今天北京的天真是阴暗啊。
我们回顾一个成语故事吧。这是西周时候的事了，距现在2800多年了吧。
先秦·左丘明《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
周厉王是西周时候的一个暴君，他独断专横、残忍凶狠，谁稍不如他的意，不是遭受酷刑，落得终身残疾，就是被流放到穷乡僻壤，弄得妻离子散。
老百姓对他恨透了，大家遇到一起就讲他的暴行，不满的情绪四处蔓延。召穆公见人民对周厉王越来越不满，很忧虑，担心这样下去终将酿成大乱，就劝周厉王说：“大王，你这样做实在太过分了，老百姓快受不了了，到处都在议论你。”周厉王一听，拍着桌子吼道：“谁敢议论我，立即处死。”
为了防止老百姓说自己的坏话，周厉王从卫国找来了一个巫师，让他整天在街上转悠，听到谁说自己的坏话就立即来报告。不知有多少人因为说了对周厉王不满的话被送上了断头台。这样一来，老百姓都不敢议论国君了，甚至连在一起讲话也不敢了，怕被误认为在议论朝政而做了冤死鬼。两个熟人在街上偶尔遇见，只能互相递个眼色，擦肩而过，谁也不敢张口。从此，再也没有怨恨之声传到周厉王耳朵里。他高兴极了，觉得自己的办法真灵，得意洋洋地对召穆公说：“你看，我能禁止百姓发议论，现在没人敢说我坏话了吧？
召穆公叹了口气，说：“你这是用堵的办法呀！防民之口，甚于防川。所以，治理河流的办法是疏导，治理国家的办法是让老百姓说话，古代圣贤的君主为政，总要让公卿大臣甚至土大夫发表自己的意见，还要广开言路，让天下百姓都有议论政治得失的机会。老百姓嘴里讲的都是心里所想的话，怎么可以不让他们说出来呢？可是周厉王根本听不进召穆公的劝导，而且变本加厉镇压百姓，三年后，激起民愤发生了叛乱，最终被流放到了国外。
以上摘自百度百科。
我们来说说这个巫师。
因为巫师获得了尚方宝剑，谁能保证他举报的一定是说坏话的人？而不会有添油加醋借此谋私利或者泄私愤的情况？即使巫师是个正直善良的人，巫师手下的人、给巫师传递消息的人呢？
历史的每一个这样的事件下，都会有夹带私货的情况。
因为人性中有自私和恶的一面。
有些人本来就心怀阴暗之心，法治社会不能给他们肆意妄为的可能，要承担代价。但顶着一项圣意的帽子，一个不能违背的大原则下，所有的私利和恶意都可以被解释为执行力度的强硬，最多是不变通，而非恶意。
事实呢？
他本是个屌丝，现在可以掌控他人的自由，甚至生死，还不用承担相应的代价，这对于一些人来讲，简直是天赐良机。
更不要说，这里面还有巨大的谋取私利的机会。
如果生在以前那些个能错杀而不能放过的扭曲年代，只能自求多福了。