寺庙里的高僧，来此处布经讲道，很多百姓都过去看去了，别说这妖僧，也是喝过墨水的人，讲的头头是道，让当地的百姓都很信服，你们可以脑补一下，就跟现在我们农村经常卖一些假保健品假药，搞一些活动，上面站了一个人，下面全都是老头老太太，全部都在听那个人吹**。1935、讲的都是养生保健一类东西，忽悠的老头老太太不轻，最后还不是为了买他们的假产品，这妖僧就跟那性质差不多，他讲了那么多天的经呢，说白了，就是想卖给当地百姓一些辟邪保平安，招财等等的一些饰品吧，乱七八糟的，当地百姓也真信了，就纷纷来买，于是他一看当地人那么好忽悠，于是就开始继续忽悠，继续卖他的乱七八糟的东西。1936、他站在高台上，跟大家讲了一遍经之后，就开始忽悠上了，他说，乡亲们呐，我是什么什么地方的高僧，今日云游此处，发现此处邪气笼罩，你们怕是信奉了不该信的东西啊，所以才沾染上了邪气，当地的百姓就心里嘀咕，就在下面议论，我们也没信什么东西，倒是经常给槐娘娘供奉一下，这是我们当地的土仙，应该没什么吧，妖僧不这么想，妖僧大声喊道，对，就是那个槐娘娘，它就是个邪崇，相亲们请擦亮眼睛。1937、其实也难怪，刚才不是说过吗，槐树为善的真的很少很少，所以槐娘娘的存在的确是令人怀疑的，这妖僧就抓住了这一点，开始大肆狐惑人心，忽悠着当地百姓不要再信它了，大家要信佛，这妖僧比较极端，他还煽动百姓们，要把那槐娘娘灵位牌位给砸了，还有那个小庙也给拆了，你说这人是有多缺德，人家当地好好的土仙招你惹你了，非要这么针对性的。1938、在他的忽悠之下，少数的百姓是不信，他们站在槐娘娘这边，还有的人呢，就保持中立，砸就砸呗，关我鸟事，是吧，而更多的人就被那妖僧给忽悠住了，拿着家伙什就要去砸庙，然后去的人很多，有的老百姓也说不要这样，毕竟槐娘娘一直在保护着我们，有道是外来的和尚会念经的，当时都被这和尚忽悠住了，没人去听这些话，于是一大帮人来到槐娘娘的小庙前。1939、当时啊，老天都下雨了，而且风暴很大，很多人都看到了槐娘娘在天空哭泣，她边哭边问，为啥我给你们治病保护你们，还要这样对我，这在古代也属于神迹，很多人都被吓了一跳，没见过这阵势啊，不少人打起了退堂鼓，然而这个时候只听人群后面传出了一声嘹亮的佛号，阿弥陀佛！孽障，在我佛面前还敢妖言惑众，乡亲们，把它砸了，不用怕，我佛慈悲，会保佑你们的。1940、就这样，不少人恢复了底气，把那槐娘娘的庙给砸了，其实仙灵的庙也就是神坛那样的，非常小，不一会就砸碎了，连同牌位也烧了，这伙人做事做的太绝了，还把那槐娘娘的本体也就是千年大槐树给砍了，据说砍那个树的时候，天上的雨下的更大了，雷电跟不要钱似的，刷刷刷刷的，轰轰轰轰，轰隆轰隆，恨不得把人的耳膜都震聋，这要是普通人，早就吓的肝胆俱裂，但那伙人估计是被那和尚忽悠的狂热化了，什么都不怕，还是把那树给砍了。
1941、那个树倒下之后，直接天空中传来了声音，人在做天在看，今后此地不会再有仙灵护佑，他日有灾祸，瘟疫，神医神药也难管，八方神灵护不住，唯有真佛渡人间，就这样，她留下了这么一句话，消失了，这几句话是很有含义的，我朋友认为是诅咒，但我认为除了诅咒其实还有一些别的寓意，有点类似于预言吧，事实证明后来发生的事情也的确是预言。
1942、那不，后来游方和尚游到此地，才彻底解除了瘟疫，这也算是一种因果吧，几十年前，有个妖僧祸害人，几十年后，有个苦行僧来渡人，这不是因果是什么，所以啊，冥冥之中一切老天都安排好了，对了，故事还没讲完，那个妖僧其实还真不是人，自从把那槐娘娘的庙砸了之后，他别提有多高兴了，心里想着当地人怎么那么好忽悠啊，干脆我就在这混得了。
1943、于是这妖僧就在当地扎下根了，修了小庙，比较奢华，（其实就是后来游方和尚那个破庙的前身）后来当地的村民就信他了，每日供奉不断，香火很旺，要说这妖僧，还真有点本事，帮人治个病算个卦都会，当地人也送了几个孩子，给他当徒弟，因为以前其实大家都穷，吃不上饭，出家也是一个选择，最起码能活下来，不至于饿死，其中有个孩子，比较大，他做了这妖僧身边的沙弥，就是主持身边的跟班，读书人身边的书童，大小姐身边的丫鬟，老总身边的那啥，一个道理。
1944、这个小沙弥啊，一日夜里有事，想找这个妖僧，其实就是端茶送水这些杂事，那天正好是十五，月亮是圆的，却见妖僧房间的窗户是开着的，小沙弥揉了揉眼睛，仔细一看，吓了一跳，他发现了一个野猪浑身黑毛，穿着袈裟，在对着月亮吐纳，吐纳就是所有动物修仙或者修魔，增加自己的道行一个方式，具体来说就是把自己的真元拿出来吸收日月之精华，不过，前提是，这个过程得献出原形。
1945、显而易见，这妖僧其实就是一个野猪精变的，小沙弥吓的把手里的东西扔在了地上，拔腿就跑，后面还传来那妖僧的声音，估计是惊动到这野猪精了，是谁，小沙弥吓的不轻，但还是赶紧找了个地方躲了起来，不一会，那野猪穿着袈裟就追了上来，小沙弥躲在了石头的后面，野猪精找了又找，没看见小沙弥，他冷哼了一声，哼，但愿不是人，如果谁看到了我的样子，那他只有死路一条，即使看到了最好也不要说出去，否则呼噜呼噜，他发出一声野猪的声音就走了，小沙弥年龄也比较大了，通人事，当然知道那番话是说给他听的。
1946、待那野猪精走远之后，小沙弥才站起来，浑身吓得都走不动了，赶紧慢慢的逃回了禅房，盖上被子不敢出来了，这个小沙弥是当地人，他没想到自己的师父竟然是个野猪精变得，这么多年以来乡亲们信佛的竟然是个邪崇，他一时半会转不过弯来，不知该如何是好，他不想让乡亲们继续被这个野猪精祸害，但又怕自己的性命不保，也不知道该如何揭穿那妖僧的本来面目，最后叹了一口气，要不我逃了吧。
1947、这么一想，小沙弥决定立刻逃走，半夜三更他就拿着行李翻过墙头跑了，至于他经历了什么，肯定不用想也知道，肯定经历很多，他胆子也小，毕竟说白了，他当时只有17岁左右，半大不小的孩子，哪能不怕啊，他这一路上干脆就隐姓埋名了，不过他身为和尚的身份是没变的，一路上也有人帮了他很多，过了大概有两年吧，他就云游到一个大的寺庙，也非常正统。
1948、庙里的和尚看他落魄也就收留了他，这一来二去他跟庙里的和尚也有点熟了，就说起了自己的经历，一方面是替自己感到委屈，另一方面也是希望和尚们帮他忙，不得不说，这个寺庙里的和尚都是正经和尚，一听说原来是这么回事啊，就想着出家人以慈悲为怀，于是一起商量着能不能帮助那小沙弥， 除掉他家乡的那个孽障。
1949、小沙弥此时不能作为小沙弥了，此时他已经长大了，已经成为了一个小僧，他不敢报自己原有的法号，并以自己出家前的父姓为代称，他父家姓程，平时大家都叫他程和尚，但是有一位高僧啊，就说这样不行，给他重新起了法号，虚名，并且以后啊，他就归这个庙里管辖了，成为了正统弟子，把虚名和尚感动的要哭，他本来以为世界上没好和尚了，一下子那么多人对他这么好，感觉世间还是有真爱的，菩萨还是显灵的。
1950、于是又过了大概一年吧，时机也比较成熟了，这灵刹里的和尚就出发了，前往虚名的家乡，开始伏魔卫道，再来说说那个妖僧，自从那小沙弥逃走之后，这几年他过的非常滋润，可以说是吃饭有人供着，穿衣有人缝着，走到哪都有人欢迎，整个人都油头粉面的，肚子里五个西瓜大，不用让他现出原形，我看他这样就挺像猪的。
1951、这一天，他正在装模作样的念经，忽听门外非常热闹，他就纳闷啊，这个地方逢年过节都不怎么喧闹，今天这是咋了，于是，唤来身边的和尚询问，其实啊，这庙里的和尚都长得挺油头粉面的，过来一个肥头大耳朵的小和尚说，师父，今天也不知道咋回事，从远方来了一群高僧，相传是哪里哪里来的，途径此处，在这里布经讲道，妖僧心里一堵，这什么玩意儿，这不是几十年前我玩剩下的吗，遇到同行了？走，过去看看。
1952、古代啊，有的和尚出行比较随意，行装也比较寒酸，而有的出家人呢，出个门跟嫁姑娘似得，排场特别大，有的和尚负责敲锣，有的和尚负责开路，更有甚至抬轿的，因为高僧出行都是这样的，虽然显得有点浮夸，但是客观来讲，那种高僧修行比较高了，是最接近神灵的人，离成佛成仙就差一步之遥了，所以出行比较隆重，也是可以理解的，虽然我本人并不喜欢这样，认为他们是来装X。
1953、此时村里来的这般和尚就是这样的，出行比较隆重，远处一看，得有几百个随行的和尚，有的念经有的打罗，中国人都爱看热闹，很多村民都跑过去看热闹去了，不一会儿，这群和尚就自己弄了个高台，（以前和尚坐的车和轿子，我不记得叫什么了，你们原谅我吧）反正从那个轿子上就下来一位高僧，看上去鹤发童颜，甚至可以说是仙风道骨，他走向了台子，看他的步伐非常的坚毅，一点也不像一个老和尚。
1954、这老和尚一看就是个高僧，底下的百姓就开始议论上了，大家都觉得这是高僧，比他们当地的那个油头粉面的和尚强多了，老和尚站在高台上，声音非常高亢有力的念了声佛号，阿弥陀佛！贫生法号XX，是XX寺的护法，今日途径宝地，见此地人杰地灵，老衲顿悟天机，有佛感召，便在此地布经讲道三天，施贫济困，解救苦厄。
1966、不对，应该说是圆寂了，据说他死了之后身上得到了好几十颗舍利子，当真是成佛了，这老和尚去世之后，剩下的和尚也是极度悲伤啊，在当地逗留了几日，才启程回寺，在这几日之中，当地的百姓也都比较茫然，因为这么多年以来，他们信奉的神僧竟然是个妖怪，一下子不知道该咋办了， 最后大家还是选择了相信这般和尚们，这个时候啊，有许多百姓气的牙根痒痒，要把那妖僧的庙给砸了。
1967、这种场面就好像几年前砸槐娘娘的庙一样一样，这好像也是一种因果轮回吧，当砸到一半的时候，也就是这个金碧辉煌的小庙它的一半院落都被推倒之时，有一个小僧出面阻止了狂热的百姓，此人正是虚名，他心里想，这虽然是妖僧住的地方，但好歹也是佛祖的门面，感觉推倒了不好，所以这才阻止了他们，因此，当地从此就有了一个破庙，也就是后来游方和尚的住所，后来又经过当地人修缮了一下。
1968、那个小庙的名字我不愿意多说，不过我能告诉你们它在哪里，就在山西那边，还是比较有名的，虽然庙小了点，时至今日，香火依然鼎盛，那么，再来说说那个游方和尚的徒弟，戒尘，他的人生也是够奇葩的，大家别让那些垃圾导演看见他的故事，不然指不定又拍出二百五十集的电视呢，感觉这种民间的故事，还是口口相传更有味道，好，我们正式开说，他的故事比较长，我尽量简略吧。
1969、套用优酷某位播客的开场白，火炉旁最好的位置总是留给说书人，要说起来，这位戒尘，小时候也挺聪明，把那游方和尚所有奇怪的法术都学会了，还有一些佛家的经文，可以说是倒背如流，毕竟以前他是有钱人的子弟，从小就使各种学问，家破人亡之前，他家还是请过先生教书的，就这样差不多得有十多岁，他就开始向往外面的世界了，整天在深山老林的小庙里跟一个老和尚相处，确实对于孩子来说太闷了。
1970、所以，对于戒尘来说，最兴奋的事情就是每年逢年过节的时候，跟着师父去热闹的地方，有时候是化缘，有时候是渡缘，反正只要人多，他怎么都高兴，一天，他做完了早课，敲完了木鱼，就问他师父，啥时候我能见见外面的世界啊，老是听你讲以前的故事，也不知真假，我也好想去经历一番啊，前文中提到过，早晚间游方和尚就是游历的苦行僧，所以，见识到的事情很多，没事就说给戒尘听。
1991、而且这赵大人还有个痴心妄想的愿望，刚才不是说过吗，他自我陶醉，他觉得自己一生干了那么多好事，（林永健试喷水，我呸！）所以啊，他觉得死了之后应该能成仙吧，不，他觉得干嘛等到死了之后呢，活着就应该努力，寻求成仙长生之道，所以，他才研究这些玄学上的东西，请了很多神棍，研究这一块。
1992、其中有一个神棍啊，给他想了个折，出了个馊主意，想要成仙，就得吃丹药，而且那种非常名贵的丹药，想要练得此丹，就得需要什么什么材料，反正啊就得祸害99个大姑娘，里面的道道你们自己脑补吧，我是不会写出来的，赵大人还真听了那神棍的话，于是开始四处抓刚成年的女子，本来就民不聊生的城里，更加的鸡飞狗跳。
1993、单说这一句，赵大人的狗腿子正在街上找寻目标，正好看到一个如花似月的女子，于是就想上前抓人，强行把她带到府上，正好这个时候啊，被人阻止了，可能有人会问了，难道有人英雄救美，英雄没有，一个骨瘦如柴的和尚你要不要，没错，正是戒尘，他看这帮人欺负良家妇女，就看不下去了，你别看他骨瘦如柴，早年间游方和尚还是教过他佛家的功夫的。
1994、虽然不是什么绝世大侠，对付几个小混混还是绰绰有余，三下五除二就把这些狗腿子打跑了，剧情可能有点俗套，但现实也的确如此，别人救你一命，你不得请他吃饭，到家里坐坐啥的，所以得救的女子把戒尘带回家里，细节上不必多说，总之戒尘就是从这家人听说了当地的事，心说，这个当官的有点意思啊，知道自己被鬼缠着，还想求长生，得咧，又有混饭吃的地方了。
1995、于是戒尘就打算去会会这赵大人，因为他也听说啊这赵大人什么神棍都接触，什么道士巫婆和尚喇嘛，来者不拒，相聚如宾，所以他才敢过去的，到了官府里，人家一看来了个和尚，就赶紧通报去了，赵大人也出来迎接他了，他现在已经接近疯魔化了，只要能帮他成仙，管他来的是谁呢，于是好酒好菜的招待了他，正巧赵大人的狗腿子哭爹喊娘的冲了过来，他抱着赵大人的腿就哭上了，大人啊，本来我们发现了一个合适的女子的，刚要带回来，就被被一个骨瘦如柴的和尚给打了，
1996、狗腿子扭脸一看，傻眼了，那不饭桌上正在大快朵颐的和尚，不就是打自己的那个人嘛，赵大人就说了，那和尚现在在哪，多带几个人收拾他去，狗腿子激动的指着戒尘说，是他，是他，就是他！于是赵大人也看了看这和尚，顿时对戒尘高看了几眼，没想到他骨瘦如柴，却有如此身手，可能还真的有点本事，对，一定不一般，
1997、然后对那狗腿子喊道，大师打你几下怎么了，大师打你几下是为你好，他那是把佛祖的光辉给你了，还不快谢谢大师，狗腿子一脸懵逼啊，但好歹他溜须拍马这么多年了，已经懂得了借风使舵，见机行事。于是他的脑袋，以超音速的速度转了过来，赶紧给大师磕头啊，谢谢大师。戒尘也不管他们怎么看待自己，他现在心里就一个想法，那就是吃，嘴里含糊不清的说着，好说好说，再来十几个馒头，
1998、赵大人一看，这和尚那么能吃，又对他高看了几眼，人家都说啊，佛陀肚里能载万物，这和尚看上去骨瘦如柴，却如此肚量，嗯，真的不一般，于是就更加对戒尘尊敬了，他心想，难道这是老天派来的神僧指引他吗。酒足饭饱了之后，戒尘擦了擦嘴，就对那赵大人问到，听说你被恶鬼纠缠啊，还想寻求长生之道，所以广交共修，
1999、赵大人说是啊是啊，大师你看看我这个有什么办法能成仙吗，戒尘就开始忽悠上了，办法是有滴，不过啊，你现如今干的这些事都没用，把你家里的那些神棍啊，都轰走吧，也不是我针对谁，阿弥陀佛！出家人不打诳语，我是说在座的各位都是垃圾！赵大人一听心想有道理，那帮人成天屁事不干，就会装x，于是就把那帮神棍真的赶走了！后来的事情就更让人啼笑皆非了。
2000，戒尘先是在赵大人府上做了场法事，超度了亡魂，用的法术是跳大神儿，一个和尚在官府里跳广场舞， 那画面太美了，（你是我的小呀小苹果~）然后赵大人又寻求长生之法，戒尘说好办！你去当地老百姓家里吃剩下的饭，等每个人家都吃一遍了，你就能长生了，赵大人心说真的假的，不过在戒尘走后，还真这样做了，这一吃不要紧，让赵大人真的体验到了民间疾苦，此后洗心革面，顿悟悔恨，出家了。