前版被判不适宜，努力修改了一个适宜的版本，意思差别不大。
历史中不少手握强权的武将、权臣、帝王，因为他们在权力加持下的威武霸气让一些人崇尚，他们利用权力创立的丰功伟业也让这些人迷醉。以至于他们感慨自己为什么不能活在那个时代，恨不能穿越过去膜拜于他们麾下。
真的有那么美好么？其实不需要穿越体验，当年的人已经用亲身经历告诉了我们答案。
宣德五年春，明宣宗拜谒皇陵返回途中，与路遇的一个老农闲聊起来。但是老农的话却让宣宗始料未及的尴尬，因此宣宗也特意作《耕夫记》记录下了这段尬聊。
宣宗起初问老农为什么拼命劳作不休息，老农回答只要稍有懈怠吃饭都是问题；宣宗又问冬天无法耕作时，是不是就可以安逸一阵了。老农回答冬天还要服朝廷的徭役，更没时间休息。
对话虽然简短，但让宣宗颇感尴尬。刚刚祭拜父祖并感慨了他们丰功伟业的宣宗，自然认为自己的皇朝正蒸蒸日上、一派盛世场景，百姓会感念他们朱氏诸帝王的圣德。但是老农的回答让人觉得他即便隔天就去造反也不是多稀奇的事情。
为了缓解尴尬，宣宗只得主动引开话题，也就有了后续更尴尬地尬聊。
宣宗又问老农，做农夫这么辛苦的话，为什么不去从商呢？面对这么一个莫名其妙的问题，如果不是早已猜出问话者身份不凡，老农恐怕白眼都翻出来了。太祖搞得户籍制度，严禁平民自行更换职业，这明朝上下还有人不知道么？
注：宣宗是拜谒皇陵归来，即便是中途换了衣服，也不会一副丐帮长老的打扮，衣着配饰注定不俗。加之上能不受皇朝户籍限制随意走动，猜出他身份不俗并不难。
《明宣宗行乐图》
为了不给自己惹麻烦，老农只能委婉告知，职业没法换。并按照皇朝重农抑商的国策，老农也将从商贬了个一文不值 -- 不但更辛苦，收入也比务农低。并改口说自己务农虽然累，但是还不挨饿，能换他也不换（好像他有资格换一样）。
亦有尽丧其利者，则阖室失意，戚戚而忧，计其终岁家居之日，十不一二焉。我业是农，苟无水旱之虞，而能勤焉，岁入厚者可以给二岁温饱，薄者一岁可不忧。且旦暮不失父母妻子之聚，我是以不愿易业也。
《明宣宗实录·卷六十四》
老农的答话开始上道了，宣宗也高兴起来，马上让随从赏赐食物。意犹未尽的宣宗，继续催问农夫，希望他再说点别的。受到鼓励的老农又说点心里话，他们这样的小民只希望地方官员能够多用点心，为他们实际做一些事情，这样他们能够活得不那么艰辛。
朝廷如何、皇帝如何，他可能确实不知道，也可能是根本就不敢说。至此尬聊结束，没有听到自己希望听到的，宣宗多少有些怅然。因此宣宗只能强行总结为“盖周公所陈无逸之意”。
老农之意是不贪图安乐，还是根本无法也无能力去贪图安乐，各位自行评议吧。
这里没有贬斥宣宗之意，宣宗统御的十年是明朝最好的十年。但是即便是这最好的十年，普通民生依旧艰辛。这也是历代皇朝常有造反、起义的根本原因。稍遇灾厄，普通民众就会衣食无着。如果朝廷赈济不周，不造反难道坐等饿死么？
在这种生活境遇下，那些武将、权臣、帝王的霸气威武、丰功伟业和平民又有何干呢？一顿饱饭对他们而言更加的实际和重要。
而且对于这些平民而言，他们苦难的根源不正是那些霸气威武的武将、权臣、帝王么？这些人的丰功伟业，不都是他们依仗手中的强权，牺牲平民换来的。
永乐一朝究竟是盛世还是穷兵黩武、好大喜功，不光宣宗的父亲仁宗给出了答案 -- 他的即位诏书里全是批评、停办成祖一朝各项国策的话语。成祖本人也在永乐十九年的罪己诏里做出了暗示。
横征暴歛，剥削掊尅而殃及田里......
國用無度歟，或租稅太重，徭役不均，而民生不遂......
军旅未息，征调无方......
只不过成祖下诏只是为了平息上苍怒火（雷电焚毁了刚修成的故宫三大殿），其后征讨、营建等一样不停；仁宗下诏也只是为了安抚皇朝即将爆发得民心，不然“老农”也就是不会那样回答宣宗的问话了。
除了成祖，秦皇汉武们哪一个不是建立丰功伟业的同时，把海内百姓折腾的苦不堪言？如果可以选择，他们御下的子民八成更希望他们的皇帝像明神宗那样窝在后宫不问世事。
“一将功成万骨枯”，到底有多少人死在封狼居胥的路上没人知道，但是封狼居胥的荣耀却和这些人无关，更加没人去关心他们是不是愿意去“封狼居胥”。
徐阶、张居正们是为了苍生而敢为天下先，还是为了实现个人“修齐治平”的抱负而敢为天下先？相信那几十万亩田地、史上排名第一的轿子可以告诉我们答案。他们实际上和严嵩并没有什么本质区别。
波澜壮阔的三国时代，“英豪们”你方唱罢我登场，好不热闹。只不过他们叱诧风云、指点江山的基础是，整个皇朝损失了八成人口。这些人都去哪里了，不都命丧于这些“英豪”的丰功伟业之中么？
他们知道治下民生的艰辛么？他们当然知道，他们只是不在乎，他们也不需要在乎。因为他们拥有至上的权力，百姓只是他们实现个人欲望和理想的资源。所以“天下兴，百姓苦；亡，百姓亦苦”。
因此活在至上权力之下的百姓，他们可能因为畏惧而默不作声、忍受盘剥，但他们不会去膜拜他们的皇帝，更不会被他们的霸气威武所迷醉，这也是宣宗只得来一段尬聊的原因。实际上宣宗是很幸运的，因为他的子民不但不膜拜皇权，实际上他们也不在乎皇权是不是该归他们朱氏，更谈不上替他们朱氏守护皇权了。
宣宗登基时皇权稳固，他感受不到这点。但他的子孙崇祯应该很清楚这点，只能坐看海内子民纷纷投靠李闯、满清。只是崇祯临死前不应该说“诸臣误我”，他应该感慨“诸先帝误我”。