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现在，“摆烂”已成为绝大多数人心中的必备词语。
无论工作、生活、还是学习，都能听到它的身影。
意思是说，当指事情已经无法向好的方向发展的时候，就干脆不再采取措施加以控制，而是任由其往坏的方向继续发展下去，不想干了。
那么古代又是怎么描述“摆烂”的？那些文人诗客又会玩出怎样的高度？一起来看看。
白居易的摆烂
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
《问刘十九》
意思是，我已酿好了淡绿的米酒，烧旺了火炉，等你来喝酒。
这是白居易写给好友刘十九的诗，当时他与刘十九分隔两地，加上人生暮年，许多事身不由己，遂生起思念与回忆。
那是一个风雪交加的夜晚，他邀请对方来他家喝酒聊天。
诗一起笔他就开始引诱，说我已经准备好了温酒用的火炉和喝酒的下酒菜，还有我新酿制的米酒，上面正泛起一层绿泡，香气扑鼻，等你一到，我们就开喝。
他仿佛在暗示对方：快来，来了就不要回去了，也不要老想着公事。这么冷的天，这么黑的夜，这么好的酒和朋友，不一醉方休，真是太可惜了。
钱宰的摆烂
四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。
《早朝诗》
意思是，每天四点钟就起来穿衣服，着急忙慌地去午门上早朝害怕迟到了，什么时候能够回归田园，想睡到几点就是几点。
言外之意就是，上班太累，我不想上班了，你放我回家逍遥自在去吧。我每天想睡到几点就是几点，再也不要忍受你的压榨。
果不其然，朱元璋看到这首诗后，就放钱宰归隐去了。
估计朱元璋也是看透了钱宰去意已决，再留下他，不仅讨不了好，还会带跨整个团队，所以才放他走。
王安石的摆烂
临溪放艇依山坐，溪鸟山花共我闲。
《定林所居》
意思是，将小船停靠在溪水边，靠着山坐着，溪水、鸟儿、鲜花和我一起共享这份悠闲。
王安石是个有远大抱负的人，也是个立求务实，为国家和老百姓做实事的人。
他希望通过变法改变宋朝积贫积弱的问题，实现强军强国。只是在实施的过程中由于贵族的阻挠和官员的贪贿，导致百姓负担加剧。
经过一番大刀阔斧，王安石还是以失败告终，被罢相归隐，开始了摆烂的日子。
王维的摆烂
晚年惟好静，万事不关心。
《酬张少府》
意思是，人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。
王维可以说唐朝摆烂界的天花板。他不像李白，李白那是穷摆烂；也不同于杜甫，杜甫是没机会摆烂。
王维晚年做的官叫“大乐丞”，主管国家音乐祭祀，相当于今天的文化部部长。
这个官职在当时并不吃香，却是个有钱有闲的职位。
经历过安史之乱后，王维对政治彻底冷淡。在辋川蓝田买下一大片地，建起了自己的私人山庄。
早上跑去打个卡，下午下班，他就什么也不管，直接回他的山庄抚琴作画去。
每逢周末，他还会约上好友裴迪，来他的山庄赏景赋诗，日子逍遥自在，好生享受。
要放今天，他一准第一个下马。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
王维《酌酒与裴迪
意思是，世事如浮云过眼不值一提，不如高卧山林，多多进食，保重身体。
你看，一逢周末，他就开始约裴迪摆烂了。
李白的摆烂
原随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
李白《寄王屋山孟大融》
我愿随你飞到天上去，悠闲地和仙人一起打扫落花。
比起王维，李白的摆烂境界更上一层楼。王维好歹还去打卡，李白直接卡都不打。
杜甫是这么形容李白的：“长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
每天班不上，卡不打，就搁酒馆里疯癫大醉。
老板派人去找他，他却对老板说：“我是天上的神仙，我干嘛要上班？”
唐玄宗心里想：“行啊，你不是自称仙人吗？那你就回你的仙山去吧，我这小地方容不下你，也不想容你。”
李白酒还没醒，就接到了赐金放还的圣旨，打开一看，才知道这次玩大了！
苏轼的摆烂
小舟从此逝，江海寄余生。
苏轼《临江仙》
意思是，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
苏轼《行香子.诉怀》
意思是，人生有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
比起其他几位的摆烂，我更喜欢苏轼。李白太飘渺，王维太高雅，唯有苏轼最具烟火气。
别人是真摆烂，他是用心对待生活。
只有在他的摆烂里，我看到了积极正向的态度。
那是一份不惧苦难，用心生活的温暖力量。
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