各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。
这是戊戌变法失败后，谭嗣同不愿意逃跑，面对生命之忧，而发出的震耳欲聋的感叹，他以自己的生命，践行了对变法的深刻理解。
谭嗣同的这句话，真的很在理，自古以来，有识之士为了国之图强，在中原大地上进行了很多次变法，但这条路走的很艰辛，稍有不慎便会跌入万丈深渊。
秦国之商鞅，楚国之吴起，韩国之申不害，戊戌之六君子……
变法不是嘴上说说那么简单，它是要为病重的国家来一次重大的手术，只有如此方能挽救大厦于将倾。
可在这条路上，往往会站出来相当多的人来反对，毕竟变法会触及这些人的既得利益。
为了维护自身的利益，他们会不择手段来进行阻挠，当然，最直接干脆的办法就是诛杀了变法者，这样就会有釜底抽薪的效果。
想想也是，变法可不是人人都可以做的，没有变法的本事，却想吃变法的饭，只是天方夜谭。
不过变法者也并不是全部不得善终，关键是要有急流勇退和识时务的勇气和觉悟，而王安石就是这样变法者中的聪明人。
王安石，字介甫，号半山，江西抚州人，中国北宋时期的政治家、文学家、思想家、改革家。
他一生志在为北宋治病，曾两度任相，又两度被罢相，二次罢相之后，王安石看到了凭借自己的能力根本无法挽救北宋，所以他过起了恬淡的隐居生活。
期间和朋友往来好不乐乎，而有一次王安石到朋友家做客，在墙壁上乱写了两首诗，其中一首堪称经典。
王安石两度罢相
想要在朝廷中推行变法，必须得得到当朝掌权人的支持，王安石想要变法，自然也得得到北宋皇帝的支持。
可是在王安石在朝当官的时候，很长的时间里，一直没有遇到支持他的伯乐，就连北宋一直被称赞为好皇帝的宋仁宗也对王安石的变法大计嗤之以鼻。
既然不被皇帝认可，王安石心里自然很不舒服，以至于朝廷多次委任王安石为馆阁之职，他都固辞不受，以至于当时的人们都以为他无意功名，不求仕途。
宋英宗即位之后，王安石发现他也不是一个支持变法的主，便又多次拒绝朝廷的任命。
不过宋英宗不是一个长命的皇帝，在位三年便去世了，而接替他的人是宋神宗，宋神宗对王安石一直很仰慕，而他也志在为北宋之治治病。
就这样，两人一拍即合，在熙宁二年，便任命王安石为参知政事，他提出的变法，得到了宋神宗的支持，之后又提拔他为同中书门下平章事（位同宰相）。
一场轰轰烈烈的变法，就此拉开帷幕。
可是王安石在变法伊始就遭到了守旧派的激烈抨击，新法举步维艰，但有着宋神宗的支持，变法还在进行。
熙宁七年，天下大旱，百姓流离失所，守旧派立即用此大做文章抨击新法，宋神宗抵挡不住压力，将王安石罢相。
可是宋神宗不甘心，便秘密召回王安石，王安石因此二度拜相，只是此时的他已经很难再有作为，原本支持新法的官员大多倒戈，新法已经很难在推行下去。
王安石看着大势已去，便托病请辞，最终二次被罢相，而他隐居的小日子，也就此开始，直到去世之前，他都过着呼朋唤友、吟诗作对的悠闲生活。
王安石深交之友
王安石是个聪明人，二次罢相后，他已经明白了朝堂之上的斗争，他尽管还想为大宋在做些什么，但终究无可奈何，毕竟他一人之力，无法与整个守旧派相抗衡。
想想也是，连宋神宗都无法与守旧派抗衡，区区一个宰相，又该如何下这盘棋？
王安石头也不回的离开了争斗的朝堂，去了金陵郊外的半山园隐居，一住就是十年，王安石作为变法者，能全身而退已是不易，更何况还得到了十年的悠闲生活？
王安石确实有过人之处。
王安石除了聪明之外，还是个性情中人，一生结识了不少好友，在隐居金陵的时候，他更是与杨德逢成为了深交之友。
在王安石的诗集中，有关杨德逢的诗就有十首之上，可见两人的关系匪浅，其中有一首《示德逢》开篇这样写道：
先生贫敝古人风，缅想柴桑在眼中。
其中柴桑指的是陶渊明德隐居之所，这也就是说，在王安石的眼中，他与杨德逢和陶渊明都是一类型的人，这也是他们能得以深交的原因所在。
墙壁乱写两首诗
既然两人是深交，自然时常都会往来一番，到对方家里饮酒做客当然也是常事，只是两人隐居的地方比较远，来不及回家的时候，就会直接住到对方家里，促膝畅谈。
有那么一次，王安石闲来无事，便踏上了去杨德逢家中做客的路途，经过一番跋涉，王安石来到了他的家，两人畅饮之后方感体乏，便和衣而睡。
王安石比杨德逢醒的要早，他看着茅屋内外的景色，觉得十分赏心悦目，便拿起笔墨在杨德逢家中的墙上胡乱写下了第一首诗：
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
写完之后，王安石又看到了熟睡中的杨德逢，便大笔一挥胡乱又写下了第二首：
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
由于杨德逢的号是湖阴先生，这两首便被合称为《书湖阴先生壁二首》，而这两首诗中，第一首堪称经典，而且被广为流传。
第一首诗中的前两句，王安石描写了杨德逢家中的环境洁净而清幽，暗示了主人的高雅，后两句暗用典故，将山水化成了具有生命情感的人，展现了对湖阴先生的浓厚感情。
全诗四句，每一句都有出彩的地方，从庭院到花畦，从水田到青山，从近到远，处处都在描写杨德逢茅屋的幽静，也处处都写出了自己当时已经彻底脱离官场羁绊的闲适。
第二首诗通篇都是再写自己的感受，所写内容虽然为片刻间的景象，却也体现出了王安石的心细如发，尤其是最后一句，颇有“梦里不知身是客”的味道。
通过这两首诗，也能看出王安石在文学上的成就极其之高，能位列唐宋八大家之一，自然也不是浪得虚名，而是实至名归。
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