四时花竞巧
端
午
九子粽争新
Boat Festival
【1】
好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。
宋.苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》
释义:需要用喝酒、聚会来酬谢端午佳节，最好美酒歌舞陪伴。
端午，又称端阳节、龙舟节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的节日。
宋神宗元丰四年、公元1081年五月，是苏轼被贬黄州后的第二个端午节。
相比刚到黄州时的沉郁，此时的苏轼经过思想转变，心情稍为平静。
这天，正值一年一度的端午节，五月风光尚好，他与同样被贬黄州的好友徐君猷yóu相聚共饮，并作词答谢。
在这首词里，苏轼一没有缅怀，二没有追忆，只专注于当下的共饮风光，让我们看到了他面对人生困境时的豁达心态。
他说，银亮的池塘，红色的栏杆，倒映在淡黄色的水波中，团团绿绿的荷叶托起清新的荷花挺出水面。
端午佳节，人们用兰叶浸水洗澡辟邪，用菖蒲花酿造美味的菖蒲酒，天气清明暖和，最是善解人意。
这样的时刻，如此清明的风光，一定得要用喝酒聚会来答谢，美酒歌舞相伴最是相宜。
多美，这才是节日该有的气氛，生活该有的态度！
【2】
四时花竞巧，九子粽争新。
唐.李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
释义:端午佳节，各种花卉竞相开放，展现它们的美丽和魅力，宴会上的大臣手里人人拿着九子粽品尝新的口味。
李隆基就是唐玄宗，这是他在一年端午佳节大宴群臣写的诗。
诗的前两句为“端午临中夏，时清人复长。”
意思是，端午来临，夏天的中期已经到来，时光清幽，白天越来越长。
诗的前两句看似平平无奇，只交代了端午佳节的时序变化，其实是在为下面两句做铺垫。
正是因了端午佳节，因了清幽漫长的时光，才有了下面热闹浩大的宴会。
“四时”表明花的种类繁多，“竞”字别有韵味，有一种百花争艳的感觉，热烈繁盛、步履匆匆，也从侧面烘托出此次宴会的盛大和热闹。
末尾“九子粽争新”与“四时花竞巧”上下相连，一个“竞”，一个“争”，都突出了宴会的热闹。
这首诗虽然写的是宫廷宴会，但其场景也可以是民间任何地方，任何家庭。
因为，那争奇斗艳的花可以是乡村野花，味道鲜美的九子粽可以是你我手中的肉粽，只不过地方和人物换了而已，氛围还是一样。
【3】
水风吹殿送微凉，竹叶金盘粽子香。
宋.王珪《端午内中帖子词·太上皇后阁》
释义:水风吹过宝殿,给人带来一丝微凉的感觉。金盘上的竹叶和粽子闪烁着金色光芒,犹如宝盒一般,散发着诱人的香气。
王珪这首诗也很有端午气。微凉的清风，华丽的金盘，浓香四溢的粽子和竹叶，看得人食欲大开，心情舒畅。
同样是写宫廷场景，但王珪这两句在华丽中更透出一份宁静祥和，让人感受到夏日的美好安宁。
尽管读起来没有李隆基诗盛大热烈，却更加彰显了一个人的岁月静好。
【4】
粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽。
释义:端午佳节，浩渺广阔的江面上，成百上千的龙舟争相斗艳。千家万户的人家正包着米粽，一片热闹欢庆的样子。
端午又叫龙舟节，每年这时候，很多地方都会有赛龙舟的习俗。
相传屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
为了打捞屈原的真身，渔父们划着船只在江上一直寻找，他们争先恐后，然而追至洞庭湖时却不见踪迹。
于是，为了纪念屈原，往后的每年农历五月五日便以划龙舟的方式驱散江中之鱼，以防屈原的身体被吃掉。
同时，在这一天人们为了防止鱼虾咬坏屈原的身体， 还纷纷将米饭用叶子包起来投进汨罗江中。
如今，划龙舟，吃粽子，被赋予了更多的意义，也让这个传统节日更加兴盛起来。
这首诗恰好为我们描绘了古代赛龙舟、包粽子的场景，让我们一起跟随古人的视觉，感受这浓浓的端午气氛。
完
图片作者“闲花”
闹处读词，静处品诗
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